出自宋代蘇軾的《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠碍沐，見長空萬里狸捅，云無留跡。桂魄飛來累提，光射處尘喝，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓斋陪，乘鸞來去朽褪，人在清涼國。江山如畫无虚，望中煙樹歷歷缔赠。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月友题，對影成三客橡淑。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕咆爽？便欲乘風(fēng)梁棠，翻然歸去，何用騎鵬翼斗埂。水晶宮里符糊，一聲吹斷橫笛。
置身高樓呛凶，憑高看去男娄，中秋的月夜，長空萬里無云漾稀，顯得更為遼闊無邊模闲。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中崭捍。在月宮的瓊樓玉宇上尸折，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我向往月宮中的清凈自由殷蛇，秀麗的江山像圖畫般的美麗实夹，看過去在朦朧的月色里橄浓，樹影婆娑。
現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當(dāng)成知心朋友和他一起起舞亮航，希望愉快地度過如此良宵荸实，邀月賞心，用酒澆愁缴淋，但悲愁還在准给。不要辜負了這良辰美景，此時此刻重抖，唯有月亮才是我的知音圆存，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里仇哆，把橫笛吹得響徹云霄沦辙，喚起人們對美好境界的追求和向往。
元豐五年八月十五日在黃州作讹剔。念奴嬌：南北曲均有油讯。屬大石調(diào)。字句格律與詞牌前半闋同延欠。南曲用作引子陌兑，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》由捎，別名《念奴嬌》兔综，與詞牌全闋同，用為小令狞玛。
桂魄：月亮的別稱软驰。古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹心肪，故稱月亮為“桂魄”锭亏。
“冷浸”句：秋天的碧空浸透著清冷的月光。
玉宇瓊樓：傳說中月宮里神仙居住的樓宇硬鞍。形容月中宮殿的精美慧瘤。
乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中固该，見素娥十余人锅减，皓衣乘白鸞， 笑舞于廣庭大桂樹下伐坏≌唬”
清涼國：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國≈”
煙樹：煙霧籠罩的樹木劫狠。歷歷：清楚可數(shù)拴疤。
翻然：回飛的樣子永部。
鵬翼：大鵬之翅独泞。
這首詞是元豐五年（1082）中秋，蘇軾在黃州時寫的苔埋，當(dāng)時作者仍在被貶謫之中懦砂。
古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象组橄，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）荞膘，盡情馳騁對月宮的幻想，表達超脫塵俗和依戀現(xiàn)實的矛盾玉工，傾吐對情同手足的胞弟的思念羽资。
詞的開頭“憑高眺遠，見長空萬里遵班，云無留跡屠升。”是寫萬里無云的中秋夜月狭郑。本來在中秋月夜腹暖，長空萬里無云，是人們常見的翰萨，沒有什么稀奇脏答。但這里作者加上“憑高眺遠”四字，就使得境界全然不同亩鬼。作者置身高樓殖告，憑高望遠，所以視野開闊雳锋，而使得長空顯得更為遼闊無邊丛肮，毫無盡處，引人入勝魄缚。
“桂魄飛來宝与，光射處，冷浸一天秋碧冶匹∠敖伲”由晴空寫到明月。古時稱月為魄嚼隘，傳說月中有桂樹诽里，故稱月亮為“桂魄”。意思是說飞蛹，月兒的光輝從天上飛來谤狡，它所照射的地方灸眼，整個秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個月光照耀的清輝夜色墓懂，給人以清涼的感覺焰宣。這竟引起了作者無限的幻想，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓捕仔，乘鸞來去匕积，人在清涼國“竦“作者讓他的想象翅膀飛翔闪唆，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往钓葫，那里是一個清涼的境地悄蕾。據(jù)《異聞錄》記載，唐玄宗一次游月宮础浮，”見素娥十余人帆调，皓衣，乘白鸞霸旗，笑舞于廣庭大桂樹下贷帮。“所以用”飛鸞而去“诱告，想象月宮中仙人乘鸞自由來往撵枢。作者這樣想象，究竟有什么意義精居？從他當(dāng)時所處的黑暗現(xiàn)實锄禽、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實無關(guān)靴姿。應(yīng)該說沃但，正是由于他處在那樣一個不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想佛吓。
”江山如畫宵晚，望中煙樹歷歷∥停“他想象著從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美淤刃，清晰可辨的煙火，歷歷在望吱型。人間的江山越美逸贾，就越反襯出現(xiàn)實社會越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶。
然而铝侵，作者畢竟是一個處于逆境而善于而善于自我解脫的人灼伤。所以，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌咪鲜，舉杯邀月狐赡，對影成三客∈染鳎”這三句化用李白“舉杯邀明月猾警，對影成三人”的詩句孔祸。作者通過高超的想象隆敢，把天上的明月和身邊的影子當(dāng)做知心朋友，一起歡樂崔慧。這樣寫拂蝎，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感惶室；又真實地展現(xiàn)出他孤單温自、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”皇钞，正是意味著他對當(dāng)時社會的憎惡悼泌，意味著他對權(quán)貴們的討厭。
蘇軾盡管邀月賞心夹界，把酒澆愁馆里，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風(fēng)露下可柿，今夕不知何夕鸠踪？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負這良辰美景复斥∮埽“今夕”句化用《詩經(jīng)》“今夕何夕，見此良人”目锭，表示這是一個良宵评汰。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌痢虹，得意而舞被去，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣。正如“長言之不足世分，故嗟嘆之编振。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也∽傺耄”因此臀玄，這里似乎使人聽到他強顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音畅蹂。唯其如此健无，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風(fēng)液斜，翻然歸去累贤，何用騎鵬翼！水晶宮里少漆，一聲吹斷橫笛臼膏。”他渴望乘風(fēng)歸去示损，在明凈的月宮里渗磅，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人么對美好境界的追求與向往检访。豪情溢于紙背始鱼，令人讀之神思飄渺。當(dāng)然這種追求是虛幻的脆贵，在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)医清，但作者這樣寫，正是人在苦悶時尋求解脫卖氨、自我安慰的無可奈何的舉動会烙；它表現(xiàn)出作者對自由生活、美好現(xiàn)實的追求双泪。
總的來說持搜，這是一篇狂放不羈。灑脫飄逸的作品焙矛。當(dāng)時葫盼，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善村斟。為了排遣個人政治上的失意的苦悶贫导，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界蟆盹。雖然是帶有消極成分孩灯，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生逾滥，正是由于黑暗現(xiàn)實所促成峰档。它是深深滴植根于社會土壤之中的，我們不能忽視這一點。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）槽棍，北宋文學(xué)家、書畫家抬驴、美食家炼七。字子瞻，號東坡居士布持。漢族豌拙，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）鳖链。一生仕途坎坷姆蘸，學(xué)識淵博墩莫，天資極高芙委，詩文書畫皆精。其文汪洋
