出自 唐代 柳宗元 《飲酒》
今夕少愉樂搂捧，起坐開清尊。舉觴酹先酒懂缕，為我驅(qū)憂煩允跑。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦聋丝，綠水函晏溫索烹。
藹藹南郭門，樹木一何繁弱睦。清陰可自庇百姓，竟夕聞佳言。
盡醉無復(fù)辭况木，偃臥有芳蓀垒拢。彼哉晉楚富，此道未必存火惊。
早晨起來深感缺少樂趣求类，離座而起打開清酒一樽。
先舉杯祭酹造酒的祖師矗晃，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶仑嗅。
一會(huì)兒感覺便大不一樣，頓覺得天地之間熱鬧非凡张症。
連綿的高山改變了原來的幽晦仓技，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。
南門城外的一片郁郁蔥蔥俗他，高大的樹木葉茂枝繁脖捻。
清涼的樹蔭可以庇護(hù)自己，整天都可以在樹下乘涼談天兆衅。
即使喝醉也不要推辭地沮，美好的芳草可以供我們躺臥。
即使是那些富比晉楚的人羡亩，恐怕也未必知道飲酒的快樂摩疑？
酹（lèi）：以酒灑地，表示祭奠或立誓畏铆。先酒：指第一個(gè)發(fā)明釀酒的人雷袋。相傳杜康是我國釀酒的創(chuàng)始人。
須臾（yú）：一會(huì)兒辞居。殊：不一樣楷怒。
喧：熱鬧。
幽晦：昏暗不明瓦灶。
函：包含鸠删。晏溫：晴天的暖氣贼陶。
藹藹：茂盛的樣子刃泡。陶淵明《和主簿》有“藹藹堂前林”詩句巧娱。南郭門：指永州外城的南門。郭捅僵，外城家卖。
何：多么。一庙楚，助詞上荡，用以加強(qiáng)語氣。
清陰：指草木馒闷。
竟夕：整夜酪捡。
偃臥：仰臥。芳蓀：指草地纳账。
晉楚富：《孟子·公孫丑下》說“晉楚之富逛薇，不可及也∈璩妫”這里指財(cái)雄一方的富豪永罚。
此道：指飲酒之樂。
唐代經(jīng)濟(jì)繁榮卧秘，文化發(fā)達(dá)呢袱，詩酒關(guān)系有如血肉關(guān)系密不可分。柳宗元雖然比不上盛唐詩仙兼酒仙李白的浪漫翅敌，也不同于晚唐李商隱“身世醉時(shí)多”的悲傷羞福，自有自己喝酒的情態(tài)與心態(tài)。全詩共１６句蚯涮，開頭四句為第一層：“今旦少愉樂治专，起坐開清樽。舉觴酹先酒遭顶，為我驅(qū)憂煩张峰。”清早起來就喝酒棒旗，原因是感到缺乏生活樂趣喘批。相傳杜康是我國酒的創(chuàng)始人。據(jù)郭沫若的《中國史稿》：杜康即少康嗦哆，夏王相的兒子谤祖。當(dāng)年夏王相被一部落領(lǐng)袖殺害婿滓，少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏老速，當(dāng)了“皰正”，是個(gè)專管皇帝吃飯的職司凸主。杜康為了迎合皇上橘券，力求釀出好酒，親自篩選精糧，采制神曲旁舰，調(diào)配奇方锋华，釀出的酒果然味美可口〖埽皇帝飲后神振食增毯焕，龍顏大悅，就封杜康為“酒仙”磺樱。故柳宗元先舉杯祭酹造酒的祖師杜康纳猫，是他用勤勞與智慧造出美酒，給人們驅(qū)逐憂愁和煩惱竹捉∥咴“須臾心自殊，頓覺天地喧块差∏中”酒入口，加快了血液循環(huán)憨闰，渾身感到一股暖流上涌状蜗，心情發(fā)生變化，天地之間也變得溫暖起來起趾。接著诗舰，一一敘說飲酒后的感受：“連山變幽晦，綠水函晏溫训裆】舾”幽晦，《楚辭九歌·山鬼》說：“山峻高以蔽日兮边琉，下幽晦以多雨属百。”晏溫变姨，指天氣晴暖族扰。心感溫暖，連自然界的景物也變得溫暖定欧，連綿的高山也改變了原來的幽晦渔呵，碧綠的水流含著溫暖的氣息。這是詩人從感官的角度來寫的砍鸠，隨著時(shí)間的推移扩氢，夏天的太陽升起來了，天氣自然變得暖和起來爷辱÷疾颍“藹藹南郭門朦肘，樹木一何繁。清明可自庇双饥，竟夕聞佳言媒抠。”開篇點(diǎn)明時(shí)間咏花，現(xiàn)在點(diǎn)明飲酒的地點(diǎn)──南郭門趴生。南郭門指永州城南，南門城邊昏翰，樹木繁茂冲秽，清涼的樹蔭可以遮擋烈日，庇護(hù)自己矩父，整天都可以在樹下乘涼談天锉桑。這四句描寫了詩人在永州的閑適生活，既無衙門的公務(wù)纏身窍株，又無日出而作的勞累民轴，似乎是無拘無束，自由自在球订。也有注家認(rèn)為：“清明”指草木后裸，此句點(diǎn)化《左傳·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意，“無知的草木都懂得好好保護(hù)自己”冒滩。