出自唐代柳宗元的《讀書》
幽沉謝世事，俯默窺唐虞翅雏。
上下觀古今圈驼，起伏千萬途。
遇欣或自笑望几，感戚亦以吁绩脆。
縹帙各舒散，前后互相逾橄抹。
瘴痾擾靈府靴迫，日與往昔殊。
臨文乍了了楼誓，徹卷兀若無玉锌。
竟夕誰與言，但與竹素俱疟羹。
倦極更倒臥芬沉，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體阁猜，吟詠心自愉丸逸。
得意適其適，非愿為世儒剃袍。
道盡即閉口黄刚，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙民效，智者為我愚憔维。
書史足自悅，安用勤與劬畏邢。
貴爾六尺軀业扒，勿為名所驅。
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事舒萎，每天只低頭把唐堯程储、虞舜鉆研。
從上下千年細察古今世事，其間歷史長河波瀾起伏章鲤，千變萬化摊灭。
遇到高興的事便暗自竊笑，感到悲哀時只好無奈嘆息败徊。
看的次數(shù)太多帚呼，裹書的帙套都已解散，書卷的前后緊緊相連皱蹦。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境煤杀，身體也是一天不如一天。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚沪哺，丟開書本又像是一無所知沈自。
一天到晚可以和誰去說話？只能與書籍日夜相伴凤粗。
疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復今豆。
伸伸懶腰舒展肢體嫌拣，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
讀書得意是因為與書中之意契合呆躲，并不是想成為世間的大儒异逐。
把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閑散拋棄了拘囚的束縛插掂。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨灰瞻，那些聰明的人會認為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂辅甥，何必為追求名利而勞碌酝润？
要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使璃弄！
幽沉：幽谷沉論要销。指詩人被貶在窮鄉(xiāng)僻壤。
謝世事：不問世事夏块。謝疏咐，謝絕。
俯默：低頭不語脐供。
窺：窺探浑塞，研究。
唐虞：唐堯政己、虞舜酌壕，古代傳說中的圣君。
起伏千萬途：指歷史長河波瀾起伏，千變萬化仅孩。
欣：高興托猩。
戚：悲傷。吁（xū）：嘆氣辽慕。
縹帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的書套京腥。這里指書卷。
逾：越過溅蛉，超越公浪。
瘴疴（kē）：泛指南方濕熱蒸郁引發(fā)的各種疾病。瘴船侧，瘴氣欠气；疴，病镜撩。靈府：心靈预柒。
臨文：打開書本閱讀。乍：剛剛袁梗，初宜鸯。
了了：佛教語，清楚明了遮怜。
徹：通“撤”淋袖，撤除。徹卷：丟開書本锯梁。
兀（wù）：猶兀然即碗。依然還是。
竟夕：一天到晚陌凳。
竹素：指書籍剥懒。古代在使用紙張之前，文字都刻在竹簡或書寫在絹子上合敦。俱：在一起蕊肥。
更：一作“便”。
熟寐：熟睡蛤肌，睡足壁却。
蘇：蘇醒，引申為精神恢復裸准。
欠伸：伸伸懶腰展东。
吟詠 ：聲調抑揚地吟詩讀書。
心自愉：心里自覺愉快炒俱。
世儒：只會傳授經(jīng)學的儒生盐肃、庸俗的儒生爪膊。
道盡：把書中的道理闡述清楚。
捐：除去砸王，拋棄推盛。
囚拘：拘囚，束縛谦铃。
巧者：乖巧的人耘成。為：謂，說驹闰。
智者：聰明瘪菌，智慧的人。這里反其意而用之嘹朗，諷刺那些逢迎投機师妙，爭名奪利的世儒。
勤與劬（qú）：指為爭名逐利而奔走鉆營屹培，費盡心力默穴。劬，勞苦褪秀。
貴：珍惜蓄诽。爾：你。軀：身軀溜歪。六尺軀若专，疑為七尺之誤许蓖。
名：名利蝴猪。驅：驅使。
此詩作于公元809年（元和四年）膊爪，柳宗元被貶永州之后自阱，應與《飲酒》《覺衰》創(chuàng)作于同時。被貶永州期間米酬，柳宗元用以克服苦悶的方法沛豌，除了游覽山水外，還常常讀書赃额。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述加派。
詩反映了詩人讀書的情形和感受，展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象跳芳。前六句為第一層芍锦，談讀書的起因及收獲；中間十六句為第二層飞盆，敘述了讀書的困擾與樂趣娄琉；后六句為第三層次乓，反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態(tài)孽水。全詩語言簡潔傳神票腰，風格古澹平和，與陶淵明詩風很相近女气。
