出自宋代蘇軾的《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯践图，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉沉馆，強(qiáng)隨舉子踏槐花码党。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車斥黑。
得意猶堪夸世俗揖盘，詔黃新濕字如鴉。
雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布锌奴，但胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人兽狭。
不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試鹿蜀。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花箕慧，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂茴恰。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀颠焦，詔書上如鴉的黑字新寫著你的名字呢。
董傳：字至和往枣，洛陽（今屬河南）人伐庭。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年（1069）卒分冈。
麤（cū）繒：粗制的絲織品圾另。麤：同“粗”。
大布：古指麻制粗布丈秩《疲《左傳·閔公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣淳衙，大帛之冠蘑秽。”杜預(yù)注：“大布箫攀，粗布肠牲。”裹：經(jīng)歷靴跛。
生涯：人生的境遇過程缀雳。語本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯梢睛》视。”
腹有：胸有识椰，比喻學(xué)業(yè)有成。
詩書：原指《詩經(jīng)》和《尚書》深碱。此泛指書籍腹鹉。
氣：表于外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美敷硅。
老儒：舊謂年老的學(xué)人功咒。唐牟融《寄周韶州》詩：“十年學(xué)道困窮廬，空有長才重老儒绞蹦×Ψ埽”
瓠葉：《詩經(jīng)·小雅》的篇名。共四章幽七。根據(jù)詩序：瓠葉景殷，大夫刺幽王也≡杪牛或以為燕飲之詩滨彻。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之挪蹭。
舉子：指被推薦參加考試的讀書人亭饵。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時(shí)采收梁厉，及時(shí)干燥辜羊，除去枝、梗及雜質(zhì)词顾。前者習(xí)稱“槐花”八秃，后者習(xí)稱“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黃肉盹，舉子忙”俗語昔驱，槐花落時(shí)，也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了上忍，后因稱參加科舉考試為“踏槐花”骤肛。
囊空不辦：引自《南史?虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席窍蓝。高帝取屐親視之腋颠，訛黑斜銳，蒵斷以芒接之吓笙。問曰：‘卿此屐已幾載淑玫？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易絮蒿∽鸢幔’”引用孟郊詩而不直接引用其詩語，只將“春風(fēng)得意馬蹄疾土涝，一日看盡長安花毁嗦。”之詩意轉(zhuǎn)化為“尋春馬”回铛；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典狗准，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”，引用二個(gè)典故融合為一句茵肃，語多轉(zhuǎn)折腔长。囊空：口袋里空空的，比喻沒有錢验残。唐杜甫《空囊》詩：“囊空恐羞澀捞附，留得一錢看∧唬”
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸鸟召，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾氨鹏，一日看盡長安花欧募。”
擇婿車：此指官賈家之千金美女所坐之馬車仆抵，游街以示擇佳婿跟继。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴镣丑。其日舔糖，公卿家傾城縱觀，高車寶馬莺匠，于此選取佳婿金吗。見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》趣竣。
得意：即“春風(fēng)得意”摇庙，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩：“良人得意正年少期贫，今夜醉眠何處樓跟匆∫彀溃”
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣通砍。《文子·道原》：“矜?zhèn)我曰笫溃幸悦员姺馑铮ト瞬灰詾槭浪准Ｔ！?p>詔黃：即詔書虎忌，詔書用黃紙書寫泡徙，故稱∧ご溃《南史·王韶之傳》：“恭帝即位堪藐，遷黃門侍郎，領(lǐng)著作挑围，西省如故礁竞。凡諸詔黃皆其辭也∩颊蓿”
字如鴉：詔書寫的黑字模捂。語出唐人盧仝《示添丁》“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”蜘矢。
《和董傳留別》這首詩是蘇軾罷官鳳翔簽判赴汴京狂男，途經(jīng)長安時(shí)，與朋友董傳話聚臨別留贈(zèng)董傳的品腹。公元1061年（嘉祐六年）岖食，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”舞吭，入第三等县耽，授大理評事、簽書鳳翔府判官镣典，董傳時(shí)與之相隨兔毙。董傳當(dāng)時(shí)在鳳翔窮困潦倒，正準(zhǔn)備參加科舉考試兄春。次年蘇軾回長安后作此詩澎剥。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦赶舆，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系哑姚。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學(xué)問的有效途徑芜茵。讀書的作用不僅在于占有知識叙量，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書九串，日積月累就會(huì)使人脫離低級趣味绞佩，養(yǎng)成高雅寺鸥、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說：“人無書氣品山，即為粗俗氣胆建，市井氣，而不可列于士大夫之林肘交“试兀”事實(shí)證明，讀書與不讀書涯呻，讀書多與讀書少的人凉驻，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的「垂蓿“腹有詩書”指飽讀詩書沿侈，滿腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”市栗。全句的重心在“自”上面缀拭，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩書的必然結(jié)果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言填帽，“氣”不應(yīng)簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣蛛淋，更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時(shí)的樂觀豁達(dá)的態(tài)度。孔子的弟子顏回“一簞食篡腌，一瓢飲褐荷，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)嘹悼，不墜青云之志”叛甫。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌杨伙，追求著自己的人生目標(biāo)其监，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然限匣，蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的抖苦。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美米死，也是安慰锌历。
“腹有詩書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系峦筒，凝練概括究西，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)物喷。也用來贊美別人學(xué)問淵博卤材、氣度不凡遮斥。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家材蹬、書畫家实幕、美食家。字子瞻堤器，號東坡居士昆庇。漢族，四川人闸溃，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）整吆。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博辉川，天資極高表蝙，詩文書畫皆精。其文汪洋
