漁舟逐水愛山春房交，兩岸桃花夾古津彻舰。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)伐割，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩刃唤，山開曠望旋平陸隔心。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹尚胞。
樵客初傳漢姓名硬霍，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源笼裳，還從物外起田園唯卖。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧躬柬。
驚聞俗客爭來集拜轨，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開允青，薄暮漁樵乘水入橄碾。
初因避地去人間，及至成仙遂不還颠锉。
峽里誰知有人事法牲，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見琼掠，塵心未盡思鄉(xiāng)縣拒垃。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍瓷蛙。
自謂經(jīng)過舊不迷悼瓮，安知峰壑今來變。
當(dāng)時只記入山深速挑，青溪幾度到云林谤牡。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋姥宝。
漁舟順溪而下翅萤，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁√酌矗花樹繽紛培己，忘記了路程遠(yuǎn)近；行到青溪盡處胚泌，忽然隱約似見人煙省咨。走入了幽深曲折的山口，再往前玷室，豁然開朗一片平川零蓉。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映穷缤。第一次才聽說漢以后的朝代敌蜂，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源津肛，在這里共建了世外田園章喉。明月朗照，松下房櫳寂靜身坐；旭日升起秸脱，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接部蛇，爭相邀請摊唇，詢問那世上的消息。清晨的街巷搪花，家家打掃花徑遏片；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村撮竿。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰吮便，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷幢踏，再不管外間變化髓需；世人求訪異境，不過是空望云山房蝉。漁人不懷疑這是難得的仙境僚匆，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水搭幻，又決定辭家來此仙源咧擂。自認(rèn)為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變檀蹋。當(dāng)時曾記得山徑幽深松申，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水贸桶；仙源何處舅逸，已杳杳難尋，不辨道路皇筛！
逐水：順著溪水琉历。
古津：古渡口。
坐：因?yàn)椤?/p>
一說“行盡青溪忽值人”水醋。見人：遇到路人旗笔。
隈：山、水彎曲的地方离例。
曠望：指視野開闊换团。旋：不久。
攢云樹：云樹相連宫蛆。攢，聚集的猛。
散花竹：指到處都有花和竹林耀盗。
樵客：原本指打柴人，這里指漁人卦尊。
武陵源：指桃花源叛拷，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵岂却，即今湖南常德忿薇。
物外：世外。
房櫳：房屋的窗戶躏哩。
喧：叫聲嘈雜署浩。
俗客：指誤入桃花源的漁人。
引：領(lǐng)扫尺。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)筋栋。
平明：天剛亮。閭巷：街巷正驻。開：指開門弊攘。
薄暮：傍晚。
避地：遷居此地以避禍患姑曙。去：離開襟交。
靈境：指仙境。
塵心：普通人的感情伤靠。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)捣域。
游衍：留連不去。
自謂：自以為。不迷：不再迷路竟宋。
峰壑：山峰峽谷提完。
云林：云中山林。
桃花水：春水丘侠。桃花開時河流漲溢徒欣。
這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》蜗字。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思打肝，猶五谷也。文挪捕，則炊而為飯粗梭；詩，則釀而為酒也级零《弦剑”好的詩應(yīng)當(dāng)像醇酒，讀后能令人陶醉奏纪。因此鉴嗤，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題序调，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造醉锅。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造发绢，因而具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值硬耍，得以與散文《桃花源記》并世流傳。
《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造边酒，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境经柴；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來甚纲。
詩一開始口锭，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪介杆，一葉漁舟鹃操，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩人用艷麗的色調(diào)春哨，繪出了一派大好春光荆隘，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳赴背。這里椰拒，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界晶渠，而事件的開端也蘊(yùn)含其中了。散文中所必不可少的交代：“晉太元中燃观，武陵人捕魚為業(yè)褒脯，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料缆毁，化為言外意番川、畫外音，讓讀者自己去想象脊框、去體會了颁督。在畫面與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性浇雹、過渡性的描敘沉御，來牽引連結(jié)，并提供線索昭灵，引導(dǎo)著讀者的想象吠裆，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)』⒚“山口”硫痰、“山開”兩句，便起到了這樣的作用窜护。