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養(yǎng)育華夏兒女

永州八記

唐代 / 柳宗元
古詩(shī)原文
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始得西山宴游記

自余為僇人枪汪,居是州。恒惴慄怔昨。時(shí)隙也雀久,則施施而行,漫漫而游趁舀。日與其徒上高山赖捌,入深林,窮回溪矮烹,幽泉怪石越庇,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐奉狈,傾壺而醉卤唉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)仁期。意有所極桑驱,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起跛蛋,起而歸熬的。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也赊级,而未始知西山之怪特押框。

今年九月二十八日,因坐法華西亭此衅,望西山强戴,始指異之亭螟。遂命仆人過(guò)湘江,緣染溪骑歹,斫榛莽预烙,焚茅茷,窮山之高而上道媚。攀援而登扁掸,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤最域,皆在衽席之下谴分。其高下之勢(shì),岈然洼然镀脂,若垤若穴牺蹄,尺寸千里,攢蹙累積薄翅,莫得遁隱沙兰。縈青繚白翘魄,外與天際鼎天,四望如一。然后知是山之特立暑竟,不與培塿為類斋射,悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯但荤;洋洋乎與造物者游罗岖,而不知其所窮。引觴滿酌腹躁,頹然就醉呀闻,不知日之入。蒼然暮色潜慎,自遠(yuǎn)而至捡多,至無(wú)所見(jiàn),而猶不欲歸铐炫。心凝形釋垒手,與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游倒信,游于是乎始科贬,故為之文以志。是歲,元和四年也榜掌。

鉆鉧潭記

鉆鉧潭优妙,在西山西。其始蓋冉水自南奔注憎账,抵山石套硼,屈折東流;其顛委勢(shì)峻胞皱,蕩擊益暴邪意,嚙其涯,故旁廣而中深反砌,畢至石乃止雾鬼;流沫成輪,然后徐行宴树。其清而平者策菜,且十畝。有樹(shù)環(huán)焉酒贬,有泉懸焉做入。

其上有居者,以予之亟游也同衣,一旦款門來(lái)告曰:“不勝官租、私券之委積壶运,既芟山而更居耐齐,愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍〗椋”

予樂(lè)而如其言埠况。則崇其臺(tái),延其檻棵癣,行其泉于高者而墜之潭辕翰,有聲潀然。尤與中秋觀月為宜狈谊,于以見(jiàn)天之高喜命,氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者河劝,非茲潭也歟壁榕?

鉆鉧潭西小丘記

得西山后八日,尋山口西北道二百步赎瞎,有得鉆鉧潭牌里。潭西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁务甥。梁之上有丘焉牡辽,生竹樹(shù)喳篇。其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出态辛,爭(zhēng)為奇狀者麸澜,殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者因妙,若牛馬之飲于溪痰憎;其沖然角列而上者,若熊羆之登于山攀涵。丘之小不能一畝铣耘,可以籠而有之。問(wèn)其主以故,曰:“唐氏之棄地蜗细,貨而不售∨辏”問(wèn)其價(jià)炉媒,曰:“止四百±ニ福”余憐而售之吊骤。李深源、元克已時(shí)同游静尼,皆大喜白粉,出自意外。即更取器用鼠渺,鏟刈穢草鸭巴,伐去惡木,烈火而焚之拦盹。嘉木立鹃祖,美竹露。奇石顯普舆。由其中以望恬口,則山之高,云之浮沼侣,溪之流楷兽,鳥(niǎo)獸之遨游,舉熙熙然回巧獻(xiàn)技华临,以效茲丘之下芯杀。枕席而臥,則清冷冷狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀揭厚,悠然而虛者與神謀却特,淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二筛圆,雖古好古之士裂明,或未能至焉。

噫太援!以茲丘之勝闽晦,致之灃、鎬提岔、仙蛉、杜,則貴游之士爭(zhēng)買者碱蒙,日增千金而愈不可得荠瘪。今棄是州也,農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之赛惩,賈四百哀墓,連歲不能售。而我與深源喷兼、克已獨(dú)喜得之篮绰,是其果有遭乎!書于石季惯,所以賀茲丘之遭也吠各。

至小丘西小石潭記

從小丘西行百二十步,隔篁竹星瘾,聞水聲,如鳴佩環(huán)惧辈,心樂(lè)之琳状。伐竹取道,下見(jiàn)小潭盒齿,水尤清冽念逞。全石以為底,近岸边翁,卷石底以出翎承,為坻,為嶼符匾,為嵁叨咖,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴甸各,參差披拂垛贤。

潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依趣倾。日光下澈聘惦,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝儒恋,往來(lái)翕忽善绎,似與游者相樂(lè)。

