出自 唐代 王維 《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空此洲。
月出驚山鳥厂汗,時鳴春澗中。
很少有人活動只有桂花無聲地飄落呜师,夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空娶桦。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥,不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中汁汗。
鳥鳴澗:鳥兒在山澗中鳴叫衷畦。
人閑:指沒有人事活動相擾。閑:安靜知牌、悠閑祈争,含有人聲寂靜的意思。桂花:此指木樨角寸,有春花菩混、秋花等不同品種,這里寫的是春天開花的一種袭厂。
春山:春日的山墨吓。亦指春日山中∥苹牵空:空寂、空空蕩蕩亮曹¢涎睿空虛秘症。這時形容山中寂靜,無聲式矫,好像空無所有乡摹。
月出:月亮升起。驚:驚動采转,擾亂聪廉。山鳥:山中的鳥。
時鳴:偶爾(時而)啼叫故慈。時:時而板熊,偶爾。
王維的《鳥鳴澗》當作于開元(唐玄宗年號察绷,713—741)年間游歷江南之時干签,其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首拆撼,是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品容劳。
關于這首詩中的桂花,頗有些分歧意見闸度。一種解釋是桂花有春花竭贩、秋花、四季花等不同種類莺禁,此處所寫的當是春日開花的一種留量。另一種意見認為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活,傳說王維畫的《袁安臥雪圖》睁宰,在雪中還有碧綠的芭蕉肪获,現(xiàn)實生活中不可能同時出現(xiàn)的事物,在文藝創(chuàng)作中是允許的柒傻。不過孝赫,這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景红符,接近于風景寫生青柄,而不同于一般的寫意畫,因此预侯,以解釋為山中此時實有的春桂為妥致开。
桂樹枝葉繁茂,而花瓣細小萎馅∷粒花落,尤其是在夜間糜芳,并不容易覺察飒货。因此魄衅,開頭“人閑”二字不能輕易看過√粮ǎ“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾晃虫,說明詩人內心的閑靜。有此作為前提扣墩,細微的桂花從枝上落下哲银,才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”呻惕,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺荆责,或憑聲響,或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳蟆融〔菅玻總之,“落”所能影響于人的因素是很細微的型酥。而當這種細微的因素山憨,竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候,詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了弥喉。這里郁竟,詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛,是互相契合而又互相作用的由境。
在這春山中棚亩,萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了虏杰。因此讥蟆,當月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷纺阔,帶來皎潔銀輝的時候瘸彤,竟使山鳥驚覺起來。鳥驚笛钝,當然是由于它們已習慣于山谷的靜默质况,似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮玻靡,使幽谷前后景象頓時發(fā)生變化结榄,亦可想見。所謂“月明星稀囤捻,烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供讀者聯(lián)想的臼朗。但王維所處的是盛唐時期,不同于建安時代的兵荒馬亂,連鳥獸也不免惶惶之感依溯。王維的“月出驚山鳥”老厌,大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會瘟则,鳥雖驚黎炉,但決不是“繞樹三匝,無枝可依”醋拧。它們并不飛離春澗慷嗜,甚至根本沒有起飛,只是在林木間偶而發(fā)出叫聲丹壕∏煨担“時鳴春澗中”,它們與其說是“驚”菌赖,不如說是對月出感到新鮮缭乘。因而,如果對照曹操的《短歌行》琉用,在王維這首詩中堕绩,倒不僅可以看到春山由明月、落花邑时、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境奴紧,而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里晶丘,喜歡創(chuàng)造靜謐的意境黍氮,這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落浅浮、月出沫浆、鳥鳴,這些動的景物滚秩,既使詩顯得富有生機而不枯寂专执,同時又通過動,更加突出地顯示了春澗的幽靜叔遂。動的景物反而能取得靜的效果他炊,這是因為事物矛盾著的雙方,總是互相依存的已艰。在一定條件下痊末,動之所以能夠發(fā)生,或者能夠為人們所注意哩掺,正是以靜為前提的凿叠。“鳥鳴山更幽”,這里面是包含著藝術辯證法的盒件。
王維 : 王維(701年-761年,一說699年—761年)翔始,字摩詰罗心,漢族,河東蒲州(今山西運城)人城瞎,祖籍山西祁縣渤闷,唐朝詩人,有“詩佛”之稱脖镀。蘇軾評價其:“味摩詰之詩飒箭,詩中有畫;觀摩詰之畫蜒灰,畫中有