它通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸非春、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行柱徙，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過奇昙。這樣护侮，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫面储耐。這時羊初，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木像是攢聚在藍(lán)天白云里，近處滿眼則是遍生于千家的繁花什湘、茂竹长赞。這兩句，由遠(yuǎn)及近闽撤，云得哆、樹、花哟旗、竹贩据，相映成趣栋操，美不勝收。畫面中饱亮，透出了和平矾芙、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者馳騁想象近上，去領(lǐng)悟剔宪、去意會，去思而得之戈锻，而所謂詩的韻致歼跟、“酒”的醇味，也就蘊(yùn)含其中了格遭。接著哈街，讀者又可以想象到，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫拒迅，開始見到了其中的人物骚秦。“樵客初傳漢姓名璧微，居人未改秦衣服作箍。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同前硫，隱括了散文中“不知有漢胞得，無論魏晉”的意思。
中間十二句屹电，是全詩的主要部分阶剑。“居人共住武陵源”危号，承上而來牧愁，另起一層意思，然后點(diǎn)明這是“物外起田園”外莲。接著猪半，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光偷线，松影磨确，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐淋昭；太陽俐填，云彩，雞鳴犬吠翔忽，桃源之晨一片喧鬧英融。兩幅畫面盏檐，各具情趣。夜景全是靜物驶悟，晨景全取動態(tài)胡野，充滿著詩情畫意，表現(xiàn)出王維獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格痕鳍。漁人硫豆，這位不速之客的闖入，使桃源中人感到意外笼呆⌒芟欤“驚聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物诗赌『骨眩“驚”、“爭”铭若、“集”洪碳、“競”、“問”等一連串動詞叼屠，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)瞳腌，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關(guān)心镜雨∩┦蹋“平明”二句進(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好〖晕耄“掃花開”吵冒、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點(diǎn)西剥。“初因避地去人間亿汞，及至成仙遂不還”兩句敘事瞭空，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事疗我，世間遙望空云山”咆畏，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆，文勢活躍多姿吴裤。
最后一層旧找，詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動麦牺，將漁人離開桃源钮蛛、懷念桃源鞭缭、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得魏颓、悵惘無限這許多內(nèi)容岭辣，一口氣抒寫下來，情甸饱、景沦童、事在這里完全融合在一起了√净埃“不疑”六句偷遗，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意驼壶，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情氏豌。然而，時過境遷辅柴，舊地難尋箩溃，桃源已不知在何處了。這時碌嘀，只剩下了一片迷惘涣旨。最后四句，作為全詩的尾聲股冗，與開頭遙相照應(yīng)霹陡。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之止状，令讀者感喟不已烹棉。“春來遍是桃花水”怯疤，詩筆飄忽浆洗，意境迷茫，給人留下了無窮的回味集峦。
將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較伏社，可以說二者都很出色，各有特點(diǎn)塔淤。散文長于敘事摘昌，講究文理文氣，故事有頭有尾高蜂，時間聪黎、地點(diǎn)、人物备恤、事件都交代得具體清楚稿饰。而這些锦秒，在詩中都沒有具體寫到，卻又使人可以從詩的意境中想象到湘纵。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面脂崔，造成詩的意境，調(diào)動讀者的想象力梧喷，去想象砌左、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受铺敌。這就是詩之所以為詩的原因汇歹。
王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”偿凭，現(xiàn)代的人多有非議产弹。其實(shí)，詩中的“靈境”弯囊，也有云痰哨、樹、花匾嘱、竹斤斧、雞犬、房舍以及閭巷霎烙、田園撬讽，桃源中人也照樣日出而作，日入而息悬垃，處處洋溢著人間田園生活的氣息游昼。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想尝蠕，與散文《桃花源記》基本上是一致的烘豌。
這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說看彼，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映扇谣。此外，全詩三十二句闲昭，四句或六句一換韻，平仄相間靡挥，轉(zhuǎn)換有致序矩。詩的筆力舒健，從容雅致跋破，游刃有余簸淀，頗為后人稱道瓶蝴。清代王士禛說：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者租幕，王摩詰（王維）舷手、韓退之（韓愈）、王介甫（王安石）三篇劲绪。觀退之男窟、介甫二詩，筆力意思甚可喜贾富。及讀摩詰詩歉眷，多少自在；二公便如努力挽強(qiáng)颤枪，不免面紅耳熱汗捡，此盛唐所以高不可及∥犯伲”（《池北偶談》）這“多少自在”四字扇住，便是極高的評價(jià)。翁方綱也極口推崇說盗胀，這首詩“古今詠桃源事者艘蹋，至右丞而造極《琳”（《石洲詩話》）這正是結(jié)論性的評價(jià)簿训。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）米间，字摩詰强品，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人屈糊，祖籍山西祁縣的榛，唐朝詩人，有“詩佛”之稱逻锐。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩夫晌，詩中有畫；觀摩詰之畫昧诱，畫中有...[詳細(xì)]
