出自唐代李白的《行路難三首》
金樽清酒斗十千柿隙，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食鲫凶，拔劍四顧心茫然禀崖。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山螟炫。
閑來(lái)垂釣碧溪上波附，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難昼钻！行路難掸屡！多歧路，今安在然评？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)仅财，直掛云帆濟(jì)滄海。
大道如青天碗淌，我獨(dú)不得出盏求。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗贯莺。(白雉一作：白狗)
彈劍作歌奏苦聲风喇，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信缕探，漢朝公卿忌賈生魂莫。
君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜爹耗。
劇辛樂毅感恩分耙考，輸肝剖膽效英才谜喊。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)倦始？
行路難斗遏，歸去來(lái)！
有耳莫洗潁川水鞋邑，有口莫食首陽(yáng)蕨诵次。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月枚碗？
吾觀自古賢達(dá)人逾一，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上肮雨，屈原終投湘水濱遵堵。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早怨规。
華亭鶴唳詎可聞陌宿？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達(dá)生波丰，秋風(fēng)忽憶江東行壳坪。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名呀舔？
金杯中的美酒一斗價(jià)十千弥虐，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷媚赖，不愿進(jìn)餐霜瘪。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然惧磺。
想渡過(guò)黃河颖对，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山磨隘，大雪遍布高山缤底。
遙想當(dāng)年，姜太公溪垂釣番捂，得遇重才的文王个唧，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊设预。
人生的道路何等艱難徙歼，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊魄梯？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)桨螺，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天酿秸。
大道雖寬廣如青天灭翔，唯獨(dú)沒有我的出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟辣苏，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲肝箱。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)稀蟋，那不合我心意狭园。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌糊治。
君不見古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)罚舱、謙恭下士井辜，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情管闷，竭忠盡智粥脚，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中包个，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢刷允？
世路艱難，我只得歸去啦碧囊！
不要學(xué)許由用潁水洗耳树灶，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦糯而，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人天通，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上熄驼，屈原最終抱石自沉汨羅江中像寒。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦瓜贾。
陸機(jī)是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳诺祸？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人祭芦，因見秋風(fēng)起而想起江東故都筷笨。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？
樽（zūn）：古代盛酒的器具奥秆，以金為飾逊彭。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢）构订，形容酒美價(jià)高侮叮。
珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”悼瘾，美味的食物囊榜。直：通“值”，價(jià)值亥宿。
箸（zhù）：筷子卸勺。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚烫扼，得遇周文王曙求，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)映企，后被商湯聘請(qǐng)悟狱，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待堰氓。碧：一作“坐”挤渐。
多岐路，今安在：岔道這么多双絮，如今身在何處浴麻？岐：一作“歧”。安：哪里囤攀。
長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想软免。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向抚岗，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”
云帆：高高的船帆或杠。船在海里航行，因天水相連宣蔚，船帆好像出沒在云霧之中向抢。
社：古二十五家為一社。白雉：一作“白狗”胚委。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意挟鸠。
賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝亩冬，勸其改制興禮艘希，受時(shí)大臣反對(duì)硼身。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)覆享，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍佳遂。折節(jié)：一作“折腰”。
歸去來(lái)：指隱居撒顿。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》丑罪。
首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周凤壁，而伯夷吩屹、叔齊恥之，義不食周粟拧抖，隱于首陽(yáng)山煤搜，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山∵笙”《索引》：“薇擦盾，蕨也√视矗”按薇厌衙、蕨本二草，前人誤以為一绞绒。
含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意榕暇∨詈猓《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光彤枢？”
自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”狰晚。《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序缴啡，成功者去壁晒。……商君為秦孝公明法令业栅，……功已成矣秒咐，而遂以車裂〉庠＃……白起……功已成矣携取，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣帮孔，而卒枝解雷滋。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之晤斩。此四子者焕檬，功成不去，禍至于身澳泵？”
子胥：伍子胥实愚，春秋末期吳國(guó)大夫∨胨祝《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也爆侣，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死幢妄。吳王乃取子胥尸兔仰，盛以鴟夷之器，投之于江中蕉鸳『醺埃”又見《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中潮尝，臨終嘆曰：“華亭鶴唳榕吼，豈可復(fù)聞乎？”
李斯稅駕苦不早：李斯勉失，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣羹蚣，任秦朝丞相，后被殺乱凿⊥缢兀《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者徒蟆，可謂富貴極矣胁出。物極則衰，吾未知所稅駕段审？”《索引》：“稅駕全蝶，猶解駕，言休息也寺枉∫忠”
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯姥闪≌啥《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑甘畅，論腰斬咸陽(yáng)市埂蕊。斯出獄往弓，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔蓄氧，豈可得乎函似！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬喉童、臂蒼鷹撇寞，出上蔡門，不可得矣堂氯∶锏＃”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰⊙拾祝《晉書·張翰傳》：“張翰啤握，字季鷹，吳郡吳人也晶框∨盘В……為大司馬東曹掾∈诙危……因見秋風(fēng)起蹲蒲，乃思吳中菰菜、莼羹侵贵、鱸魚膾届搁，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里窍育，以要名爵乎咖祭？’遂命駕而歸∧杪睿……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪牺汤？’答曰：‘使我有身后名辽旋，不如即時(shí)一杯酒￠艹伲’時(shí)人貴其曠達(dá)补胚。”
