出自唐代柳宗元的《漁翁》
漁翁夜傍西巖宿暖璧，曉汲清湘燃楚竹案怯。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠澎办。
回看天際下中流嘲碱，巖上無心云相逐。
漁翁晚上停船靠著西山歇宿局蚀，早上汲取清澈的湘水麦锯，以楚竹為柴做飯。
旭日初升琅绅，云霧散盡四周悄然無聲扶欣，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回身一看千扶，他已駕舟行至天際中流料祠，山巖頂上，只有無心白云相互追逐县貌。
傍：靠近术陶。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》煤痕。
汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地摆碉。
銷：消散塘匣。亦可作“消”。
欸（ǎi）乃：象聲詞巷帝，一說指槳聲忌卤，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結(jié)《欸乃曲序》）楞泼。
下中流：由中流而下驰徊。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫《槔”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界棍厂。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣超陆。熟味此詩有奇趣牺弹。然其尾兩句，雖不必亦可时呀≌牌”嚴(yán)羽《滄浪詩話》從此說，曰：“東坡刪去后二句谨娜，使子厚復(fù)生航攒，亦必心服∨可遥”然劉辰翁認(rèn)為：“此詩氣澤不類晚唐屎债，下正在后兩句」赣停”此后盆驹，關(guān)于此詩后兩句當(dāng)去當(dāng)存，一直有兩種意見滩愁。
柳宗元這首山水小詩是在永州（今湖南零陵）時所作躯喇。公元806年（唐憲宗元和元年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州硝枉，一腔抱負(fù)化為煙云廉丽，他寄情于異鄉(xiāng)山水，作了著名的《永州八記》妻味，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩篇正压，《漁翁》就是其中的一首代表作。
此篇作于永州（治今湖南永州）责球。作者所寫的著名散文《永州八記》焦履。于寄情山水的同時拓劝，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味嘉裤，在他的山水小詩中也是存在的郑临。而在藝術(shù)上，此詩尤為后人注目屑宠。宋蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗厢洞，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣典奉√煞”“奇趣”二字，的確抓住了此詩的藝術(shù)特色卫玖。此篇入選于《唐詩三百首》公你。
“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹骇笔∈〉辏”開頭兩句是說，漁翁晚上靠著西山歇宿笨触，早上汲取清澈的湘水懦傍，以楚竹為柴做飯。首句就題從“夜”寫起芦劣。首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山粗俱。首句還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了虚吟。本來早起打水生火寸认，也是再普通不過的尋常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”串慰，造語新奇偏塞，為讀者所未聞。事實不過汲湘江之水邦鲫，以枯竹為薪而已灸叼。不說汲“水”燃“竹”，而用“清湘”庆捺、“楚竹”借代古今，詩句的意蘊(yùn)也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣滔以∽叫龋“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格你画〉值可見造語“反程已”能表現(xiàn)一種特殊情趣，也就是所謂“合道”立磁。這兩句寫盡拂曉呈队，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在剥槐。
“煙銷日出不見人唱歧，欸乃一聲山水綠×Ｊ”這兩句是說颅崩，太陽出來云霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出蕊苗。三沿后、四句方寫道“煙銷日出”。按理此時人物該與讀者見面朽砰，可是反而“不見人”尖滚，這也“反常”瞧柔。然而隨“煙銷日出”漆弄，綠水青山頓現(xiàn)原貌。忽聞櫓槳“欸乃一聲”造锅，原來人雖不見撼唾，卻在山水之中。這又“合道”哥蔚。這里的造語也是奇特：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果倒谷，與“不見人”則無干，“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干糙箍。但熟味這兩句渤愁，“煙銷日出不見人”能夠傳達(dá)出一種驚異感；而與青山綠水中間聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情深夯，山水也似乎為之綠得更可愛了抖格。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界塌西，隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免寂寞的心境他挎。所以又不是為奇趣而奇趣。
“回看天際下中流捡需，巖上無心云相逐办桨。”日出以后站辉，畫面更為開闊呢撞。此時漁船已進(jìn)入中流损姜，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云殊霞，好似無心無慮地前后相逐摧阅，詩境極是悠逸恬淡。對這一結(jié)尾蘇東坡認(rèn)為“雖不必亦可”绷蹲，因而還引起一場爭論棒卷，一時間，宋嚴(yán)羽祝钢、劉辰翁比规，明胡應(yīng)麟、王世貞拦英，清王士禛蜒什、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜疤估，但是他們的爭論都局限在藝術(shù)趣味上灾常，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中铃拇，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒钞瀑，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣锚贱，蚤夜惶惶”仔戈，理想抱負(fù)和冷酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下拧廊，他“但當(dāng)把鋤荷鍤监徘，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池吧碾，藝樹木凰盔，行歌坐釣，望青天白云倦春，以此為適户敬。”在《始得西山宴游記》中睁本，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人尿庐，居是州，恒惴栗呢堰，其隟也抄瑟，則施施而行，漫漫而游”枉疼，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間皮假，而是強(qiáng)求寬解鞋拟，以圖尋得慰藉。但是惹资，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄贺纲，登陟非遠(yuǎn)郊”，事實上褪测，他并沒有獲得真正的解脫猴誊，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸汰扭，于是不勝悵惘感慨稠肘，有時候他在登陟跋涉中意有所感福铅，情不自禁地顯露出不平和抗?fàn)幝苊驗槿绱耍鼜?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑滑黔。所以笆包，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心略荡。這是熱烈的向往庵佣，是急切的追求，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說汛兜，實在是太珍貴太美好了巴粪。于是，在寫下日出奇句之后粥谬，詩人不欲甘休肛根，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子漏策，宕開詩境派哲，作了這樣的收尾。只有真正體會柳宗元的現(xiàn)實處境掺喻，才能理解他結(jié)句的用心芭届。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術(shù)表現(xiàn)的需要感耙，同樣體現(xiàn)著他對自由人生的渴求褂乍。這也說明，要深入領(lǐng)會一篇作品的藝術(shù)風(fēng)格即硼，常常離不開對作者思想感情的準(zhǔn)確把握逃片。
在這首詩中，那個在山青水綠之處自遣自歌谦絮、獨往獨來的“漁翁”题诵，則含有作者自況的意味洁仗。主人公獨來獨往，突顯出一種孤芳自賞的情緒性锭，“不見人”赠潦、“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂的情懷草冈。
這首詩和《江雪》一樣她奥，都是寄托詩人自己的心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態(tài)怎棱，此詩卻是一句一個場景哩俭，連續(xù)轉(zhuǎn)換，流暢活潑拳恋，生動之至凡资。兩首詩一靜一動，珠聯(lián)璧合谬运，完美無缺的把詩人所向往的那種遺世獨立隙赁、回歸自然、無拘無束梆暖、自由自在伞访、自食其力、自得其樂的理想生活境界表現(xiàn)出來轰驳。應(yīng)該可算是浪漫主義詩歌的兩篇杰作厚掷。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）蠕趁，字子厚薛闪，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人俺陋、哲學(xué)家豁延、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一腊状。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章诱咏，經(jīng)后人輯為三十
