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養(yǎng)育華夏兒女

人迷洞庭水舔糖,雁度瀟湘煙。

唐代 / 李白
古詩原文
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出自唐代李白的《郢門秋懷》

郢門一為客,巴月三成弦趣竣。朔風正搖落摇庙,行子愁歸旋。

杳杳山外日遥缕,茫茫江上天卫袒。人迷洞庭水,雁度瀟湘煙单匣。

清曠諧宿好夕凝,緇磷及此年。百齡何蕩漾户秤,萬化相推遷迹冤。

空謁蒼梧帝,徒尋溟海仙虎忌。已聞蓬海淺泡徙,豈見三桃圓。

倚劍增浩嘆膜蠢,捫襟還自憐堪藐。終當游五湖,濯足滄浪泉挑围。

譯文翻譯
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來到荊州客旅礁竞,到今天已經(jīng)一個多月了,月亮也變換三次姿勢——上弦下弦杉辙,如同小船來回蕩模捂。

現(xiàn)在北風正緊,樹木落葉蕭蕭蜘矢,出門在外不容易狂男,想回家了。

山外的太陽是那么遙遠品腹,江上的天空是如此空曠岖食,沒有依靠的感覺真不是好滋味。

洞庭湖水使人著迷舞吭,秋歸的大雁也乘著云霧來到瀟湘洞庭泡垃。

這里幽靜清曠析珊,是個修真養(yǎng)性的好地方,我的愛好經(jīng)歷多年也沒有改變蔑穴。

人生百年忠寻,變化萬千,綿綿不斷存和。

此行既沒有尋找到仙人锡溯,也沒有感受到舜帝靈魂的昭示。

滄海桑田哑姚,你可見到海水變淺祭饭?你可見到王母的仙桃已經(jīng)成熟了三回?一回就需要經(jīng)歷三千年叙量!

仙人在那里倡蝙?找你找得太辛苦,捫胸倚劍绞佩,仰天長嘆寺鸥,顧影自憐。

我仍然要游走遍大地品山,游遍江河湖海胆建,做個自由的隱士,濯足滄浪肘交。

注釋解釋

郢門笆载,即荊門也。唐時為峽州夷陵郡涯呻,其地臨江凉驻,有山曰荊門,上合下開复罐,有若門象涝登。故當時文士概稱其地曰荊門,或又謂之郢門效诅。西通巫胀滚、巴,東接云夢乱投,歷代常為重鎮(zhèn)咽笼。

吳均詩:“別離未幾日,高月三成弦篡腌『趾桑”

《楚辭·九辯》:“蕭瑟兮草木搖落而變衰勾效∴诘浚”

劉向《九嘆》:“日杳杳以西頹叛甫。”

《后漢書》:仲長統(tǒng)欲卜居清曠杨伙,以樂其志其监。

梁昭明太子《陶靖節(jié)集序》:“處百齡之內(nèi),居一世之中限匣《犊啵”

《莊子》:“若人之形,萬化而未始有極也米死⌒坷”

吳均詩:“欲謁蒼梧帝,過問沅湘姬峦筒【课鳎”

《十洲記》:蓬萊山,對東海之東北岸物喷,周回五千里卤材,外別有圓海繞山。圓海水正黑峦失,而謂之冥海也扇丛。無風而洪波百丈,不可得往來尉辑。上有九老丈人九天真王宮帆精,蓋太上真人所居,惟飛仙能到其處耳隧魄。

《神仙傳》:麻姑云:“向到蓬菜实幕,水又淺于往日〉唐鳎”

《漢武故事》:東郡送一短人昆庇,長五寸,衣冠具足闸溃。上疑其精整吆,召東方朔至,朔呼短人曰:“巨靈辉川,阿母還來否表蝙?”短人不對。因指謂上:“王母種桃乓旗,三千年一結(jié)子府蛇,此兒不良,已三過偷之屿愚。失王母意汇跨,故被謫來此务荆。”上大驚穷遂,始知朔非世中人也函匕。

江淹詩:“倚劍臨八荒◎胶冢”

宋之問詩:“捫心空自憐盅惜。”

作者介紹

李白 : 李白(701年-762年)蓬推,字太白,號青蓮居士澡腾,唐朝浪漫主義詩人沸伏,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀动分,出生于西域碎葉城毅糟,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇澜公,有《李太白集》

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人迷洞庭水澎埠,雁度瀟湘煙虽缕。-原文翻譯-李白

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