出自宋代蘇軾的《滿庭芳·蝸角虛名》
蝸角虛名，蠅頭微利奈梳，算來著甚干忙杈湾。事皆前定，誰弱又誰強攘须。且趁閑身未老漆撞，盡放我、些子疏狂于宙。百年里浮驳，渾教是醉，三萬六千場捞魁。(盡放我一作：須放我)
思量至会。能幾許，憂愁風(fēng)雨谱俭，一半相妨奉件，又何須抵死，說短論長昆著。幸對清風(fēng)皓月县貌，苔茵展、云幕高張宣吱。江南好窃这，千鐘美酒，一曲滿庭芳征候。
微小的虛名薄利杭攻，有什么值得為之忙碌不停呢？名利得失之事自由因緣疤坝，得者未必強兆解，失者未必弱。趕緊趁著閑散之身未老之時跑揉，拋開束縛锅睛，放縱自我，逍遙自在历谍。即使只有一百年的時光现拒，我也愿大醉它三萬六千場。
沉思算來望侈，一生中有一半日子是被憂愁風(fēng)雨干擾印蔬。又有什么必要一天到晚說長說短呢？不如面對這清風(fēng)皓月脱衙，以蒼苔為褥席侥猬，以高云為帷帳例驹，寧靜地生活。江南的生活多好退唠，一千鐘美酒鹃锈，一曲優(yōu)雅的《滿庭芳》。
滿庭芳：詞牌名瞧预。又名“鎖陽臺”屎债，《清真集》入“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字松蒜，前片四平韻扔茅，后片五平韻。過片二字秸苗，亦有不葉韻連下為五言句者召娜。
蝸角：蝸牛角。比喻極其微小惊楼【寥常《莊子·則陽》謂在蝸之左角的觸氏與右角的蠻氏，兩簇常為爭地而戰(zhàn)檀咙。
蠅頭：本指小字雅倒，此取微小之義。
些子：一點兒弧可。
“百年里”三句：語本李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日蔑匣，一日須傾三百杯。”渾：整個兒棕诵，全部裁良。
“能幾許”三句：意謂計算下來，一生中日子有一半是被憂愁風(fēng)雨干擾校套。
“苔茵”兩句：以青苔為褥席鋪展价脾，把白云當帳幕高張。
這首《滿庭芳》詞作于何時已不可考笛匙，但從詞中表現(xiàn)的內(nèi)容和抒發(fā)的感情看侨把，須是蘇軾受到重大挫折后，大致可斷為寫于貶于黃州之后妹孙，當是公元1082年（宋神宗元豐三年）之后幾年內(nèi)所作秋柄。
這首《滿庭芳》以議論為主，夾以抒情蠢正。上片由諷世到憤世华匾，下片從自嘆到自適。它真實地展現(xiàn)了一個失敗者復(fù)雜的內(nèi)心世界机隙，也生動地刻畫了詞人憤世俗和飄逸曠達的兩個性格層次蜘拉，在封建社會中很有典型意義。
詞人以議論發(fā)端有鹿，用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷旭旭。功名利祿曾占據(jù)過多少世人的心靈，主宰了多少世人喜怒哀樂的情感世界葱跋，它構(gòu)成了世俗觀念的核心持寄。而經(jīng)歷了人世浮沉的蘇軾卻以蔑視的眼光，稱之為“蝸角虛名娱俺、蠅頭微利”稍味，進而以“算來著甚干忙”揭示了追名逐利的虛幻。這不僅是對世俗觀念的奚落荠卷，也是對蠅營狗茍塵俗人生的否定模庐。詞人由世俗對名利的追求，聯(lián)想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境油宜，嘆道：“事皆前定掂碱，誰弱又誰強。”“事”慎冤，指名利得失之事疼燥，謂此事自有因緣，不可與爭蚁堤；但得者豈必強醉者，而失者豈必弱，因此頁無須過分介意披诗。這個思想來自老子撬即。《老子》說：“柔弱勝剛強藤巢。”（第三十六章）又說：“天下莫柔弱于水搞莺，而攻堅強者莫之能勝。”（第七十八章）這就是“誰弱又誰強”一句的本意掂咒。一方面才沧，“木強則折”（第七十六章）；一方面绍刮，“水善利萬物而不爭温圆。···夫唯不爭，故無憂”（第八章）孩革，蘇軾領(lǐng)會此意岁歉，故“得罪以來，深自閉塞膝蜈，···不敢作文字”（黃州所作《答李端叔書》）锅移。“飲中真味老更濃熔掺，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》），是他這個時期自處的信條非剃。所以置逻，“且趁閑身未老，盡放我备绽、些子疏狂券坞。 百年里，渾教是醉肺素，三萬六千場恨锚。”意圖在醉中不問世事，以全身遠禍倍靡。一“渾”字抒發(fā)了以沉醉替換痛苦的悲憤猴伶。一個憤世嫉俗而以無言抗爭的詞人形象呼之欲出。
