出自宋代蘇軾的《六月二十日夜渡悍》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更缸沃，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴修械？天容海色本澄清趾牧。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲肯污。
九死南荒吾不恨翘单，茲游奇絕冠平生。
參星橫北斗轉(zhuǎn)已經(jīng)快到三更時(shí)分蹦渣，久雨不停哄芜，終日刮大風(fēng)，老天爺也應(yīng)該放睛柬唯。
云忽散月兒明用不著誰人來點(diǎn)綴认臊，青天碧海本來就是澄清明凈的。
雖乘船渡大撼荩空懷孔子救世之志失晴，仿佛聽到了黃帝咸池優(yōu)美的樂聲。
被貶南荒雖然九死一生我也不遺憾拘央，因?yàn)檫@次遠(yuǎn)游是我平生最奇絕的經(jīng)歷涂屁。
參（shēn）橫斗轉(zhuǎn)：參星橫斜，北斗星轉(zhuǎn)向灰伟，說明時(shí)值夜深拆又。參，斗栏账，兩星宿名遏乔，皆屬二十八星宿。橫发笔，轉(zhuǎn)盟萨，指星座位置的移動(dòng)。
苦雨終風(fēng)：久雨不停了讨，終日刮大風(fēng)捻激。
“天容”句：青天碧海本來就是澄清明凈的制轰。比喻自己本來清白，政亂污陷如蔽月的浮云胞谭，終會(huì)消散垃杖。
魯叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船丈屹。桴调俘，小筏子。據(jù)《論語·公冶長(zhǎng)》載旺垒，孔子曾說：“道（王道）不行彩库，乘桴浮于海∠冉”
奏樂聲：這里形容濤聲骇钦。也隱指老莊玄理【貉《莊子·天運(yùn)》中說眯搭，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，并借音樂說了一番玄理业岁。軒轅鳞仙，即黃帝。
南荒：僻遠(yuǎn)荒涼的南方笔时。恨：遺憾繁扎。
茲游：這次海南游歷，實(shí)指貶謫海南糊闽。
紹圣元年（公元1094年）梳玫，宋哲宗親政，蔡京右犹、章惇之流執(zhí)掌朝政提澎，專整元祐舊臣；蘇軾更成了打擊迫害的主要對(duì)象念链，一貶再貶盼忌，由英州（州治在今廣東英德）而至惠州，最后遠(yuǎn)放儋州（州治在今廣東儋縣掂墓，轄境在今海南）谦纱，前后七年。直到哲宗病死君编，才遇赦北還跨嘉。這首詩，就是元符三年（1100年）六月自海南島返回時(shí)所作吃嘿。
該詩回顧了詩人被流放到南方的經(jīng)歷祠乃，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情梦重，九死不悔的倨傲之心和堅(jiān)強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷亮瓷。全詩多次運(yùn)用“比”的手法琴拧，韻味深遠(yuǎn)。
“參橫斗轉(zhuǎn)”嘱支，是夜間渡海時(shí)所見蚓胸；“欲三更”，則是據(jù)此所作的判斷除师。曹植《善哉行》：“月沒參橫沛膳，北斗闌干♀擅耍”這說明“參橫斗轉(zhuǎn)”于置，在中原是指天快黎明之時(shí)的景象茧吊。而在海南贞岭，則與此不同，王文誥指出：“六月二十日海外之二搓侄、三鼓時(shí)瞄桨，則參已早見矣⊙茸伲”這句詩寫了景芯侥，更寫了人。一是表明“欲三更”乳讥，黑夜已過去了一大半柱查；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走云石。因此唉工，這句詩調(diào)子明朗，可見當(dāng)時(shí)詩人的心境汹忠。而在此之前淋硝，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆黑宽菜。連綿不斷的雨叫“苦雨”谣膳，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來铅乡。詩人在“苦雨終風(fēng)”的黑夜里不時(shí)仰首看天继谚，終于看見了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說：“苦雨終風(fēng)也解晴阵幸∪樱”
