出自宋代李好古的《謁金門·花過(guò)雨》
花過(guò)雨镜廉，又是一番紅素。燕子歸來(lái)愁不語(yǔ)愚战，舊巢無(wú)覓處桨吊。
誰(shuí)在玉關(guān)勞苦？誰(shuí)在玉樓歌舞凤巨？若使胡塵吹得去视乐，東風(fēng)侯萬(wàn)戶。
花經(jīng)過(guò)一場(chǎng)春雨后敢茁，漸漸的開放了佑淀，燕子從北方飛回到這里因?yàn)檎也坏脚f時(shí)的巢穴而愁楚。
是誰(shuí)在邊關(guān)前線戍守彰檬？又是誰(shuí)在玉樓里鶯歌燕舞伸刃？假如東風(fēng)能吹走侵略的敵人，那就封它做個(gè)萬(wàn)戶侯吧逢倍！
紅素：指花色紅捧颅、白相間。
覓：尋找较雕。
玉關(guān)：玉門關(guān)碉哑。借指南宋抗戰(zhàn)前線。
玉樓：豪華的高樓大廈亮蒋。
胡塵：指蒙人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),異族（金或蒙古）侵略
侯萬(wàn)戶：萬(wàn)戶侯扣典。
在詩(shī)詞中常將春和雨以及花和雨聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)由于時(shí)間與氣候的變化慎玖，有的風(fēng)雨是送春歸贮尖，有的風(fēng)雨則是催春來(lái)。而李好古的這首詞說(shuō)：“花過(guò)雨趁怔，又是一番紅素”湿硝。大概是屬于催春來(lái)∪笈“燕子歸來(lái)愁不語(yǔ)”一句关斜，承上啟下，春來(lái)燕歸任连，春色依舊蚤吹，而歸來(lái)的燕子為什么卻悶悶無(wú)語(yǔ)呢例诀？自然引出下文——“舊巢無(wú)覓處”随抠〔米牛“舊巢無(wú)覓處”的原因，作者沒有直說(shuō)拱她，猶露猶藏發(fā)人深思二驰。這首詞有的本調(diào)名下有題——《懷故居》，因而有人說(shuō)秉沼，燕子舊巢桶雀，比喻自己故居，春來(lái)到來(lái)了唬复，人無(wú)歸處矗积，表現(xiàn)了一種無(wú)處可歸的飄泊之感。其中還寓有家國(guó)之感敞咧，所以把它理解為那個(gè)特定社會(huì)現(xiàn)象的典型概括棘捣，則更為合適。上片結(jié)句休建，就字面看補(bǔ)足了上文乍恐，完成了對(duì)“燕子”的描寫，就其喻意而言测砂，則引向社會(huì)現(xiàn)實(shí)茵烈，這就為下片預(yù)作好了鋪奠。
國(guó)家山河支離破碎砌些，百姓流離失所呜投，在這樣艱難的時(shí)局里，“誰(shuí)在玉關(guān)勞苦存璃？誰(shuí)在玉樓歌舞宙彪？”這句話深刻尖銳，咄咄逼人有巧，“玉關(guān)（玉門關(guān)释漆，這里泛指邊塞）勞苦”者，指的是那些守邊的士卒篮迎。而在玉樓上取樂(lè)的男图，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領(lǐng)甜橱，除此之外逊笆，當(dāng)然還有一大批“渡江來(lái)，百年歌舞岂傲，百年酣醉”于西湖畔上的难裆、南宋朝廷里的顯官達(dá)貴。一苦一樂(lè)，形成了鮮明的對(duì)照乃戈，使讀者從對(duì)比中褂痰，感受到振憾人心的藝術(shù)力量！下文詞人沒有順著這個(gè)調(diào)子再把弦兒繃緊症虑，也沒有用一般乏味的文字缩歪，敷衍成篇，而是別開生面谍憔，用假設(shè)和推想匪蝙，從容作結(jié)：“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶习贫」淝颍”東風(fēng)“吹去”胡塵“，已是一奇苫昌；再進(jìn)一步需忿，還要封”東風(fēng)“為萬(wàn)戶侯，更是奇特非凡蜡歹，令人耳目一新屋厘。然而最妙則于不經(jīng)意之中，用這種豐趣活潑的文字月而，翻空出奇汗洒，涉筆成趣。同時(shí)父款，它又在詼諧之中包含著某種莊重溢谤，其中隱含了一個(gè)重大的嚴(yán)肅的社會(huì)政治問(wèn)題，即朝中無(wú)人抗金憨攒，而百姓則渴望統(tǒng)一世杀。在天真之處展現(xiàn)真情，風(fēng)趣之中包含著冷峻肝集。
春日瞻坝，多有“東風(fēng)”，“舊巢無(wú)覓”杏瞻，才有“東風(fēng)”吹去“胡塵”盼想所刀，前后照應(yīng)，此外捞挥，詞人兼用明快浮创、嚴(yán)肅、含蓄砌函、幽默的多種手法斩披，渾然成篇溜族，自成一格，更是它的獨(dú)特之處垦沉。
李好古 : 李好古，南宋詞人屋群。生平不詳闸婴。自署鄉(xiāng)貢免解進(jìn)士。清吟閣本《陽(yáng)春白雪》載：“好古字仲敏芍躏，原籍下郢（今陜西渭南縣東北）邪乍，可備一說(shuō)《钥ⅲ”根據(jù)他寫于揚(yáng)州的兩首《八聲甘州》庇楞、兩首《江城