潭西南而望诫尽,斗折蛇行禀酱,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互箱锐,不可知其源比勉。

坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合驹止,寂寥無(wú)人浩聋,凄神寒骨,悄愴幽邃臊恋。以其境過(guò)清衣洁,不可久居,乃記之而去抖仅。

同游者:吳武陵坊夫,龔古,余弟宗玄撤卢。隸而從者环凿,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹放吩。

袁家渴記

由冉溪西南水行十里智听,山水之可取者五,莫若鉆鉧潭渡紫。由溪口而西到推,陸行,可取者八九惕澎,莫若西山莉测。由朝陽(yáng)巖東南水行,至蕪江唧喉,可取者三捣卤,莫若袁家渴忍抽。皆永中幽麗奇處也。

楚越之間方言腌零,謂水之反流為“渴”梯找。渴上與南館高嶂合益涧,下與百家瀨合锈锤。其中重洲小溪,澄潭淺渚闲询,間廁曲折久免,平者深墨,峻者沸白扭弧。舟行若窮阎姥,忽而無(wú)際。

有小山出水中鸽捻,皆美石呼巴,上生青叢,冬夏常蔚然御蒲。其旁多巖詞衣赶,其下多白礫,其樹(shù)多楓柟石楠厚满,樟柚府瞄,草則蘭芷。又有奇卉碘箍,類合歡而蔓生遵馆,轇轕水石。

每風(fēng)自四山而下丰榴,振動(dòng)大木货邓,掩苒眾草,紛紅駭綠四濒,蓊葧香氣换况,沖濤旋瀨,退貯溪谷峻黍,搖飃葳蕤复隆,與時(shí)推移拨匆。其大都如此姆涩,余無(wú)以窮其狀。

永之人未嘗游焉惭每,余得之不敢專焉骨饿,出而傳于世亏栈。其地主袁氏。故以名焉宏赘。

石渠記

自渴西南行不能百步绒北,得石渠,民橋其上察署。有泉幽幽然闷游,其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺贴汪,或倍尺脐往,其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石扳埂,伏出其下业簿。踰石而往,有石泓阳懂,昌蒲被之梅尤,青鮮環(huán)周。又折西行岩调,旁陷巖石下巷燥,北墮小潭。潭幅員減百尺誊辉,清深多倏魚矾湃。又北曲行紆余,睨若無(wú)窮堕澄,然卒入于渴邀跃。其側(cè)皆詭石、怪木蛙紫、奇卉拍屑、美箭,可列坐而庥焉坑傅。風(fēng)搖其巔僵驰,韻動(dòng)崖谷。視之既靜唁毒,其聽(tīng)始遠(yuǎn)蒜茴。

予從州牧得之。攬去翳朽浆西,決疏土石粉私,既崇而焚,既釃釃而盈近零。惜其未始有傳焉者诺核,故累記其所屬抄肖,遺之其人,書之其陽(yáng)窖杀,俾后好事者求之得以易漓摩。

元和七年正月八日,鷁渠至大石入客。十月十九日管毙,踰石得石泓小潭,渠之美于是始窮也。

石澗記

石渠之事既窮,上由橋西北下土山之陰夏醉,民又橋焉。其水之大皱埠,倍石渠三之一,亙石為底咖驮,達(dá)于兩涯边器。若床若堂,若陳筳席托修,若限閫奧忘巧。水平布其上,流若織文睦刃,響若操琴砚嘴。揭跣而往,折竹掃陳葉涩拙,排腐木际长,可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流兴泥,觸激之音工育,皆在床下;翠羽之水搓彻,龍鱗之石如绸,均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶旭贬?后之來(lái)者有能追予之踐履耶怔接?得之日,與石渠同稀轨。

由渴而來(lái)者扼脐,先石渠,后石澗靶端;由百家瀨上而來(lái)者谎势,先石澗,后石渠杨名。澗之可窮者脏榆,皆出石城村東南,其間可樂(lè)者數(shù)焉台谍。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)须喂,道狹不可窮也。

小石城山記

自西山道口徑北踰黃茅嶺而下趁蕊,有二道:其一西出坞生,尋之無(wú)所得;其一少北而東掷伙,不過(guò)四十丈是己,土斷二川分,有積石橫當(dāng)其垠任柜。其上為睥睨梁欐之形卒废;其旁出堡塢,有若門焉宙地,窺之正黑摔认,投以小石,洞然有水聲宅粥,其響之激越参袱,良久乃已。環(huán)之可上秽梅,望甚遠(yuǎn)抹蚀。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭,益奇而堅(jiān)企垦,奇疏數(shù)偃仰况鸣,類智者所施也。

