草廬寄窮巷呕童，甘以辭華軒吹零。
正夏長(zhǎng)風(fēng)急，林室頓燒燔拉庵。
一宅無(wú)遺宇，肪舟蔭門前套蒂。
迢迢新秋夕钞支，亭亭月將圓。
果菜始復(fù)生操刀，驚鳥尚未還烁挟。
中宵佇遙念，一盼周九天骨坑。
總發(fā)抱孤介撼嗓，奄出四十年。
形跡憑化往欢唾，靈府長(zhǎng)獨(dú)閑且警。
貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅(jiān)礁遣。
仰想東戶時(shí)斑芜，余糧宿中田。
鼓腹無(wú)所思祟霍；朝起暮歸眠杏头。
既已不遇茲盈包，且遂灌我園。
茅屋蓋在僻巷邊醇王，遠(yuǎn)避仕途心甘愿呢燥。
當(dāng)夏長(zhǎng)風(fēng)驟然起，林園宅室烈火燃寓娩。
房屋焚盡無(wú)住處叛氨，船內(nèi)遮蔭在門前。
初秋傍晚景遠(yuǎn)闊根暑，高高明月又將圓力试。
果菜開始重新長(zhǎng)，驚飛之鳥尚未還排嫌。
夜半久立獨(dú)沉思畸裳，一眼遍觀四周天。
年少守操即謹(jǐn)嚴(yán)淳地，轉(zhuǎn)眼已逾四十年怖糊。
生命托付與造化，內(nèi)心恬淡長(zhǎng)安閑颇象。
我性堅(jiān)貞且剛直伍伤，玉石雖堅(jiān)遜色遠(yuǎn)。
遙想東戶季子世遣钳，余糧存放在田間扰魂。
飽食終日無(wú)憂慮，日出而作日入眠蕴茴。
既然我未逢盛世劝评，姑且隱居澆菜園。
寄：寄托倦淀，依附蒋畜。甘：自愿。辭：拒絕撞叽，告別姻成，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：占代一種供大夫以上乘坐的輕便車愿棋，“華軒”在這里是代指仕途之功名富貴科展。
當(dāng)：時(shí)當(dāng)，恰在初斑。長(zhǎng)風(fēng)：大風(fēng)辛润。林室：林木和住宅。從此詩(shī)“果菜始復(fù)生”句可知，大火不僅焚毀了房屋砂竖，連同周圍的林園也一并遭災(zāi)真椿。頓：頓時(shí)，立刻乎澄。燔（fán煩）：燒突硝。
宇：屋檐，引申為受覆庇置济、遮蓋處解恰。航（f áng仿）：船。蔭門前：謂遮蔭于門前浙于。林室皆焚毀护盈，只有門前的航舟內(nèi)尚有遮蔭處。
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子羞酗。這里形容秋夕景象的空闊遼遠(yuǎn)腐宋。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌檀轨。
始復(fù)生：開始重新生長(zhǎng)胸竞。驚鳥：被火驚飛的鳥。
中宵：半夜参萄。佇（zhǜ往）：長(zhǎng)時(shí)間地站立卫枝。遙念：想得很遠(yuǎn)。盼：看讹挎。周：遍校赤，遍及。九天：這里指整個(gè)天地筒溃。
總發(fā)：即“總角”痒谴，稱童年時(shí)代。古時(shí)兒童束發(fā)于頭頂铡羡。孤介：謂操守謹(jǐn)嚴(yán)，不肯同流合污意鲸。奄：忽烦周，很快地。出：超出怎顾。
形跡：身體读慎，指生命。憑：任憑槐雾∝参化：造化，自然募强。往：指變化株灸。靈府：指心崇摄。
貞剛：堅(jiān)貞剛直。自：本來(lái)慌烧。質(zhì)：品質(zhì)逐抑、品性。乃：卻屹蚊。
仰想：遙想厕氨。東戶：東戶季子，傳說(shuō)中上古太平時(shí)代的君主汹粤。宿：存放命斧。中田：即田中。
鼓腹：飽食嘱兼。無(wú)所思：無(wú)憂無(wú)慮国葬。
遂：就。灌我園：澆灌我的田園遭京。這里指隱居躬耕胃惜。
戊申歲是晉安帝義熙四年（408），陶淵明四十四歲哪雕。此時(shí)淵明居上京船殉，六月中旬，一場(chǎng)火災(zāi)將其居室焚燒殆盡斯嚎，便只好住在門前的船中利虫。至新秋之時(shí)，寫下這首詩(shī)堡僻。房屋焚毀糠惫，似乎并沒(méi)有使詩(shī)人感到更多的痛苦，他安居舟中钉疫，依舊悠然地生活硼讽。
“草廬寄窮巷，甘以辭華軒牲阁」谈螅”起頭這兩句是寫他這幾年的平靜生活〕蔷眨“草廬”即他歸田后營(yíng)建的“草屋八九間”备燃。“窮巷”凌唬，偏僻的村巷并齐。“華軒”，達(dá)官乘坐的漂亮的車子况褪，這里代指仕宦生活撕贞。居陋巷而絕功名之念，這樣的意思在歸田后許多詩(shī)中屢見陳述窝剖。這里用一個(gè)“甘”字麻掸，見出他這種態(tài)度出于自覺自愿，也顯見他心情的平靜自然赐纱〖狗埽可是，“正夏長(zhǎng)風(fēng)急疙描，林室頓燒燔诚隙。”天炎風(fēng)息起胰，叢集在一起的房子頓時(shí)燒掉了久又。著一“頓”字，見出打擊的沉重效五〉叵“一宅無(wú)遺宇，舫舟蔭門前畏妖÷鲋矗”他的住宅沒(méi)有剩下一間房子，只好將船翻蓋在門前戒劫，以遮蔽風(fēng)雨半夷。“舫舟蔭門前”一般解釋為寄居在船上迅细，似非確巫橄。《歸園田居》“榆柳蔭后檐”與這句結(jié)構(gòu)相同茵典，“蔭”也為覆蓋的意思湘换。在陸地上以舟作棚，現(xiàn)時(shí)還常見著统阿。以上可謂第一段枚尼，寫“遇火”情況。
