余于長沙公為族璃搜，祖同出大司馬。昭穆既遠(yuǎn)鳞上，以為路人这吻。經(jīng)過潯陽，臨別贈此篙议。
同源分流唾糯，人易世疏，慨然寤嘆鬼贱，念茲厥初移怯；
禮服遂悠，歲月眇徂这难，感彼行路舟误，眷然躊躇；
于穆令族姻乓，允構(gòu)斯堂嵌溢，諧氣冬暄，映懷圭璋蹋岩；
爰采春華赖草，載警秋霜，我曰欽哉剪个，實宗之光秧骑；
伊余云遘，在長忘同，笑言未久腿堤，逝焉西東；
遙遙三湘如暖，滔滔九江笆檀，山川阻遠(yuǎn)，行李時通盒至；
何以寫心酗洒，貽此話言，進(jìn)簣雖微枷遂，終焉為山樱衷；
敬哉離人，臨路凄然酒唉，款襟或遼矩桂，音問其先。
與長沙公是同一宗族痪伦，祖先都是大司馬陶侃的后裔侄榴；由于世次相隔已遠(yuǎn)，彼此也互不相識网沾；這次路過溫陽而得相會癞蚕，臨別之際，以此詩相贈辉哥。
同一源頭分支流桦山，世系漸遠(yuǎn)人相疏；感悟此理深慨嘆醋旦，因念彼此同初祖恒水；血緣宗親漸疏遠(yuǎn)，歲月悠悠不停仁饲齐；感嘆族親成陌路寇窑，猶豫徘徊心戀慕。
君為同族美名揚(yáng)箩张，弘揚(yáng)父志功輝煌甩骏；溫文爾雅謙和態(tài)，美德生輝映圭璋先慷；風(fēng)華正茂光燦燦饮笛，立身謹(jǐn)慎防秋霜；可欽可佩令我贊论熙，君為我族增榮光福青。
彼此偶然一相逢，我愧輩長忘同宗；笑語歡言尚未久无午，君將離去各西東媒役；三湘遙遙君歸處，九江滔滔我意濃宪迟；遠(yuǎn)隔山川路途阻酣衷，頻將音訊互為通。
如何表達(dá)我心意次泽，且送幾句肺腑言穿仪；積土可以成高山，進(jìn)德修業(yè)是圣賢意荤；愿君此去多保重啊片，相送登程意凄然；路途遙遠(yuǎn)難再晤玖像，愿得音訊早早傳紫谷。
長沙公：指陶延壽。
于：猶“與”捐寥；族：宗族碴里，家族。
祖：陶延壽是陶侃的玄孫上真，陶淵明是陶侃的曾孫（非嫡系）咬腋，這里的“祖”兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬：東晉名臣陶侃睡互，曾任太尉根竿，封長沙郡公，后拜大將軍就珠，死后追贈大司馬寇壳。
昭穆：指同宗世系；古代貴族宗廟制度妻怎，二世壳炎、四世、六世居于左逼侦，叫作昭匿辩；三世、五世榛丢、七世居于右铲球，叫作穆；既遠(yuǎn)：指世次相隔已遠(yuǎn)晰赞。
路人：過路之人稼病，指關(guān)系疏遠(yuǎn)选侨，彼此陌生。
潯陽：地名然走，在今江西九江市援制，這里是陶淵明的家鄉(xiāng)。
同源分流：同一水源分出的支流芍瑞，比喻同一宗族的不同后代晨仑。
人易：人事變更；世疏：世系疏遠(yuǎn)啄巧。
寤：通“悟”，覺悟掌栅，醒悟秩仆。
厥：其；厥初：當(dāng)初的始祖猾封；語本《詩經(jīng)·大雅·生民》：“厥初生民澄耍，實維姜源∩卧担”
禮服：服喪的禮服齐莲，這里指宗族關(guān)系；古人因血緣親疏關(guān)系不同磷箕，喪禮之服也有別选酗，有斬衰、齊衰岳枷、大功芒填、小功、綢麻等五種空繁；悠：遠(yuǎn)殿衰，指關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
眇（miǎo）：同“渺”盛泡；眇祖：指年代久遠(yuǎn)闷祥。
行路：行路之人。
眷然：戀慕的樣子傲诵。躊躇：猶豫不決凯砍，徘徊不前。
於穆：贊嘆之辭拴竹；《詩經(jīng)·周頌·清廟》：“於穆清廟果覆。”毛傳：“於殖熟，嘆辭也局待；穆，美∏ィ”令：美舰罚，善。
允構(gòu)斯堂：指兒子能夠繼承父業(yè)薛耻；允：誠信营罢，確能；堂：正室饼齿，喻父業(yè)饲漾。《尚書·大浩》：“若考作室缕溉，既底法考传，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)证鸥？”（若考：其父僚楞。底法：屋基的大小寬長；厥子：其子枉层；矧：況且泉褐，何況。）意思是說鸟蜡，父親已經(jīng)奠定建房的規(guī)模膜赃，兒子不肯為堂基，又怎肯繼續(xù)建造房屋揉忘？這里是反用其意财剖。