意思是說自己還不如草木微驶，連保護(hù)自己都不懂得。下句說：“這些樹木整夜好像在向自己訴說什么开睡，現(xiàn)在才明白因苹，原來它們要說的正是這種有啟發(fā)性的話∑悖”可做為一家之言扶檐。“盡醉無復(fù)辭胁艰，偃臥有芳蓀款筑。”謝靈運(yùn)《道路憶山中詩》：“追尋棲息時(shí)腾么，偃臥任縱誕奈梳。”與朋友們盡情暢飲解虱，哪怕喝醉也不要推辭攘须，芳草萋萋，可以供我們躺臥饭寺。這是第二層的小結(jié)阻课，飲酒的快樂盡在“偃臥”之中，按理全詩可以到此結(jié)束了艰匙。然而限煞，“彼哉晉楚富，此道未必存员凝∈鹱ぃ”《孟子·公孫丑》：“曾子曰：晉楚之富，不可及也健霹。彼以其富旺上，我以吾仁；彼以其爵糖埋，我以吾義宣吱。吾何慊乎哉！”后兩句“謂飲酒之樂也”瞳别。即使是那些富比晉楚的人征候，恐怕也未必知道飲酒的快樂吧？后兩句為第三層祟敛，進(jìn)一步說明飲酒的快樂疤坝，使詩意得到升華。
研究者認(rèn)為馆铁，柳詩受陶淵明影響較深跑揉，“柳宗元確有部分作品擬學(xué)陶淵明，大都作于貶永州之后……宗元學(xué)陶詩作實(shí)蓄憂憤于閑適恬談之中埠巨±”（王國安《柳宗元詩箋釋》）曾吉甫認(rèn)為“《飲酒》詩絕似淵明±崩荩”陶淵明曾任彭澤縣令扮饶，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿，四十一歲即棄官歸隱乍构，躬耕壟畝甜无。他以《飲酒》為題寫詩２０首，在序中說：“既醉之后哥遮，輒題數(shù)句自娛岂丘，紙墨遂多，辭無詮次眠饮“铝保”詩主要寫自己的生活遭遇，人生坎坷仪召。其五：“結(jié)廬在人間寨蹋，而無車馬喧松蒜。向君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏已旧。采菊東籬下秸苗，悠然見南山。山氣日夕佳运褪，飛鳥相與還惊楼。此中有真意，欲辨已忘言”秸讹。全詩與飲酒無關(guān)檀咙，寫的是歸隱后悠閑恬靜的心情。他的“盥濯息檐下璃诀，斗酒散襟顏”（《庚戍歲九月中于西田獲早稻》）弧可，“過門更相呼，有酒斟酌之”（《移居》）劣欢，反映詩人過的是自食其力的生活侣诺。而“子云性嗜酒，家貧無由得氧秘。時(shí)賴好事人年鸳，載醪祛所惑。（《飲酒》）”反映的是生活貧困丸相，無酒可飲搔确，只好接受別人的恩賜。陶是看破紅塵灭忠，“種豆南山下膳算，草盛豆苗稀。晨興理荒穢弛作，帶月荷鋤歸涕蜂。”隱居山村映琳，做一名普通農(nóng)民來與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)抗掙机隙。柳宗元卻不同，少年得志萨西，志向遠(yuǎn)大有鹿，在朝廷超取顯美，成為王叔文革新集團(tuán)的骨干谎脯〈邪希“永貞革新”失敗后，被貶謫到南蠻之地永州，這對(duì)他是殘酷打擊娱俺。柳是不得已離開朝廷稍味，政治理想并未放棄。在永州任司馬荠卷，雖為閑職模庐，官祿照領(lǐng)，不必象陶淵明那樣親自耕種僵朗，以求溫飽。酒完全可以購買屑彻，與朋友飲酒是常事验庙。他的郊游是追求閑適，他的飲酒是自我陶醉社牲，其目的是轉(zhuǎn)移視線粪薛，以求適應(yīng)環(huán)境，安寧心情搏恤。然而违寿，遭貶的打擊，沉重的心理負(fù)擔(dān)熟空，無言的痛苦誰能領(lǐng)會(huì)藤巢？詩的開頭就提到情緒低落，但整個(gè)基調(diào)并不衰颯息罗，與一般的反映閑適的飲酒詩也不同掂咒。“它寫出了詩人在特定環(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài)迈喉，以及他蔑視世俗的鮮明個(gè)性绍刮，不失為自畫像中的一幅佳作“っ”（胡士明《柳宗元詩文選注》）由此可見孩革，柳宗元的《飲酒》等詩，受陶淵明得运、謝靈運(yùn)的影響是客觀存在的膝蜈，卻自有不同的個(gè)性與意蘊(yùn)。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）窍帝，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人诽偷，杰出詩人坤学、哲學(xué)家疯坤、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一深浮。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章压怠，經(jīng)后人輯為三十
