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養(yǎng)育華夏兒女

連山變幽晦另绩,綠水函晏溫儒陨。

唐代 / 柳宗元
古詩(shī)原文
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出自唐代柳宗元的《飲酒》

今夕少愉樂(lè)蹦漠,起坐開(kāi)清尊。

舉觴酹先酒车海,為我驅(qū)憂煩笛园。

須臾心自殊,頓覺(jué)天地暄。

連山變幽晦研铆,綠水函晏溫埋同。

藹藹南郭門,樹(shù)木一何繁棵红。

清陰可自庇凶赁,竟夕聞佳言。

盡醉無(wú)復(fù)辭逆甜,偃臥有芳蓀虱肄。

彼哉晉楚富,此道未必存交煞。

譯文翻譯
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早晨起來(lái)深感缺少樂(lè)趣咏窿,離座而起打開(kāi)清酒一樽。

先舉杯祭酹造酒的祖師错敢,是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶翰灾。

一會(huì)兒感覺(jué)便大不一樣,頓覺(jué)得天地之間熱鬧非凡稚茅。

連綿的高山改變了原來(lái)的幽晦纸淮,碧綠的流水把溫暖的氣息包含。

南門城外的一片郁郁蔥蔥亚享,高大的樹(shù)木葉茂枝繁咽块。

清涼的樹(shù)蔭可以庇護(hù)自己,整天都可以在樹(shù)下乘涼談天欺税。

即使喝醉也不要推辭侈沪,美好的芳草可以供我們躺臥。

即使是那些富比晉楚的人晚凿,恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè)亭罪?

注釋解釋

酹(lèi):以酒灑地,表示祭奠或立誓歼秽。先酒:指第一個(gè)發(fā)明釀酒的人应役。相傳杜康是我國(guó)釀酒的創(chuàng)始人。

須臾(yú):一會(huì)兒燥筷。殊:不一樣箩祥。

喧:熱鬧。

幽晦:昏暗不明肆氓。

函:包含袍祖。晏溫:晴天的暖氣。

藹藹:茂盛的樣子谢揪。陶淵明《和主簿》有“藹藹堂前林”詩(shī)句蕉陋。南郭門:指永州外城的南門捐凭。郭,外城寺滚。

何:多么柑营。一,助詞村视,用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。

清陰:指草木酒奶。

竟夕:整夜蚁孔。

偃臥:仰臥。芳蓀:指草地惋嚎。

晉楚富:《孟子·公孫丑下》說(shuō)“晉楚之富杠氢,不可及也×砦椋”這里指財(cái)雄一方的富豪鼻百。

此道:指飲酒之樂(lè)。

詩(shī)文賞析
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唐代經(jīng)濟(jì)繁榮摆尝,文化發(fā)達(dá)温艇,詩(shī)酒關(guān)系有如血肉關(guān)系密不可分。柳宗元雖然比不上盛唐詩(shī)仙兼酒仙李白的浪漫堕汞,也不同于晚唐李商隱“身世醉時(shí)多”的悲傷勺爱,自有自己喝酒的情態(tài)與心態(tài)。全詩(shī)共16句讯检,開(kāi)頭四句為第一層:“今旦少愉樂(lè)琐鲁,起坐開(kāi)清樽。舉觴酹先酒人灼,為我驅(qū)憂煩围段。”清早起來(lái)就喝酒投放,原因是感到缺乏生活樂(lè)趣奈泪。相傳杜康是我國(guó)酒的創(chuàng)始人。據(jù)郭沫若的《中國(guó)史稿》:杜康即少康跪呈,夏王相的兒子段磨。當(dāng)年夏王相被一部落領(lǐng)袖殺害,少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏耗绿,當(dāng)了“皰正”苹支,是個(gè)專管皇帝吃飯的職司。杜康為了迎合皇上误阻,力求釀出好酒债蜜,親自篩選精糧晴埂,采制神曲,調(diào)配奇方寻定,釀出的酒果然味美可口儒洛。皇帝飲后神振食增狼速,龍顏大悅琅锻,就封杜康為“酒仙”。故柳宗元先舉杯祭酹造酒的祖師杜康向胡,是他用勤勞與智慧造出美酒恼蓬,給人們驅(qū)逐憂愁和煩惱〗┣郏“須臾心自殊处硬,頓覺(jué)天地喧∧磁桑”酒入口荷辕,加快了血液循環(huán),渾身感到一股暖流上涌件豌,心情發(fā)生變化疮方,天地之間也變得溫暖起來(lái)。接著苟径,一一敘說(shuō)飲酒后的感受:“連山變幽晦案站,綠水函晏溫〖郑”幽晦蟆盐,《楚辭九歌·山鬼》說(shuō):“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨遭殉∈遥”晏溫,指天氣晴暖险污。心感溫暖痹愚,連自然界的景物也變得溫暖,連綿的高山也改變了原來(lái)的幽晦蛔糯,碧綠的水流含著溫暖的氣息拯腮。這是詩(shī)人從感官的角度來(lái)寫的,隨著時(shí)間的推移蚁飒,夏天的太陽(yáng)升起來(lái)了动壤,天氣自然變得暖和起來(lái)』绰撸“藹藹南郭門琼懊,樹(shù)木一何繁阁簸。清明可自庇,竟夕聞佳言哼丈∑裘茫”開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間,現(xiàn)在點(diǎn)明飲酒的地點(diǎn)──南郭門醉旦。南郭門指永州城南饶米,南門城邊,樹(shù)木繁茂车胡,清涼的樹(shù)蔭可以遮擋烈日咙崎,庇護(hù)自己,整天都可以在樹(shù)下乘涼談天吨拍。這四句描寫了詩(shī)人在永州的閑適生活,既無(wú)衙門的公務(wù)纏身网杆,又無(wú)日出而作的勞累羹饰,似乎是無(wú)拘無(wú)束,自由自在碳却。也有注家認(rèn)為:“清明”指草木队秩,此句點(diǎn)化《左傳·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意,“無(wú)知的草木都懂得好好保護(hù)自己”昼浦。意思是說(shuō)自己還不如草木馍资,連保護(hù)自己都不懂得。下句說(shuō):“這些樹(shù)木整夜好像在向自己訴說(shuō)什么关噪,現(xiàn)在才明白鸟蟹,原來(lái)它們要說(shuō)的正是這種有啟發(fā)性的話∈雇茫”可做為一家之言建钥。“盡醉無(wú)復(fù)辭虐沥,偃臥有芳蓀熊经。”謝靈運(yùn)《道路憶山中詩(shī)》:“追尋棲息時(shí)欲险,偃臥任縱誕镐依。”與朋友們盡情暢飲天试,哪怕喝醉也不要推辭槐壳,芳草萋萋,可以供我們躺臥秋秤。這是第二層的小結(jié)宏粤,飲酒的快樂(lè)盡在“偃臥”之中脚翘,按理全詩(shī)可以到此結(jié)束了。然而绍哎,“彼哉晉楚富来农,此道未必存〕缪撸”《孟子·公孫丑》:“曾子曰:晉楚之富沃于,不可及也。彼以其富海诲,我以吾仁繁莹;彼以其爵,我以吾義特幔。吾何慊乎哉咨演!”后兩句“謂飲酒之樂(lè)也”。即使是那些富比晉楚的人蚯斯,恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè)吧薄风?后兩句為第三層,進(jìn)一步說(shuō)明飲酒的快樂(lè)拍嵌,使詩(shī)意得到升華遭赂。

