出自宋代蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》
三月七日晌砾，沙湖道中遇雨烦磁，雨具先去哼勇，同行皆狼狽都伪，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴积担，故作此陨晶。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行帝璧。竹杖芒鞋輕勝馬先誉，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生的烁。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷铃芦，山頭斜照卻相迎刃滓。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去耸弄，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴咧虎。
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨计呈，拿著雨具的仆人先前離開(kāi)了砰诵，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得捌显。過(guò)了一會(huì)兒天晴了胧砰，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲苇瓣，何妨放開(kāi)喉嚨吟詠長(zhǎng)嘯從容而行尉间。拄竹杖、穿芒鞋击罪，走得比騎馬還輕便哲嘲，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生媳禁！
春風(fēng)微涼吹醒我的酒意眠副，微微有些冷，山頭初晴的斜陽(yáng)卻應(yīng)時(shí)相迎竣稽〈雅拢回頭望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方霍弹，我信步歸去，不管它是風(fēng)雨還是放晴娃弓。
定風(fēng)波：詞牌名典格。
沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店台丛。
狼狽：進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀耍缴。
已而：過(guò)了一會(huì)兒。
穿林打葉聲：指大雨點(diǎn)透過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音挽霉。
吟嘯：吟詠長(zhǎng)嘯防嗡。
芒鞋：草鞋。
一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子也處之泰然侠坎。一蓑（suō）：蓑衣蚁趁，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的樣子实胸。
斜照：偏西的陽(yáng)光荣德。
向來(lái)：方才。蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹(shù)葉聲童芹。
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴：意謂既不怕雨，也不喜晴鲤拿。
這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（公元1082年）春假褪，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游突遇風(fēng)雨近顷，詞人卻毫不在乎，泰然處之窒升，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉小?
此詞為醉歸遇雨抒懷之作域醇。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)蓉媳，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷譬挚。全詞即景生情酪呻，語(yǔ)言詼諧减宣。
首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”玩荠，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂贼邓，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意∷芫叮“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸悠砚。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽灌旧，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)枢泰。徐行而又吟嘯，是加倍寫窿克；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮毛甲，更增加挑戰(zhàn)色彩年叮。首兩句是全篇樞紐玻募，以下詞情都是由此生發(fā)。
在雨中行走跃惫，按照生活常態(tài)艾栋，當(dāng)然是騎馬勝過(guò)竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬蝗砾，誰(shuí)怕？”這里當(dāng)然不是寫實(shí)悼粮，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)拇泣。當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)矮锈，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中霉翔，也勝過(guò)騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對(duì)比苞笨，一種是竹杖芒鞋的平民生活子眶，一種是肥馬輕裘的貴族生活序芦。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來(lái)越認(rèn)同這種真真切切渴杆、平平淡淡的平民生活宪塔。“竹杖”某筐、“芒鞋”是蘇軾用來(lái)表達(dá)平民生活的重要意象，在其詩(shī)詞中經(jīng)常使用身诺，如《初入廬山》：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游抄囚∶股模”《東坡》：“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲幔托⊙鳎”《寓居定惠院》：“不問(wèn)人家與僧舍柑司，拄杖敲門看修竹锅劝。”盡管蘇軾是一位士人和官員玻粪，但卻是一個(gè)平民藝術(shù)家诬垂，常常深入民間，并過(guò)著平民般的生活很洋∷矸悖“竹杖芒鞋”就是蘇東坡典型的平民形象谓苟，也是其平民人格的真實(shí)寫照涝焙。
竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活孕暇，而蘇軾卻走得那么瀟灑仑撞、悠閑。對(duì)于這種生活妖滔，他進(jìn)一步激勵(lì)自己：“誰(shuí)怕隧哮？”意思是說(shuō)，我不怕這種艱辛和磨難铛楣。這是一句反問(wèn)句近迁，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度。為什么要強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度呢簸州？因?yàn)閷?duì)于蘇軾鉴竭，這就是他一生的生活態(tài)度岸浑，所以他說(shuō)：“一蓑煙雨任平生”¤得撸“一蓑煙雨”读虏，是說(shuō)整個(gè)蓑衣都在煙雨中责静，實(shí)際上是說(shuō)他的全身都在風(fēng)吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨盖桥、政治的風(fēng)雨灾螃。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打揩徊，而始終那樣的從容腰鬼、鎮(zhèn)定、達(dá)觀塑荒。這一句簡(jiǎn)直就是蘇軾一生生活的寫照熄赡。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶齿税，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島彼硫。但是在精神上，他始終沒(méi)有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心乌助。當(dāng)他被貶到海南島溜在，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子他托。對(duì)于“一蓑煙雨”這樣的意象掖肋，蘇軾是非常喜愛(ài)的。他對(duì)唐代詞人張志和的詞《漁父》中“青箬笠赏参，綠蓑衣志笼，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這樣的句子極為贊賞，恨其曲調(diào)不傳把篓，并將其改為《浣溪沙》中句子（“自庇一身輕箬笠纫溃，相隨到處綠蓑衣”）入歌。
我們?cè)倏丛~的下闋韧掩，下闋轉(zhuǎn)到寫雨后的情景和感受紊浩。“料峭春風(fēng)吹酒醒疗锐，微冷坊谁，山頭斜照卻相迎』”這里描繪了一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)口芍，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照雇卷，作者感到些些的暖意鬓椭。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理关划。人生不就是這樣充滿辯證法嗎小染？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望贮折，在憂患中有喜悅裤翩。當(dāng)你對(duì)人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中脱货，就會(huì)在微冷的醒覺(jué)中升起一股暖意岛都、一線希望律姨≌窬“山頭斜照卻相迎”，是對(duì)生活的一種積極觀照择份，是一種通觀扣孟，是蘇軾經(jīng)歷磨難和打擊之后，在靈魂上的升華荣赶。蘇軾在他的另兩句詩(shī)中凤价，也表達(dá)這種思想：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更鸽斟，苦雨終風(fēng)也解晴±担”意謂凄風(fēng)苦雨之后也終會(huì)放晴的富蓄。
其實(shí)以上三句表達(dá)的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度慢逾。在此基礎(chǔ)上立倍，蘇軾進(jìn)一步徹悟人生：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去侣滩，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴口注。”歸去之后君珠，看剛才刮風(fēng)下雨的地方寝志，哪里有什么雨，哪里有什么晴策添。所謂風(fēng)雨材部，所謂晴，不過(guò)是人心中的幻象而已舰攒。這里蘇軾進(jìn)入到了佛教所說(shuō)的“無(wú)差別境界”败富。在佛教看來(lái)，“萬(wàn)法惟心所現(xiàn)”摩窃，世界的一切物象皆是心所幻化而出的兽叮。如果心靜，世界自然清靜猾愿。其實(shí)世界萬(wàn)物并沒(méi)有什么區(qū)別鹦聪，只是我們有了分別心才有了世界萬(wàn)象。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無(wú)差別的境界蒂秘，世界萬(wàn)物哪有什么分別呢泽本？因此佛教勸人“無(wú)執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著姻僧，不要被外物所系縛规丽。成功也好，失敗也好撇贺，都不要太在乎赌莺，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理松嘶，歸去之后（可理解心靈的皈依）艘狭，心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢巢音？都微不足道遵倦。他在此勸人既不要因風(fēng)雨而擔(dān)驚受怕，也不要因陽(yáng)光而欣喜若狂官撼，一切都泰然處之梧躺。這看來(lái)似乎有些唯心的色彩了，其實(shí)這是一種人生的大境界傲绣，是一種了悟宇宙燥狰、人生之后的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界斜筐，應(yīng)該說(shuō)蘇軾的一生基本上達(dá)到了這一境界龙致。晚年他流放到海南島后，又把這三句稍一改顷链，寫入了另一首詩(shī)《獨(dú)覺(jué)》：“瀟然獨(dú)覺(jué)午窗明目代，欲覺(jué)猶聞醉鼾聲∴土罚回首向來(lái)蕭瑟處榛了，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴∩诽В”可見(jiàn)霜大，蘇軾是以此來(lái)磨礪自己的人格境界，并貫穿在他一生的生命歷程之中革答。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾战坤，韻味無(wú)窮，令人深思残拐。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）错沃，北宋文學(xué)家栅组、書畫家、美食家枢析。字子瞻玉掸，號(hào)東坡居士。漢族登疗，四川人排截，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷辐益，學(xué)識(shí)淵博断傲，天資極高，詩(shī)文書畫皆精智政。其文汪洋