三僧界、四兩句，就“晴”字作進(jìn)一步抒寫臭挽∥娼螅“云散月明”，“天容”是“澄清”的欢峰；風(fēng)恬雨霽葬荷，星月交輝，“海色”也是“澄清”的纽帖。這兩句宠漩，以“天容海色”對(duì)“云散月明”，仰觀俯察懊直，形象生動(dòng)扒吁，連貫而下，靈動(dòng)流走室囊。而且還用了句內(nèi)對(duì)：前句以“月明”對(duì)“云散”雕崩，后句以“海色”對(duì)“天容”。這四句詩融撞，在結(jié)構(gòu)方面又有共同點(diǎn)：短句分兩節(jié)盼铁，先以四個(gè)字寫客觀景物，后以三個(gè)字表主觀抒情或評(píng)論尝偎。唐人佳句饶火，多渾然天成，情景交融致扯。宋人造句肤寝，則力求洗練與深折。從這四句詩抖僵，既可看出蘇軾詩的特點(diǎn)鲤看，也可看出宋代詩的特點(diǎn)。
三裆针、四兩句看似寫景刨摩，而詩人意在抒情，抒情中又含議論世吨。就客觀景物說澡刹，雨止風(fēng)息，云散月明耘婚，寫景如繪罢浇。就主觀情懷說，始而說“欲三更”，繼而說“也解晴”嚷闭；然后又發(fā)一問：“云散月明”攒岛，還有“誰點(diǎn)綴”呢？又意味深長(zhǎng)地說：“天容海色”胞锰，本來是“澄清”的灾锯。而這些抒情或評(píng)論，都緊扣客觀景物嗅榕，貼切而自然顺饮。僅就這一點(diǎn)說，已經(jīng)是很有藝術(shù)魅力的好詩了凌那。
然而上乘之作兼雄，還應(yīng)有言外之意。三帽蝶、四兩句赦肋，寫的是眼前景，語言明凈励稳，不會(huì)讓讀者直接覺得得用了典故佃乘。但仔細(xì)尋味，又“字字有來歷”麦锯∷〕恚《晉書·謝重傳》載：謝重陪會(huì)稽王司馬道子夜坐琅绅，“于時(shí)月夜明凈扶欣，道子嘆以為佳。重率爾曰：‘意謂乃不如微云點(diǎn)綴千扶×响簦’道子戲曰：‘卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶澎羞？’”（參看《世說新語·言語》）“云散月明誰點(diǎn)綴”一句中的“點(diǎn)綴”一詞髓绽，即來自謝重的議論和道子的戲語，而“天容海色本澄清”則與“月夜明凈妆绞，道子嘆以為佳”契合顺呕。這兩句詩，境界開闊括饶，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)株茶，已經(jīng)能給讀者以美的感受和哲理的啟迪；再和這個(gè)故事聯(lián)系起來图焰，就更能讓人多一層聯(lián)想启盛。王文誥就說：上句，“問章惇也”；下句僵闯，“公自謂也”卧抗。“問章惇”鳖粟，意思是：你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)社裆，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”向图，天下怨憤浦马。如今“云散明月”，還有誰“點(diǎn)綴”呢张漂？“公自謂”晶默，意思是：章惇之流“點(diǎn)綴”太空的“微云”既已散盡，天下終于“澄清”航攒，強(qiáng)加于他的誣蔑之詞也一掃而空磺陡。冤案一經(jīng)昭雪，他這個(gè)被陷害的好人就又恢復(fù)了“澄清”的本來面目漠畜。從這里可以看出币他，如果用典貼切就可以豐富詩的內(nèi)涵，提高語言的表現(xiàn)力憔狞。
五蝴悉、六兩句，轉(zhuǎn)入寫“厚遥”拍冠。三、四句上下交錯(cuò)簇抵，合用一個(gè)典故庆杜；這兩句則顯得有變化。
