出自宋代蘇軾的《記承天寺夜游 / 記承天夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡糟描，月色入戶怀喉，欣然起行。念無與為樂者船响，遂至承天寺尋張懷民躬拢。懷民亦未寢，相與步于中庭见间。庭下如積水空明聊闯，水中藻、荇交橫米诉，蓋竹柏影也菱蔬。何夜無月？何處無竹柏荒辕？但少閑人如吾兩人者耳汗销。
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡抵窒，恰好看到這時月光從門戶照進(jìn)來弛针，于是高興地起身出門±罨剩考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人削茁，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡掉房，就一同在庭院里散步茧跋。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻卓囚、水草縱橫交錯瘾杭，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮哪亿？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢粥烁？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
選自《東坡志林》蝇棉。此文寫于作者貶官黃州期間讨阻。承天寺，在今湖北黃岡市南篡殷。
元豐六年：公元1083年钝吮。元豐，宋神宗年號。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年奇瘦。
解：把系著的腰帶解開棘催。
欲：想要，準(zhǔn)備链患。
月色：月光巧鸭。
入：照入，映入麻捻。
戶：堂屋的門纲仍；單扇的門。
起：起身贸毕。
欣然：高興郑叠、愉快的樣子。欣明棍，高興乡革，愉快。然摊腋，……的樣子沸版。
行：出行。
念無與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人兴蒸。念视粮，想到。 無與為樂者橙凳，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人蕾殴。者：……的人。
遂：于是岛啸，就钓觉。
至：到。
尋：尋找坚踩。
張懷民：作者的朋友荡灾。名夢得，字懷民瞬铸，清河（今河北清河）人卧晓。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺赴捞。
亦：也。
寢：睡郁稍，臥赦政。
相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同恢着，一同桐愉。步，散步掰派。
于：在从诲。中庭，庭院里靡羡。
空明：清澈透明系洛。
藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻略步，藻類植物描扯。荇，荇菜趟薄。這里借指月色下的竹柏影绽诚。
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：承接上文杭煎，解釋原因恩够，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’羡铲，這里解釋為‘原來是’蜂桶。
也：句末語氣詞，表判斷犀勒。（蓋……也：原來是屎飘。）
為：動詞。做贾费。
但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了钦购。但，只（是）僅僅褂萧⊙禾遥“耳”同“爾”，語氣詞导犹，罷了唱凯。
閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人谎痢。蘇軾這時被貶為黃州團(tuán)練副使磕昼，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑节猿，自稱“閑人”票从。首先“閑人”指具有情趣雅致漫雕，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境峰鄙。
耳：語氣詞,“罷了”浸间。
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時吟榴，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了魁蒜。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”吩翻，也就是說做著有職無權(quán)的閑官兜看。在這種情況下，作者寫了這篇短文仿野，對月夜的景色作了美妙的描繪铣减，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。
文章對月夜景色作了美妙描繪脚作，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段葫哗，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣球涛，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度劣针。全文情感真摯，言簡義豐亿扁，起于當(dāng)起捺典，止于當(dāng)止，如行云流水从祝，一氣呵成襟己。
本文可分為三層來賞析
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”牍陌，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了擎浴。這天夜里，月光照入他的房間毒涧，作者本欲就寢贮预，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興契讲，但想到?jīng)]有同樂之人仿吞，遂動身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣捡偏，亦是被貶至黃州來的貶官唤冈，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚银伟，張懷民也還未睡你虹，于是二人一起來到院子中間散步凉当。這一層敘事，樸素售葡、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫景：描繪庭中夜色
作者惜墨如金忠藤，只用十八個字挟伙，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁模孩、幽靜迷人的夜景尖阔。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中榨咐，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般介却，更妙的是，“水”中還有水草漂浮块茁，游蕩齿坷，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于数焊，以竹永淌、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬佩耳、比喻手法精當(dāng)遂蛀，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆干厚。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點李滴，襯托出作者閑適的心境。
第三層：惋惜無人賞月
便轉(zhuǎn)入議論蛮瞄。作者感慨到所坯，何夜無月，何處無竹柏裕坊，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的包竹，除了他與張懷民外，恐怕就不多了籍凝，整篇的點睛之筆是“閑人”二字周瞎，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”饵蒂，所擔(dān)任的只是個有名無實的官声诸，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義退盯，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶彼乌；從另一個方面來看泻肯，月光至美，竹影至麗慰照，而人不能識灶挟，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事毒租！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家稚铣，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚墅垮，進(jìn)退自如惕医。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力算色！
文章中的“美”首先來自內(nèi)容的“真”抬伺。東月朗照，激發(fā)了作者的游興灾梦，想到?jīng)]有“與樂者”峡钓，未免美中不足，因而尋伴斥废，這時錯覺生趣椒楣，情感觸動，于是記下此景此情牡肉，順理成章捧灰，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感统锤。這“美”來自語言的“純”毛俏。筆記如同拉家常，娓娓敘來饲窿。雖然沒有奇景之處煌寇，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期逾雄，是筆記體游記所必須的阀溶，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字鸦泳，何其洗練银锻！寫庭下景色，用“空明”一詞做鹰，不枝不蔓击纬，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境钾麸，將竹柏影子比作水中藻荇更振，已然十分貼切炕桨，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及肯腕。接著献宫，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問实撒，既親切自然遵蚜，富于韻律，又拓展時空奈惑，發(fā)人思緒∷冢《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的
這“美”來自結(jié)尾的“精”肴甸。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”囚巴，就此打住原在。從語意上看，它包蘊(yùn)豐富彤叉∈粒“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人秽浇，閑來無事才出來賞月的浮庐，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的柬焕，有了人的欣賞才有美审残，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它斑举。其次搅轿，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)富玷，但是卻被一貶再貶璧坟，流落黃州，在內(nèi)心深處赎懦，他又何嘗愿做一個“閑人”呢雀鹃？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之铲敛，游記以真情實感為依托褐澎，信筆寫來，起于當(dāng)起伐蒋，止于當(dāng)止工三，猶如行云流水迁酸，于無技巧中見技巧，達(dá)到了“一語天然萬古新俭正，豪華落盡見真純”的境界奸鬓。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）儿惫，北宋文學(xué)家澡罚、書畫家、美食家肾请。字子瞻留搔，號東坡居士。漢族铛铁，四川人隔显，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷饵逐，學(xué)識淵博括眠，天資極高，詩文書畫皆精倍权。其文汪洋
