出自唐代柳宗元的《讀書》
幽沉謝世事浩峡，俯默窺唐虞可岂。
上下觀古今，起伏千萬途翰灾。
遇欣或自笑缕粹，感戚亦以吁。
縹帙各舒散纸淮，前后互相逾平斩。
瘴痾擾靈府，日與往昔殊咽块。
臨文乍了了绘面，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱揭璃。
倦極更倒臥晚凿，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體瘦馍，吟詠心自愉歼秽。
得意適其適，非愿為世儒情组。
道盡即閉口哲银，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙呻惕，智者為我愚荆责。
書史足自悅，安用勤與劬亚脆。
貴爾六尺軀做院，勿為名所驅(qū)。
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事濒持，每天只低頭把唐堯键耕、虞舜鉆研。
從上下千年細察古今世事柑营，其間歷史長河波瀾起伏屈雄，千變?nèi)f化。
遇到高興的事便暗自竊笑官套，感到悲哀時只好無奈嘆息酒奶。
看的次數(shù)太多，裹書的帙套都已解散奶赔，書卷的前后緊緊相連惋嚎。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，身體也是一天不如一天站刑。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚另伍，丟開書本又像是一無所知。
一天到晚可以和誰去說話绞旅？只能與書籍日夜相伴摆尝。
疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復(fù)因悲。
伸伸懶腰舒展肢體堕汞，聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
讀書得意是因為與書中之意契合囤捻，并不是想成為世間的大儒臼朗。
把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閑散拋棄了拘囚的束縛蝎土。
那些心機巧妙的人會認(rèn)為我拙笨视哑，那些聰明的人會認(rèn)為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂誊涯，何必為追求名利而勞碌挡毅？
要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅(qū)使暴构！
幽沉：幽谷沉論跪呈。指詩人被貶在窮鄉(xiāng)僻壤。
謝世事：不問世事取逾。謝耗绿，謝絕。
俯默：低頭不語砾隅。
窺：窺探误阻，研究。
唐虞：唐堯晴埂、虞舜究反，古代傳說中的圣君。
起伏千萬途：指歷史長河波瀾起伏儒洛，千變?nèi)f化精耐。
欣：高興。
戚：悲傷琅锻。吁（xū）：嘆氣卦停。
縹帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的書套。這里指書卷恼蓬。
逾：越過沫浆，超越。
瘴疴（kē）：泛指南方濕熱蒸郁引發(fā)的各種疾病滚秩。瘴专执，瘴氣；疴郁油，病本股。靈府：心靈。
臨文：打開書本閱讀桐腌。乍：剛剛拄显，初。
了了：佛教語案站，清楚明了躬审。
徹：通“撤”，撤除。徹卷：丟開書本承边。
兀（wù）：猶兀然遭殉。依然還是。
竟夕：一天到晚博助。
竹素：指書籍险污。古代在使用紙張之前，文字都刻在竹簡或書寫在絹子上富岳。俱：在一起蛔糯。
更：一作“便”。
熟寐：熟睡窖式，睡足蚁飒。
蘇：蘇醒，引申為精神恢復(fù)萝喘。
欠伸：伸伸懶腰飒箭。
吟詠 ：聲調(diào)抑揚地吟詩讀書。
心自愉：心里自覺愉快蜒灰。
世儒：只會傳授經(jīng)學(xué)的儒生弦蹂、庸俗的儒生。
道盡：把書中的道理闡述清楚强窖。
捐：除去凸椿，拋棄。
囚拘：拘囚翅溺，束縛脑漫。
巧者：乖巧的人。為：謂咙崎，說优幸。
智者：聰明，智慧的人褪猛。這里反其意而用之网杆，諷刺那些逢迎投機，爭名奪利的世儒伊滋。
勤與劬（qú）：指為爭名逐利而奔走鉆營碳却，費盡心力。劬笑旺，勞苦昼浦。
貴：珍惜。爾：你筒主。軀：身軀关噪。六尺軀鸟蟹，疑為七尺之誤。
名：名利使兔。驅(qū)：驅(qū)使建钥。
此詩作于公元809年（元和四年），柳宗元被貶永州之后火诸，應(yīng)與《飲酒》《覺衰》創(chuàng)作于同時锦针。被貶永州期間荠察，柳宗元用以克服苦悶的方法置蜀，除了游覽山水外，還常常讀書悉盆。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述盯荤。
詩反映了詩人讀書的情形和感受，展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象焕盟。前六句為第一層秋秤，談讀書的起因及收獲；中間十六句為第二層脚翘，敘述了讀書的困擾與樂趣灼卢；后六句為第三層，反映了不為名利所驅(qū)来农、不為世俗指責(zé)的心態(tài)鞋真。全詩語言簡潔傳神，風(fēng)格古澹平和沃于，與陶淵明詩風(fēng)很相近涩咖。