第一層杏慰，談讀書的起因及收獲≈魑溃“幽沉謝世事逃默，俯默窺唐虞”。起筆不凡簇搅，身遭貶謫完域，幽谷沉論，遠離朝庭瘩将，似乎不問世事吟税，然而默默地讀著圣賢書∽讼郑“上下觀古今肠仪，起伏千萬途。遇欣或自笑备典，感戚亦以吁异旧。”詩人博覽群書提佣，從中知道古今的興替和社會變化的道理吮蛹，思考歷史長河的波瀾起伏，千變萬化拌屏。一會高興潮针，一會悲傷，一會嘆氣倚喂，與書中人物命運同悲歡每篷。說明作者的感情并沒有麻木，追溯歷史是為了面對現(xiàn)實端圈。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣焦读。因為經(jīng)常翻閱，所以“縹帙各舒散舱权，前后互相逾矗晃。”書看的次數(shù)多了刑巧，裹書的賬套都已松散喧兄，書卷的前后相連在一起无畔，說明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開吠冤，前后翻閱浑彰，互相比較≌蓿”這樣理解郭变，反映了柳子的探討、鉆研精神涯保∷弑簦“瘴疴擾靈府，日與往昔殊夕春∥椿模”因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，詩人的身體一天不如一天及志。30多歲就已早衰片排，疾病纏身，最顯著的癥狀是遺忘速侈，“臨文乍了了率寡，徹卷兀若無∫邪幔”打開書本剛讀時似乎都清楚明了冶共，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書每界，自以不至抵滯捅僵，今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳盆犁，數(shù)紙已后命咐，則再三伸卷篡九，復觀姓氏谐岁，旋又廢失￠痪剩”這與詩意互相印證伊佃。“竟夕誰與言沛善？但與竹素俱航揉。”一天到晚只有與書相伴金刁∷浚“倦極更倒臥议薪，熟寐乃一蘇∠庇眩”讀書疲倦了就倒臥在床上斯议，熟睡后精神遂又恢復，繼續(xù)攻讀醇锚『哂“欠伸展肢體，吟詠心自愉焊唬×抵纾”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快赶促。讀書的目的究竟是什么呢液肌？“得意適其適，非愿為世儒鸥滨【仄ǎ”王充《論衡·書解》：“著作者為文儒，說經(jīng)為世儒爵赵×唢酰”作為崇向堯舜之道的柳子，其思想體系主要是儒學空幻，但對那些只會傳授經(jīng)學的儒生烁峭、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合秕铛，而并不是想成為世間的大儒约郁。“道盡即閉口但两，蕭散捐囚拘鬓梅。”讀書的收獲谨湘，不僅在于獲得知識绽快，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛紧阔。
第三層反映了不為名利所驅坊罢、不為世俗指責的心態(tài)，體現(xiàn)了詩人“用之則行擅耽，舍之則藏”的高尚情操活孩。“巧者為我拙乖仇，智者為我愚憾儒⊙耍”柳宗元的“智愚說”受佛學的影響，也與他的生活遭遇密切相關起趾，內涵深刻蕉朵、豐富。在詩中阳掐，他不為世俗偏見始衅、流言蜚語所左右，公開諷刺那些逢迎投機缭保、爭名奪利的世儒汛闸。最后四句立意更深：“書史足自悅，安用勤與劬艺骂？貴爾六尺軀诸老，勿為名所驅∏。”閱讀各種書籍别伏，了解圣賢、歷史忧额，已足以使自己快樂厘肮，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀睦番，不要為名利所驅使类茂。
此詩展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象：時而自笑，時而悲戚托嚣；倦極了便倒頭睡下巩检，醒來后伸展一下肢體，吟誦幾句詩文示启，其境若此兢哭，如何不樂？所以詩人不由地感慨說：“書史足自悅夫嗓，安用勤與劬迟螺。貴爾六尺軀，勿為名所驅啤月≈蟪穑”由讀書之悅悟到虛名之無益劳跃，并以曠達之語作結谎仲。通觀全詩，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心刨仑、自得其樂的一面郑诺，由此形成平和古澹的詩風夹姥，與陶淵明詩風甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”辙诞，實質上是其讀書生活的高度概括辙售，是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敘述飞涂、議論旦部，但寫得“蕭散簡逸，秾纖合度”较店，“詩亦無窮起伏”士八，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品梁呈。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚寻咒，唐代河東（今山西運城）人哮翘，杰出詩人、哲學家毛秘、儒學家乃至成就卓著的政治家忍坷，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章熔脂，經(jīng)后人輯為三十