“迢迢新秋夕砂吞，亭亭月將圓∑槔＃”曰“新秋”蜻直，曰“月將圓”，見出是七月將半的時(shí)令，離遇火已近一個(gè)月了概而『粝铮“迢迢”，意同遙遙赎瑰，顯出秋夜給人漫長(zhǎng)的感覺王悍。“亭亭”餐曼，高遠(yuǎn)的樣子压储，這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫出了節(jié)令的變化源譬，又傳出了作者耿耿不寐的心情集惋。這是火災(zāi)予他心理的刺激〔饶铮“果菜始復(fù)生刮刑，驚鳥尚未還⊙剩”遭火熏烤的周圍園圃中的果菜又活過(guò)來(lái)了雷绢，但受驚的鳥雀還沒(méi)有飛回。從“果菜始復(fù)生”見出他生計(jì)還有指望理卑，而后一種情況又表示創(chuàng)巨的痛深翘紊。在這樣的秋夜里，他的心情是很不平靜的：“中宵佇遙念傻工，一盼周九天霞溪。”半夜里他佇立遙想中捆，顧盼之間真是“心事浩茫連廣宇”了鸯匹。以上是第二段，寫“遇火”后心情的不平靜泄伪。
下面第三段殴蓬，所寫是“中宵佇遙念”的內(nèi)容。作者先是自述平生操行：“總發(fā)抱孤介蟋滴，奄出四十年染厅。”他說(shuō)：我從小就有正直耿介的性格津函，一下子就是四十年了（作者此時(shí)四十四歲）肖粮。“形跡憑化往尔苦，靈府長(zhǎng)獨(dú)閑涩馆⌒惺”形體、行事隨著時(shí)間的過(guò)去而衰老魂那、而變化蛾号，可心靈一直是安閑的，沒(méi)有染上塵俗雜念涯雅∠式幔“孤介”、“獨(dú)閑”活逆，都表示他不同于流俗精刷。“貞剛自有質(zhì)划乖，玉石乃非堅(jiān)贬养。”這兩句意思說(shuō)：我具備的貞剛的稟性琴庵，玉石也比不上它堅(jiān)固误算。這六句是對(duì)自己平生的檢點(diǎn)，自慰的口吻里又顯出自信迷殿。他是在遭遇災(zāi)變之時(shí)作如此回想的儿礼，這也表示了他還將這樣做，不因眼下困難而動(dòng)搖庆寺。接著他又想起一種理想的生活：“仰想東戶時(shí)蚊夫，余糧宿中田∨吵ⅲ”“東戶”知纷，指?jìng)髡f(shuō)中的古代帝王東戶季子，據(jù)說(shuō)那時(shí)民風(fēng)淳樸陵霉，道不拾遺琅轧，余糧儲(chǔ)放在田中也無(wú)人偷盜∮荒樱“中田”即田中乍桂。“鼓腹無(wú)所思效床，朝起暮歸眠睹酌。”這是說(shuō)剩檀，那時(shí)候人們生活無(wú)憂無(wú)慮憋沿，人人都安居樂(lè)業(yè)。這些“仰想”沪猴，表現(xiàn)了作者的向往之情辐啄，他當(dāng)時(shí)處于那種艱難境地作這種聯(lián)想甥绿，實(shí)在也是很自然的。但是则披，這畢竟是空想∠闯觯“既已不遇茲士复，且遂灌我園◆婊睿”意思是說(shuō)：既然已經(jīng)遇不上這樣的時(shí)代了阱洪，還是灌我的園、耕我的田吧菠镇。這表現(xiàn)了作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度冗荸。想起“東戶時(shí)”，他的情緒不免又波動(dòng)起來(lái)利耍，但他又立即回到眼前的現(xiàn)實(shí)蚌本，心情又平靜下來(lái)了。后兩句似乎還有這樣的意思：豐衣足食不能憑空想隘梨，要靠自己的勞動(dòng)程癌。這就與兩年后寫的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》所表達(dá)的思想相一致了。
這首詩(shī)寫作者“遇火”前后的生活情景和心情轴猎，很是真切嵌莉，也很自然。比如遇火前后作者心情由平靜到不平靜捻脖，是幾經(jīng)波折锐峭，多種變化，但都顯得入情入理可婶，毫不給人以故作姿態(tài)之感沿癞。火災(zāi)的打擊是沉重的扰肌，不能不帶來(lái)情緒的反應(yīng)抛寝，此詩(shī)若一味曠達(dá)，恐非合乎實(shí)際了曙旭。詩(shī)人的可貴盗舰，就是以平素的生活信念來(lái)化解災(zāi)變的影響，以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度堅(jiān)定躬耕的決心桂躏，他終于經(jīng)受住這次考驗(yàn)了钻趋。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮剂习，（又一說(shuō)名潛蛮位，字淵明）號(hào)五柳先生较沪，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人失仁、文學(xué)家尸曼、辭賦家、散文家萄焦。漢族控轿，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)...[詳細(xì)]
