有美不自蔽矿瘦，安能守孤根。
盈盈湘西岸愿卒，秋至風霜繁缚去。
麗影別寒水，濃芳委前軒琼开。
芰荷諒難雜易结，反此生高原。
姿容艷美柜候，既不自藏搞动；豈容獨處，無人欣賞渣刷。
亭亭玉立鹦肿，瀟水西畔；秋季來臨飞主，風緊霜繁狮惜。
艷麗倩影，告別寒江碌识；移植廊前碾篡，散發(fā)芳香。
它與荷花筏餐，混雜實難开泽；與之不同，故生高岸魁瞪。
木芙蓉：又稱木蓮穆律，生于陸地。
美：指木芙蓉导俘。
盈盈：姿態(tài)美好的樣子峦耘。湘西：瀟水西岸。
委：放置旅薄，指栽培辅髓。軒：有窗的長廓或小室。
芰荷：荷花。
高原：高地洛口。
《湘岸移木芙蓉植龍興精舍》一詩矫付，寫作時間與植桂詩大致相同，心態(tài)也相擬第焰，只是寫法上略有不同买优，如果說植桂詩更多地表現(xiàn)了自己的孤悲之感的話，此詩則以自愛挺举、自慰之情為主杀赢。
詩人創(chuàng)作此詩，心態(tài)上有兩個特征豹悬。一是孤寂無依葵陵，世無知音之感。當時詩人剛貶謫永州瞻佛，政治地位一落千丈脱篙。作為被貶官員，行動很不自由伤柄，處境與囚徒相差無幾绊困。所以他常自稱為“罪臣”、“楚囚”适刀。心理吵永剩惶恐不已，徹夜難眠笔喉。再加上昔日志同道合的朋友都遠貶荒涼遙遠之地取视，貶官的身份也不便與他人接觸。因而常挚，伴隨他的只是孤獨作谭、寂寞和無奈。另外一種心態(tài)特征是：懷才不遇又矢志不移奄毡。柳宗元的才能是全面的折欠，為多數(shù)人所了解的，柳宗元主要是散文家和詩人吼过。但被貶之前锐秦，柳宗元的理想絕不是做文人，而且有點不屑于做文人盗忱。在《答吳武陵論〈非國語〉書》中說道：“意欲施之事實酱床，以輔時及物為道√说瑁”信中他向自己好友表白了昔日的理想斤葱。他的《冉溪》詩中“少時陳力希公候慷垮，許國不復為身謀”的句子，更是直接說明了他的理想是輔助時政揍堕，建政立業(yè)，為此而不怕犧牲汤纸。事實上衩茸，他也確有非凡的政治才能，三十四歲成為朝廷要臣足以說明了這點贮泞。永貞革新的失敗楞慈，他失去了政治上有所作為的機會，但他并沒有放棄啃擦，這一性格很類似流放中的屈原囊蓝。在貶永時期，他關(guān)注著時局的變化令蛉，民生的疾苦聚霜，常與朋友以書信的形式討論歷史、政治和為官之道珠叔，希望被朝廷起用蝎宇，再度施展政治才能。為了理想祷安，他提攜后進姥芥，培養(yǎng)人才，積蓄力量汇鞭，正如《冉溪》詩中寫道：“卻學壽張樊敬侯凉唐，種漆西園待成器』艚荆”這些大概是柳宗元在不自由狀態(tài)下最大的所為吧台囱。了解了柳宗元這樣的心態(tài)，就很容易把握此詩的深層次的含義腕巡。
這首詩在藝術(shù)上的特點玄坦，就是采用擬人化手法，把自己的心態(tài)物化成木芙蓉绘沉，木芙蓉自然成了他感情的載體煎楣、心靈的鏡子和與讀者溝通的渠道。詩中的木芙蓉具有鮮明的詩人的色彩：她孤寂车伞、獨自長在湘水西岸择懂，任秋風疾吹，繁霜嚴打另玖，無人愛憐顧惜困曙；她完美表伦，“盈盈”，是婀娜多姿的體形慷丽，“麗影”是艷麗動人的身姿蹦哼，“濃香”是沁人的芳香，可謂集眾美于一身要糊；她自信纲熏，“有美不自蔽，安能守孤根”锄俄，這種自信來自于“有美”局劲。這種美與其說是木芙蓉的姿態(tài)、麗影和濃芳奶赠，不如說是詩人的才華鱼填、理想。因此毅戈，即使在孤獨苹丸、冷落，被人詆毀竹祷、拋棄的處境里谈跛，他也沒有沮喪、消沉和自暴自棄塑陵。他堅信自己總會有被人賞識的時候感憾；他很有原則，處于世上令花，就只能像木芙蓉一樣阻桅，扎根高高的陸地，絕不與浮于水上的搖擺不定的芰荷同處兼都。詩人對木芙蓉作了淋漓盡致的描繪嫂沉，傾注了強烈的感情。這樣做的用意很明顯扮碧，高文先生道明了詩人的用意：“此詩寫木芙蓉美麗而孤獨趟章，深受風霜欺凌摹察，詩人同情它的遭遇而移栽于住所軒前捌朴。乃以木芙蓉自比，憐花亦即自憐”桥帆。詩人愛花赖淤，護花蜀漆，實為自愛自慰。這也正是中國古代文人撫平內(nèi)心創(chuàng)傷咱旱，驅(qū)走孤獨幽愁的常見方式确丢。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）绷耍，字子厚，唐代河東（今山西運城）人鲜侥，杰出詩人褂始、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家描函，唐宋八大家之一病袄。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十...[詳細]
