自古皆有沒，何人得靈長逗扒？
不死復(fù)不老古戴，萬歲如平常。
赤泉給我飲矩肩，員丘足我糧现恼。
方與三辰游，壽考豈渠央蛮拔！
自古人生就有死述暂，誰能長壽命不亡？
竟有不死也不老建炫，命活萬歲也平常畦韭。
赤泉之水供我飲，員丘之樹我當(dāng)糧肛跌。
日月星辰同我游艺配，哪能很快把命喪察郁！
靈長：與神靈一般長久。
方：當(dāng)转唉。三辰：指日皮钠、月、星赠法。
考：老麦轰。渠：同“遽”，忽然砖织。
此詩實(shí)際上是組詩的前后兩大部分的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)款侵。詩借《海外南經(jīng)》、《大荒南經(jīng)》以及郭璞注中有關(guān)“不死之民”“不死國”之神話傳說侧纯，渲染神話世界里長生不死之樂新锈，“有員丘山，上有不死樹眶熬，食之乃壽妹笆；亦有赤泉，飲之不老”娜氏，不死之民超越生死拳缠，與日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻牍白。但詩人所借以表現(xiàn)的脊凰，是他在人間世所感受到的美好之物無法長存的深刻失落。而組詩從這一首開始茂腥，亦從理想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，從借美麗神話所抒發(fā)的對理想政治社會的向往切省，進(jìn)入到對晉宋之際某些隱秘的政治歷史事件的揭露及對統(tǒng)治者惡行的批判最岗。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮朝捆，（又一說名潛般渡，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”芙盘，東晉末期南朝宋初期詩人驯用、文學(xué)家、辭賦家儒老、散文家蝴乔。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）驮樊。曾做過...[詳細(xì)]