噫竹观!吾疑造物者之有無(wú)久矣镐捧,及是,愈以為誠(chéng)有臭增。又怪其不為之中州而列是夷狄懂酱,更千百年不得一售其伎,是固勞而無(wú)用誊抛,神者倘不宜如是列牺,則其果無(wú)乎?或曰:以慰夫賢而辱于此者拗窃∠沽欤或曰:其氣之靈泌辫,不為偉人而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石九默。是二者余未信之震放。

詩(shī)文賞析
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柳宗元青年時(shí)代就立下雄心壯志,仰慕“古之夫大有為者”驼修,向往于“勵(lì)材能殿遂,興功力,致大康于民乙各,垂不滅之聲”墨礁。他25歲時(shí)已是“文章稱首”的長(zhǎng)安才子,剛考中了博學(xué)弘辭科耳峦,又與禮部郎中楊憑之女新婚恩静,逐步成為文壇領(lǐng)袖,政壇新銳蹲坷。在其后的幾年里蜕企,柳宗元又成為了當(dāng)時(shí)皇帝的老師王叔文革新派的中堅(jiān)分子,以熱情昂揚(yáng)冠句、凌勵(lì)風(fēng)發(fā)的氣概轻掩,準(zhǔn)備施展自己“輔時(shí)及物”、“利安開(kāi)元”的抱負(fù)懦底。然而唇牧,由于順宗皇帝李誦即位時(shí)就已經(jīng)中風(fēng),說(shuō)話也不清楚聚唐,雖然有心改革朝政丐重,但已是心有余而力不足了,加上宦官與藩鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大杆查,所以革新只實(shí)行了幾個(gè)月扮惦,就以失敗而告終。元和四年八月亲桦,反對(duì)革新的太子李純即位崖蜜,九月,柳宗元立刻被貶邵州刺吏客峭,行未半路豫领,朝議認(rèn)為處之太輕,又改貶永州司馬舔琅。當(dāng)時(shí)同時(shí)被貶的包括劉禹錫等人共有八位等恐,史稱“八司馬事件”。

“永貞革新”的失敗對(duì)政治上躊躇滿志的柳宗元是沉重的打擊,但對(duì)于他的文學(xué)創(chuàng)作卻未嘗不是一件好事课蔬。當(dāng)時(shí)的永州“草中貍鼠足為患囱稽,一夕十頓驚且傷”,相當(dāng)于俄羅斯的西伯利亞二跋,所謂的“永州司馬外置同正員”战惊,其實(shí)是個(gè)編制外的閑職,沒(méi)有官舍也沒(méi)有具體的職務(wù)同欠。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺廟,未及半載横缔,母親也逝世了铺遂。除了精神上抑郁悲憤,正當(dāng)壯年的柳宗元身體也越來(lái)越差茎刚,諸病纏身襟锐,虛弱到了“行則膝顫,坐則髀痹”的程度膛锭。但永州清新的山水給了柳宗元很大的慰藉和寄托粮坞,他很快從悲觀與失意中振作起來(lái),踏遍了永州的山山水水并和田翁農(nóng)夫相交初狰,遠(yuǎn)離了政壇上的明爭(zhēng)暗斗莫杈,回歸到田園詩(shī)意般的生活,他認(rèn)為永州的山水和自己一樣的為世人所遺棄和漠視奢入,寫出了許多千古傳誦推崇永州山水的散文筝闹。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此評(píng)價(jià)柳宗元的永州10年,他說(shuō):“炎難也給了他一份寧?kù)o腥光,使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤关顷,與自我對(duì)話!”確實(shí)武福,永州的10年议双,是柳宗元人生最晦暗最感傷的十年,卻是他文學(xué)創(chuàng)作最豐富和哲學(xué)思想全面成熟的10年捉片。

柳宗元的文章多抒寫抑郁悲憤平痰、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁伍纫,自成一路觉增。最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)翻斟、疏淡峻潔的山水閑適之作逾礁。《永州八記》是柳宗元山水游記的代表作,也是我國(guó)游記散文中的一朵奇葩嘹履,其藝術(shù)魅力歷久彌新腻扇。

永州山水,在柳宗元之前砾嫉,并不為世人所知幼苛。但這些偏居荒蕪的山水景致,在柳宗元的筆下焕刮,卻表現(xiàn)出別具洞天的審美特征舶沿,極富藝術(shù)生命力。正如清人劉熙載在《藝概·文概》中所說(shuō):“柳州記山水配并,狀人物括荡,論文章,無(wú)不形容盡致溉旋;其自命為‘牢籠百態(tài)’畸冲,固宜」劾埃”柳宗元時(shí)而大筆揮灑邑闲,描摹永州山水的高曠之美,使寂寥冷落的永州山水給人以氣勢(shì)磅礴之感梧油。