諧氣：和諧的氣度。冬暄（xuān）：像冬天的陽光般和暖癌淮。暄：暖和躺坟。
映：輝映。懷：胸懷乳蓄。圭璋：寶貴的玉器咪橙。這句是說長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句贊美長沙公氣度溫和虚倒，品德高尚美侦。
爰（yuán）：語助詞；采：光彩魂奥；華：同“花”菠剩；爰采春華：光彩如同春花；這里是形容長沙公風(fēng)華正茂耻煤，功績卓著具壮∽纪牵《宋書·高帝紀(jì)》載：“義熙五年（409年），慕容超率鐵騎來戰(zhàn)棺妓，命咨議參軍陶延壽擊之攘已。”可知陶延壽于義熙間頗立功業(yè)怜跑。
載：通“再”样勃，又；警：惕性芬；載警秋霜：惕于秋霜之微峡眶；是說長沙公立身處事機(jī)敏練達(dá)而小心謹(jǐn)慎。
欽：敬植锉。
實宗之光：實在是宗族的榮光辫樱。
伊、云：語助詞汽煮；遘（gòu）：遇搏熄。
長：長輩棚唆；指作者為長沙公的長輩暇赤，同：指同宗。
逝：往宵凌，去鞋囊；這里指分別。
三湘：泛指湖南瞎惫，這里指長沙公將返封地長沙溜腐。
九江：指作者所在地。
行李：使者瓜喇；行李時通：經(jīng)惩σ妫互通音訊。
寫：抒發(fā)乘寒，傾泄望众。
貽：贈送。
簣（kuì）：盛土的竹器伞辛。
為山：指建立功業(yè)烂翰；這兩句的意思是說，加一筐土雖然很少蚤氏，但積少成多甘耿，最終亦能成山；這里是勉勵長沙公不斷進(jìn)德修業(yè)竿滨，最終可以建成偉大的功業(yè)佳恬。
敬：有“慎”的意思捏境；離人：離別之人，指長沙公殿怜。
臨路：上路典蝌，登程。
款：誠头谜，懇切骏掀；款襟：暢敘胸懷；遼：遠(yuǎn)柱告。
音問其先：是說可以常通音訊截驮。
此詩當(dāng)作于義熙元年（405年）。長沙公原是晉大司馬陶侃的封號际度。據(jù)《晉書·陶侃傳》載葵袭，陶侃的五世孫陶延壽繼承了長沙郡公的爵位。陶淵明與他是同一宗族乖菱，比他長一輩坡锡。由于世次相隔已遠(yuǎn)，彼此互不相識窒所。兩人路過溫陽而得相會鹉勒，臨別之際，陶淵明以此詩相贈吵取。
這首詩共四章禽额，詩人以長者的身份，一方面感嘆宗族的悠久歷史皮官，贊美宗族的傳統(tǒng)美德脯倒，另一方面贊揚(yáng)長沙公能繼父業(yè)，并勉勵其不斷進(jìn)德修業(yè)捺氢，希望日后常通音訊藻丢。
陶淵明與長沙公雖然同宗，但由于支系略遠(yuǎn)而形同路人摄乒，這不禁使頗重親情的陶淵明有些失意悠反，“眷然躊躇”。但臨別之言缺狠，作者并無抱怨而是以長者口吻问慎，述先祖之洪烈，贊宗族之美德挤茄，而長沙公又能“允構(gòu)斯堂”如叼，“實宗之光”，頌揚(yáng)其繼承祖業(yè)的才識與功績穷劈。這是一種長者的期盼與肯定笼恰∮环校“笑言未久，逝焉西東”道出即將離別的不舍社证，二人言談相投逼龟，惜別之情自然而生，“逝焉西東”乃見聚散匆匆追葡，失意與悵然交滲其中腺律。臨別寄殷勤之意這是必然，更何況二人又是同宗之親宜肉。此地一別有“三湘”“九江”阻隔匀钧，路途遙遠(yuǎn)，希望能書信相通谬返，聊慰相思之情之斯。“進(jìn)簣雖微遣铝，終焉為山”是作者對長沙公的勸勉佑刷，雖為臨別之言，但能見出作者勉勵長沙公繼續(xù)進(jìn)德修業(yè)再榮宗族的真誠酿炸。
全詩以長者口吻娓娓道來瘫絮，既道出自己與長沙公的宗族親情，又體現(xiàn)出長者對晚輩的殷切關(guān)愛梁沧，語氣和藹檀何，態(tài)度懇切蝇裤，體現(xiàn)出詩人重視立身處世的積極人生態(tài)度和對親情關(guān)系的敬重廷支。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮栓辜，（又一說名潛恋拍，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”藕甩，東晉末期南朝宋初期詩人施敢、文學(xué)家、辭賦家狭莱、散文家僵娃。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）腋妙。曾做過...[詳細(xì)]