研究者認(rèn)為,柳詩(shī)受陶淵明影響較深横辆,“柳宗元確有部分作品擬學(xué)陶淵明撇他,大都作于貶永州之后……宗元學(xué)陶詩(shī)作實(shí)蓄憂憤于閑適恬談之中”吩椋”(王國(guó)安《柳宗元詩(shī)箋釋》)曾吉甫認(rèn)為“《飲酒》詩(shī)絕似淵明困肩。”陶淵明曾任彭澤縣令炫惩,因?qū)Ξ?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿僻弹,四十一歲即棄官歸隱,躬耕壟畝他嚷。他以《飲酒》為題寫詩(shī)20首蹋绽,在序中說(shuō):“既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)式畋停埬於嘈对牛o無(wú)詮次≌晨В”詩(shī)主要寫自己的生活遭遇蚣抗,人生坎坷。其五:“結(jié)廬在人間瓮下,而無(wú)車馬喧翰铡。向君何能爾钝域?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下锭魔,悠然見(jiàn)南山例证。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還迷捧。此中有真意织咧,欲辨已忘言”。全詩(shī)與飲酒無(wú)關(guān)漠秋,寫的是歸隱后悠閑恬靜的心情笙蒙。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”(《庚戍歲九月中于西田獲早稻》)庆锦,“過(guò)門更相呼捅位,有酒斟酌之”(《移居》),反映詩(shī)人過(guò)的是自食其力的生活搂抒。而“子云性嗜酒绿渣,家貧無(wú)由得。時(shí)賴好事人燕耿,載醪祛所惑。(《飲酒》)”反映的是生活貧困姜胖,無(wú)酒可飲誉帅,只好接受別人的恩賜。陶是看破紅塵右莱,“種豆南山下蚜锨,草盛豆苗稀。晨興理荒穢慢蜓,帶月荷鋤歸亚再。”隱居山村晨抡,做一名普通農(nóng)民來(lái)與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)抗掙氛悬。柳宗元卻不同,少年得志耘柱,志向遠(yuǎn)大如捅,在朝廷超取顯美,成為王叔文革新集團(tuán)的骨干调煎【登玻“永貞革新”失敗后,被貶謫到南蠻之地永州士袄,這對(duì)他是殘酷打擊悲关。柳是不得已離開(kāi)朝廷谎僻,政治理想并未放棄。在永州任司馬寓辱,雖為閑職艘绍,官祿照領(lǐng),不必象陶淵明那樣親自耕種讶舰,以求溫飽鞍盗。酒完全可以購(gòu)買,與朋友飲酒是常事跳昼。他的郊游是追求閑適般甲,他的飲酒是自我陶醉,其目的是轉(zhuǎn)移視線鹅颊,以求適應(yīng)環(huán)境敷存,安寧心情。然而堪伍,遭貶的打擊锚烦,沉重的心理負(fù)擔(dān),無(wú)言的痛苦誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)帝雇?詩(shī)的開(kāi)頭就提到情緒低落涮俄,但整個(gè)基調(diào)并不衰颯,與一般的反映閑適的飲酒詩(shī)也不同尸闸〕骨祝“它寫出了詩(shī)人在特定環(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài),以及他蔑視世俗的鮮明個(gè)性吮廉,不失為自像中的一幅佳作苞尝。”(胡士明《柳宗元詩(shī)文選注》)由此可見(jiàn)宦芦,柳宗元的《飲酒》等詩(shī)宙址,受陶淵明、謝靈運(yùn)的影響是客觀存在的调卑,卻自有不同的個(gè)性與意蘊(yùn)抡砂。

作者介紹

柳宗元 : 柳宗元(773年-819年)气破,字子厚聊浅,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家低匙、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家旷痕,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章顽冶,經(jīng)后人輯為三十

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連山變幽晦澡绩,綠水函晏溫稽揭。-原文翻譯賞析-柳宗元

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