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密追迟，不可分割溶其。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京敦间，擔(dān)任翰林供奉瓶逃∈可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用厢绝，還受到權(quán)臣的讒毀排擠契沫，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安昔汉⌒竿颍《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長(zhǎng)安時(shí)所作。
其一
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情靶病，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜会通，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行娄周√槌蓿“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)昆咽，因?yàn)檫@美酒佳肴驾凶，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的掷酗。然而调违，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了泻轰；拿起筷子技肩，卻又把筷子放下了。他離開座席浮声，拔下寶劍虚婿，舉目四顧，心緒茫然泳挥。停然痊、投、拔屉符、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作剧浸，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化矗钟。
接著兩句緊承“心茫然”唆香，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”吨艇、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻躬它，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物东涡，在受詔入京冯吓、有幸接近皇帝的時(shí)候倘待，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”桑谍，變相攆出了長(zhǎng)安延柠，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎锣披！但是贞间，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始雹仿，就表示著不甘消沉增热，而要繼續(xù)追求‰柿桑“閑來(lái)垂釣碧溪上峻仇，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊∫厣蹋”詩(shī)人在心境茫然之中摄咆，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚人断，八十歲在磻溪釣魚吭从，得遇文王；一位是伊尹恶迈，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)涩金。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心暇仲。
“行路難步做，行路難，多歧路奈附，今安在全度？”姜尚、伊尹的遇合斥滤，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心将鸵，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難中跌。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇菇篡，歧途甚多漩符，要走的路，究竟在哪里呢驱还？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋嗜暴。但是倔強(qiáng)而又自信的李白凸克，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求闷沥，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶萎战，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海舆逃！”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力蚂维，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。給遇到挫折路狮，遭遇困難虫啥，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣奄妨、一股力量涂籽。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣砸抛，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪评雌，掛上云帆，橫渡滄海直焙，到達(dá)理想的彼岸景东。
這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字箕般，在七言歌行中只能算是短篇耐薯，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局丝里。其重要的原因之一曲初，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化杯聚。詩(shī)的一開頭臼婆，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”幌绍，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)颁褂，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)傀广，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊颁独。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”伪冰、“雪滿山”誓酒，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用靠柑。詩(shī)人心理上的失望與希望寨辩、抑郁與追求，急遽變化交替歼冰∶夷“行路難，行路難隔嫡，多歧路甸怕，今安在？”四句節(jié)奏短促畔勤、跳躍蕾各，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理庆揪。結(jié)尾二句式曲，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開缸榛，唱出了高昂樂觀的調(diào)子吝羞，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化内颗，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏钧排，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶恨溜、憤郁和不平找前，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)糟袁、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量项戴。
“行路難”是樂府古題周叮，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境仿耽。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷各薇，這里選的是第一首项贺，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
這首詩(shī)在題材敬扛、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)啥箭。兩人的詩(shī)治宣，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑侮邀，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因绊茧，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈华畏，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求亡笑、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而仑乌，和鮑作相比晰甚，李詩(shī)的思想境界就顯得更高压汪。此詩(shī)多寫世道艱難止剖，表達(dá)了離愁別緒。
其二
“大道如青天亭引，我獨(dú)不得出皮获”候荆”這個(gè)開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起购公，起得比較平萌京。這一首，一開頭就陡起壁立宏浩，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受知残，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比比庄，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣求妹。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句佳窑，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)制恍，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的神凑，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難净神，難于上青天”這類詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出溉委。不過(guò)强挫，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊指巡，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的藻雪，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞狸吞。這樣勉耀，這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的注意指煎。
