出自 宋代 蘇軾 《臨江仙·送錢(qián)穆父》
一別都門(mén)三改火嫉入，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫璧尸。無(wú)波真古井咒林，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)爷光，送行淡月微云垫竞。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅蛀序，我亦是行人欢瞪。(尊 通：樽)
自從我們?cè)诰┏欠謩e一晃又三年，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間徐裸。相逢一笑時(shí)依然像春天般的溫暖遣鼓。你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿重贺。
我心惆悵因你要連夜分別揚(yáng)孤帆譬正，送行之時(shí)云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉檬姥。人生就是一趟艱難的旅程曾我，你我都是那匆匆過(guò)客，就如在不同的客棧停了又走健民，走了又停抒巢。
臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)秉犹。又名《謝新恩》蛉谜、《雁后歸》、《畫(huà)屏春》崇堵、《庭院深深》型诚、《采蓮回》、《想娉婷》鸳劳、《瑞鶴仙令》狰贯、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首涵紊，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》傍妒。此詞雙調(diào)六十字，平韻格摸柄。
錢(qián)穆：名勰颤练，又稱(chēng)錢(qián)四。元佑三年驱负，因坐奏開(kāi)封府獄空不實(shí)嗦玖，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年跃脊，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）踏揣。元佑六年春，錢(qián)穆父赴任途中經(jīng)過(guò)杭州匾乓，蘇軾作此詞以送捞稿。
父：是對(duì)有才德的男子的美稱(chēng)。
都門(mén)：是指都城的城門(mén)拼缝。
改火：古代鉆木取火娱局，四季換用不同木材，稱(chēng)為“改火”咧七，這里指年度的更替碎税。
春溫：是指春天的溫暖锌妻。
古井：枯井荤傲。比喻內(nèi)心恬靜呐伞，情感不為外界事物所動(dòng)。
筠：竹瘟檩。
翠眉：古代婦女的一種眉飾抹缕，即畫(huà)綠眉，也專(zhuān)指女子的眉毛墨辛。
顰：皺眉頭卓研。
逆旅：旅店。
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)睹簇，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢(qián)穆父（名勰）而作奏赘。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)太惠，創(chuàng)新意于法度之中磨淌，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生凿渊，直抒性情梁只，寫(xiě)得既有情韻缚柳，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌敛纲。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫(xiě)得深沉細(xì)膩剂癌，婉轉(zhuǎn)回互淤翔，一波三折，動(dòng)人心弦佩谷。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢旁壮。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人谐檀，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人抡谐，氣類(lèi)相善，友誼甚篤桐猬。元祐三年穆父出知越州麦撵，都門(mén)帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別溃肪。歲月如流免胃，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了惫撰。三年來(lái)羔沙，穆父奔走于京城、吳越之間厨钻，此次又遠(yuǎn)赴瀛州扼雏，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久夯膀，可情誼彌堅(jiān)诗充，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦诱建。更為可喜的是友人與自己都能以道自守其障，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)涂佃，即“無(wú)波古井水励翼，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為辜荠，穆父出守越州汽抚，同自己一樣，是由于朝好議論政事伯病，為言官所攻造烁。
以上數(shù)句否过，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別惭蟋，再就空間落墨苗桂，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意告组、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度煤伟，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心木缝、保持名節(jié)的贊頌便锨，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)我碟、堅(jiān)持操守的安慰和支持放案，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫(xiě)照矫俺，是詞人的自勉自勵(lì)吱殉，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫(xiě)主厘托，暗寓客考婴；以主慰客，客與主同催烘，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照沥阱，志同道合。
詞的下片切入正題伊群，寫(xiě)月夜送別友人考杉。“惆悵孤帆連夜發(fā)舰始，送行淡月微云”一句崇棠，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情丸卷。
“樽前不用翠眉顰”一句枕稀，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁谜嫉，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨萎坷。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感沐兰，二是世間離別本也是常事哆档，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾住闯，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷瓜浸、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上澳淑，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情插佛，其實(shí)人生如寄杠巡，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也雇寇，光陰者氢拥，百代之過(guò)客也⌒淮玻”既然人人都是天地間的過(guò)客兄一，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢厘线？詞的結(jié)尾识腿，以對(duì)友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情造壮，又揭示出得失兩忘渡讼、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世耳璧，具有鮮明的政治理想和政治主張成箫，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意旨枯、處境艱難時(shí)蹬昌，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè)”攀隔，以一種恬淡自安皂贩、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外昆汹、隨遇而安的曠達(dá)明刷、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”满粗、“樽前不用翠眉顰辈末。人生如逆旅，我亦是行人”等句映皆，是蘇軾這種豪放性格挤聘、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后捅彻，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵檬洞，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）广料，北宋文學(xué)家砾脑、書(shū)畫(huà)家、美食家艾杏。字子瞻韧衣，號(hào)東坡居士。漢族购桑，四川人畅铭，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷勃蜘，學(xué)識(shí)淵博硕噩，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精缭贡。其文汪洋