《永州八記》對(duì)自然美的描繪苫耸,貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美。八記描寫的大都是眼前小景儡陨,如小丘鲸阔、小石潭、小石澗迄委、小石城山等褐筛,柳宗元總是以小見(jiàn)大,猶如沙里淘金叙身,提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)精品渔扎。如《至小丘西小石潭記》對(duì)小石潭周圍環(huán)境的描寫,“四面竹樹(shù)環(huán)合信轿,寂寥無(wú)人晃痴,凄神寒骨,悄槍幽邃”财忽,創(chuàng)造出一種空無(wú)人跡的山野清幽之美倘核。又如《石渠記》對(duì)小石渠之水流經(jīng)之處細(xì)膩的刻,在長(zhǎng)不過(guò)十許步的小水渠上即彪,一處處幽麗的小景紧唱,美不勝收。逾石而往是昌蒲掩映、鮮苔環(huán)周的石泓漏益,又折而西行蛹锰,旁陷巖石之下是幅員不足百尺、魚兒穿梭的清深的小水潭绰疤,又北曲行铜犬,皆詭石、怪木轻庆、奇卉癣猾、美竹。

筆筆眼前小景余爆,幽深宜人纷宇,展示出永州山水的特有風(fēng)姿。柳宗元曾經(jīng)說(shuō):“余雖不合于俗龙屉,亦頗以文墨自慰呐粘,漱滌萬(wàn)物满俗,牢籠百態(tài)转捕,而無(wú)所避之∷衾”他的意思就是說(shuō)雖然因永貞革新遭挫五芝,但作者未改本色,于是借山水之題辕万,發(fā)胸中之氣枢步,洗滌天地間萬(wàn)物,囊括大自然的百態(tài)渐尿,在用筆贊賞山水美的同時(shí)醉途,把自己和山水融化在一起,借以尋求人生真諦砖茸,聊以自慰隘擎。因而,柳宗元在《永州八記》中刻畫永州山水的形象美凉夯、色彩美和動(dòng)態(tài)美货葬,不是純客觀地描摹自然,而是以山水自喻劲够,賦予永州山水以血肉靈魂震桶,把永州山水性格化了≌饕铮可以說(shuō)蹲姐,永州山水之美就是柳公人格美的藝術(shù)寫照,物我和諧,匯成一曲動(dòng)人心弦的人與自然的交響華章淤堵。

舊唐書·柳宗元傳》說(shuō)寝衫,柳宗元“下筆構(gòu)思”,“精裁密致拐邪,璨若珠貝”慰毅。精裁密致可以概括《永州八記》結(jié)構(gòu)之美。8篇游記扎阶,整體構(gòu)思汹胃,一氣貫通。文章以西山之怪特開(kāi)始“然后知吾向之未始游东臀,游于是乎始”發(fā)筆着饥,通過(guò)對(duì)西山周圍山水景致的描繪,袁家渴附近山水小景的刻畫惰赋,最后宰掉,到《小石城山記》向蒼天發(fā)出“吾疑造物者之有無(wú)久矣”的質(zhì)問(wèn),對(duì)整個(gè)八記作結(jié)赁濒。8篇游記每篇多各以不同的方式與上篇相關(guān)聯(lián)轨奄,前后呼應(yīng),成為一個(gè)不可分割的有機(jī)的藝術(shù)整體拒炎。如前四篇挪拟,首篇寫了西山宴游之后,第二篇就以“鉆拇潭在西山西”起筆击你,自然銜接玉组,毫無(wú)斧鑿的痕跡;第三篇又以“潭西二十三步”發(fā)端丁侄,同上篇相連惯雳;第四篇?jiǎng)t以“從小丘西行百二十步”開(kāi)篇。這就以西山為起點(diǎn)鸿摇,向西出游石景,接連出現(xiàn)了三處勝景,一處連一處户辱,一景接一景鸵钝,給人以目不暇接之感。更令人折服的是庐镐,八記前后四篇相隔三全夕久恩商,而作者巧妙組合,猶如一氣呵成必逆,毫無(wú)間隔之弊怠堪。

作者介紹
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柳宗元 : 柳宗元(773年-819年)揽乱,字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人粟矿,杰出詩(shī)人凰棉、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家陌粹,唐宋八大家之一撒犀。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]

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永州八記古詩(shī)原文賞析-柳宗元

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