“羞逐”以下六句，是兩句一組便斥≈寥溃“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博枢纠。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊崇渗，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字京郑，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞葫掉，是可以交接一些紈绔子弟些举，在仕途上打開一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻俭厚，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒户魏。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思挪挤。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍叼丑。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢扛门？“彈劍作歌奏苦聲鸠信，曳裾王門不稱情÷壅”“曳裾王門”星立，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門葬凳〈麓梗“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故火焰。馮諼在孟嘗君門下作客劲装，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌昌简，表示要回去占业。李白是希望“平交王侯”的，而此時(shí)在長(zhǎng)安纯赎，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事纺酸，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意址否〔褪撸“淮陰市井笑韓信碎紊，漢朝公卿忌賈生》担”韓信未得志時(shí)仗考，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才词爬，漢文帝本打算重用秃嗜，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒顿膨、反對(duì)锅锨，后來(lái)竟遭貶逐牺弄。李白借用了韓信斜筐、賈誼的典故，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑括饶、輕視囊咏，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊恕洲。這兩句是寫他的不得志。
“君不見”以下六句梅割，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任霜第，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求户辞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)泌类，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上底燎，以招攬賢士末誓。于是樂毅、鄒衍书蚪、劇辛紛紛來(lái)歸喇澡，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽計(jì)從殊校，而且屈己下士晴玖，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)为流，昭王“擁篲先驅(qū)”呕屎，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)敬察，用衣袖擋住掃帚秀睛，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系莲祸。他常以伊尹蹂安、姜尚椭迎、張良、諸葛亮自比田盈，原因之一畜号，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想允瞧。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的简软。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢述暂、重賢之心痹升，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛才的姿態(tài)畦韭，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已疼蛾。
“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)廊驼？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺(tái)惋砂，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望妒挎。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的西饵。
以上十二句酝掩，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”眷柔，對(duì)“行路難”作具體描寫的期虾。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他驯嘱，那么就只有拂袖而去了镶苞。“行路難鞠评，歸去來(lái)茂蚓！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走剃幌。這兩句既是沉重的嘆息聋涨，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望负乡，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情牍白，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣抖棘。篇末的“行路難茂腥，歸去來(lái)”狸涌，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長(zhǎng)安础芍，而不等于要消極避世杈抢，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想仑性。
其三
此篇純言退意惶楼，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法诊杆，前四句言人生須含光混世歼捐，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者晨汹，以為求功戀位者誡豹储。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折淘这。言虛名無(wú)益剥扣，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身铝穷，一為避禍钠怯，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)曙聂。
此篇用典頻繁晦炊，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情宁脊。首先對(duì)許由断国、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄河馨”“歸去來(lái)”并非心甘情愿稳衬；可是，接著又對(duì)伍員坐漏、屈原宋彼、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿仙畦。棄世既不符合他的人生理想输涕，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路慨畸。正因?yàn)槿绱死晨玻畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性寸士。不用說(shuō)檐什，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受碴卧。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡乃正，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受住册，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞瓮具，正如前兩首的結(jié)尾一樣荧飞，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞名党√纠“且樂生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄捍茫”耳幢，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚欧啤，未若醉中真”睛藻，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事邢隧，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的店印。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在府框，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在吱窝。
李白 : 李白（701年－762年）系宜，字太白，號(hào)青蓮居士发魄，唐朝浪漫主義詩(shī)人盹牧，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)励幼，出生于西域碎葉城汰寓，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇苹粟，有《李太白集》