第一層，談讀書的起因及收獲繁莹￠莼ィ“幽沉謝世事，俯默窺唐虞”咨演。起筆不凡闸昨，身遭貶謫，幽谷沉論薄风，遠離朝庭零院，似乎不問世事，然而默默地讀著圣賢書村刨「娉“上下觀古今，起伏千萬途嵌牺。遇欣或自笑打洼，感戚亦以吁龄糊。”詩人博覽群書募疮，從中知道古今的興替和社會變化的道理炫惩，思考歷史長河的波瀾起伏，千變?nèi)f化阿浓。一會高興他嚷，一會悲傷，一會嘆氣芭毙，與書中人物命運同悲歡筋蓖。說明作者的感情并沒有麻木，追溯歷史是為了面對現(xiàn)實退敦。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣粘咖。因為經(jīng)常翻閱，所以“縹帙各舒散侈百，前后互相逾瓮下。”書看的次數(shù)多了钝域，裹書的賬套都已松散讽坏，書卷的前后相連在一起，說明讀書的勤奮例证。中國柳宗元研究會會長吳文治認(rèn)為這二句的意思是“把幾種書都攤開路呜，前后翻閱，互相比較战虏〖鹪祝”這樣理解，反映了柳子的探討烦感、鉆研精神巡社。“瘴疴擾靈府手趣，日與往昔殊晌该。”因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境绿渣，詩人的身體一天不如一天朝群。30多歲就已早衰，疾病纏身中符，最顯著的癥狀是遺忘姜胖，“臨文乍了了，徹卷兀若無淀散∮依常”打開書本剛讀時似乎都清楚明了蚜锨，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書慢蜓，自以不至抵滯亚再，今皆頑然無復(fù)省錄。每讀古人一傳晨抡，數(shù)紙已后氛悬，則再三伸卷，復(fù)觀姓氏耘柱，旋又廢失如捅。”這與詩意互相印證帆谍∥毙啵“竟夕誰與言轴咱？但與竹素俱汛蝙。”一天到晚只有與書相伴朴肺〗呀＃“倦極更倒臥，熟寐乃一蘇戈稿∥魍粒”讀書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神遂又恢復(fù)鞍盗，繼續(xù)攻讀需了。“欠伸展肢體般甲，吟詠心自愉肋乍。”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體敷存，聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快墓造。讀書的目的究竟是什么呢？“得意適其適锚烦，非愿為世儒觅闽。”王充《論衡·書解》：“著作者為文儒涮俄，說經(jīng)為世儒蛉拙。”作為崇向堯舜之道的柳子彻亲，其思想體系主要是儒學(xué)孕锄，但對那些只會傳授經(jīng)學(xué)的儒生室叉、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合硫惕，而并不是想成為世間的大儒茧痕。“道盡即閉口恼除，蕭散捐囚拘踪旷。”讀書的收獲豁辉，不僅在于獲得知識令野，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛徽级。
第三層反映了不為名利所驅(qū)气破、不為世俗指責(zé)的心態(tài)，體現(xiàn)了詩人“用之則行餐抢，舍之則藏”的高尚情操现使。“巧者為我拙旷痕，智者為我愚碳锈。”柳宗元的“智愚說”受佛學(xué)的影響欺抗，也與他的生活遭遇密切相關(guān)售碳，內(nèi)涵深刻、豐富绞呈。在詩中贸人，他不為世俗偏見、流言蜚語所左右佃声，公開諷刺那些逢迎投機艺智、爭名奪利的世儒。最后四句立意更深：“書史足自悅秉溉，安用勤與劬力惯？貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)召嘶「妇В”閱讀各種書籍，了解圣賢弄跌、歷史甲喝，已足以使自己快樂，又何必要為追求名利而勞碌奔波铛只！要珍惜你那大丈夫六尺之軀埠胖，不要為名利所驅(qū)使糠溜。
此詩展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象：時而自笑，時而悲戚直撤；倦極了便倒頭睡下非竿，醒來后伸展一下肢體，吟誦幾句詩文谋竖，其境若此红柱，如何不樂？所以詩人不由地感慨說：“書史足自悅蓖乘，安用勤與劬锤悄。貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)嘉抒×憔郏”由讀書之悅悟到虛名之無益，并以曠達之語作結(jié)些侍。通觀全詩隶症，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心、自得其樂的一面娩梨，由此形成平和古澹的詩風(fēng)沿腰，與陶淵明詩風(fēng)甚為相近览徒。有專家認(rèn)為該詩寫的是子厚“夜讀”狈定，實質(zhì)上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照习蓬。全篇主要是敘述纽什、議論，但寫得“蕭散簡逸躲叼，秾纖合度”芦缰，“詩亦無窮起伏”，是了解柳宗元枫慷，研究柳宗元的一首重要作品让蕾。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）誉裆，字子厚顿颅，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人足丢、哲學(xué)家粱腻、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家庇配，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章绍些，經(jīng)后人輯為三十