下片于自敘中夾以議論菌瘫。“思量蜗顽，能幾許”，承上“百年里”說來雨让，謂人生能幾雇盖；而“憂愁風(fēng)雨，一半相妨”栖忠，即李白“為歡幾何”之意崔挖。“風(fēng)雨”自指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨，所“妨”者是人生樂事庵寞。陸游《假日書事》詩所云“但嫌尤畏（尤才畏譏）妨人樂”狸相，即是此意。蘇軾一踏上仕途便卷入朝廷政治斗爭的漩渦捐川，此后命途多難脓鹃，先后排擠出朝，繼又陷身大獄古沥，幸免一死瘸右，帶罪貶逐，昔時朋友相聚岩齿，文酒之歡太颤，此時則唯有“清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借盹沈。不惜青春忽忽過龄章，但恐歡意年年謝”（《定惠院寓居月夜偶出》）。當此時，詞人幾于萬念皆灰做裙。“又何須抵死岗憋，說短論長”，是因“憂愁風(fēng)雨”而徹悟之語菇用。他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好注解：“軾少年時澜驮，讀書作文，專為應(yīng)舉而已惋鸥，既及進士第，貪地不已悍缠，又舉制策卦绣，其實何所有。而其科號為‘直言進諫’飞蚓，故每紛然誦說古今滤港，考論是非，以應(yīng)其名耳趴拧。人苦不自知溅漾，既已此得，因以為實能之著榴，故嘵嘵至今添履，坐此得罪既死，所謂“齊虜以口舌得官”脑又，真可笑也暮胧。然世人逐以軾為欲立異同，則過矣问麸。妄論利害往衷，才說得失，此正制科人習(xí)氣严卖。譬之候蟲時鳥席舍，自鳴自已，何足為損益哮笆。”可見“抵死（老是）說短論長”之要不得来颤。詞人自嘲自解，其中實又包含滿肚子不平之氣疟呐。下面筆鋒一轉(zhuǎn)脚曾，以“幸”字領(lǐng)起，以解脫的心情即景抒懷启具。造物者無盡藏的清風(fēng)皓月本讥、無際的苔茵、高張的云幕，這個浩大無窮的現(xiàn)象世界使詞人的心量變得無限之大拷沸。那令人鄙夷的“蝸角虛名色查、蠅頭微利”的狹小世界在眼前消失了，詞人忘懷了世俗一切煩惱撞芍，再也無意向外馳求滿足秧了，而愿與造化同樂，最后在“江南好序无，千鐘美酒验毡，一曲《滿庭芳》”的高唱中，情緒變得豁達開朗帝嗡，超脫功利世界的閑靜之情終于成為其人生的至樂之情晶通，在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔理想，詞人那飄逸曠達的風(fēng)采躍然紙上哟玷。
蘇軾在詞中擅長抒寫人生狮辽。他高于一般詞人之處，在于他能從人生的矛盾巢寡、感情的漩渦中解脫出來喉脖，追求一種精神上的解放，正因如此抑月，蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個層次树叽。這也是他的詞能使人“登高望遠”的一個重要原因。
詞人重在解脫爪幻，在感情生活中表達了一種理性追求菱皆，故不免要以議論入詞。此首《滿庭芳》便表現(xiàn)出這一特色挨稿。詞人“滿心而發(fā)仇轻，肆口而成”，意顯詞淺奶甘，帶有口語化的痕跡篷店，似毫不經(jīng)意，然又頗具匠心臭家。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）诅岩，北宋文學(xué)家讳苦、書畫家、美食家吩谦。字子瞻鸳谜，號東坡居士。漢族式廷，四川人咐扭，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷滑废，學(xué)識淵博蝗肪，天資極高，詩文書畫皆精策严。其文汪洋