“魯叟”指孔子碟摆』尾疲孔子是魯國人，所以陶淵明《飲酒詩》有“汲汲魯中叟”之句典蜕，稱他為魯國的老頭兒断盛。孔子曾說過“道不行愉舔，乘桴浮于焊置停”（《論語·公冶長(zhǎng)》），意思是：我的道在海內(nèi)無法實(shí)行屑宠，坐上木筏子飄洋過海厢洞，也許能夠?qū)嵭邪桑√K軾也提出過改革弊政的方案，但屢受打擊躺翻，最終被流放到海南島丧叽。在海南島，“飲食不具公你，藥石無有”踊淳，盡管和黎族人民交朋友，做了些傳播文化的工作陕靠；但作為“罪人”迂尝，是不可能談得上“行道”的。此時(shí)渡海北歸剪芥，回想多年來的苦難歷程垄开，就發(fā)出了“空余魯叟乘桴意”的感慨。這句詩税肪，用典相當(dāng)靈活溉躲。它包含的意思是：在內(nèi)地，他和孔子同樣是“道不行”益兄《褪幔孔子想到海外去行道，卻沒去成净捅；他雖然去了疑枯，并且在那里呆了好幾年，可是當(dāng)他離開那兒渡海北歸的時(shí)候蛔六，卻并沒有什么“行道”的實(shí)績(jī)值得他自慰荆永，只不過空有孔子乘桴行道的想法還留在胸中罷了。這句詩古今，由于巧妙地用了人所共知的典故屁魏，因而寥寥數(shù)字滔以，就概括了曲折的事捉腥，抒發(fā)了復(fù)雜的情；而“乘桴”一詞你画，又準(zhǔn)確地表現(xiàn)了正在“渡旱值”的情景』捣耍“軒轅”即黃帝拟逮，黃帝奏樂，見《莊子·天運(yùn)》：“北門成問于黃帝曰：‘帝張咸池之樂于洞庭之野适滓，吾始聞之懼敦迄，復(fù)聞之怠，卒聞之而惑；蕩蕩默默罚屋，乃不自得苦囱。’”蘇軾用這個(gè)典脾猛，以黃帝奏咸池之樂形容大海波濤之聲撕彤，與“乘桴”渡海的情境很合拍。但不說“如聽軒轅奏樂聲”猛拴，卻說“粗識(shí)軒轅奏樂聲”羹铅，就又使人聯(lián)想到蘇軾的種種遭遇及其由此引起的心理活動(dòng)。就是說：那“軒轅奏樂聲”愉昆，他是領(lǐng)教過的职员；那“始聞之懼，復(fù)聞之怠跛溉，卒聞之而惑”廉邑，他是親身經(jīng)歷、領(lǐng)會(huì)很深的倒谷≈朊桑“粗識(shí)”的“粗”，不過是一種詼諧的說法渤愁，口里說“粗識(shí)”牵祟，其實(shí)是“熟識(shí)”。
尾聯(lián)推開一步抖格，收束全詩诺苹。
“茲游”，直譯為現(xiàn)代漢語雹拄，就是“這次出游”或“這番游歷”收奔，這首先是照應(yīng)詩題，指代六月二十日夜渡海滓玖；但又不僅指這次渡海坪哄，還推而廣之，指自惠州貶儋縣的全過程势篡。1094年（紹圣元年）翩肌，蘇軾抵惠州貶所，不得簽書公事禁悠。他從1097年（紹圣四年）六月十一日與蘇轍訣別念祭、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北歸碍侦，在海南島渡過了三個(gè)年頭的流放生涯粱坤。這就是所謂“茲游”隶糕。下句的“茲游”與上句的“九死南荒”并不是互不相承的兩個(gè)概念，那“九死南荒”站玄，即包含于“茲游”之中若厚。不過“茲游”的內(nèi)容更大一些，它還包含此詩前六句所寫的一切蜒什。
弄清了“茲游”的內(nèi)容及其與“九死南荒”的關(guān)系测秸，就可品出尾聯(lián)的韻味≡殖＃“九死”霎冯，多次死去的意思〕伲“九死南荒”而“吾不恨”沈撞，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色雕什。然而“九死南荒”缠俺，全出于政敵的迫害；他固然達(dá)觀贷岸，但也不可能毫無恨意壹士。因此，“吾不恨”畢竟是詩的語言偿警，不宜呆看躏救。這句既含蓄，又幽默螟蒸，對(duì)政敵的調(diào)侃之意盒使，也見于言外。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）英妓，北宋文學(xué)家、書畫家皮假、美食家鞋拟。字子瞻，號(hào)東坡居士惹资。漢族，四川人航闺，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）褪测。一生仕途坎坷猴誊，學(xué)識(shí)淵博，天資極高侮措，詩文書畫皆精懈叹。其文汪洋
