出自唐代王維的《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀雹嗦。
山路元無(wú)雨范舀，空翠濕人衣。
荊溪潺湲流過(guò)露出磷磷白石了罪，天氣變得寒冷紅葉也變得稀稀落落锭环。
山間小路上本來(lái)沒(méi)有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤(rùn)濕了人的衣裳泊藕。
荊溪：本名長(zhǎng)水辅辩，又稱浐水、荊谷水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中玫锋，北流至長(zhǎng)安東北入灞水蛾茉。參見《水經(jīng)注·渭水》《長(zhǎng)安志》卷一六。一作“溪清”撩鹿。
紅葉：秋天谦炬，楓、槭节沦、黃櫨等樹的葉子都變成紅色键思，統(tǒng)稱紅葉。
元：原甫贯，本來(lái)吼鳞。
“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流出叫搁，使人有濕衣之感赔桌。空翠：指山間青色的潮濕的霧氣渴逻。
此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳疾党，只能判斷其寫于初冬時(shí)節(jié)，為作者山行時(shí)有感而作裸卫。
這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色纽竣。
“荊溪白石出”主要寫山中溪水墓贿。荊溪，本名長(zhǎng)水蜓氨，又稱浐水聋袋，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水穴吹。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段幽勒。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折港令、似乎與人作伴的清溪啥容。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流顷霹，露出磷磷白石咪惠，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征淋淀，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色遥昧，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
“天寒紅葉稀”主要寫山中紅葉炭臭。絢爛的霜葉紅樹永脓，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒鞋仍，紅葉變得稀少了常摧；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫家來(lái)說(shuō)凿试，在一片濃翠的山色背景上排宰，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼那婉。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢板甘。所以，這里的“紅葉稀”详炬，并不給人以蕭瑟盐类、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連呛谜。
“山路元無(wú)雨在跳，空翠濕人衣∫海”主要寫初冬時(shí)節(jié)山中全貌猫妙。本應(yīng)是蕭瑟枯寂的冬季，但整個(gè)秦嶺山中聚凹，仍是蒼松翠柏割坠，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中妒牙。蒼翠的山色本身是空明的彼哼，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說(shuō)“空翠”湘今「抑欤“空翠”自然不會(huì)“濕衣”，但它是那樣的濃摩瞎，濃得幾乎可以溢出翠色的水分拴签，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中旗们，就像被籠罩在一片翠霧之中篓吁，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)蚪拦，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意杖剪，所以盡管“山路元無(wú)雨”冻押，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺(jué)盛嘿、觸覺(jué)洛巢、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感次兆「遘裕“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了芥炭。
張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色漓库，入云深處亦沾衣≡膀穑”“沾衣”是實(shí)寫渺蒿，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)彪薛，抒寫了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受茂装。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣善延，卻同工異曲少态，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的易遣。
這幅由小溪彼妻、白石、鮮艷的紅葉豆茫、山間小路侨歉、無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明澜薄，富于詩(shī)情畫意为肮，沒(méi)有一絲一毫的蕭瑟枯寂摊册。全詩(shī)意境空蒙肤京，如夢(mèng)如幻，寫法從一般見特殊茅特，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果忘分，詩(shī)風(fēng)清新明快。
王維 : 王維（701年－761年肯骇，一說(shuō)699年—761年）窥浪，字摩詰，漢族笛丙，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人漾脂，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人胚鸯，有“詩(shī)佛”之稱骨稿。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫姜钳；觀摩詰之畫坦冠，畫中有
