出自宋代蘇軾的《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里脆贵，云無留跡医清。桂魄飛來，光射處卖氨，冷浸一天秋碧会烙。玉宇瓊樓，乘鸞來去双泪，人在清涼國持搜。江山如畫，望中煙樹歷歷焙矛。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月残腌，對影成三客村斟。起舞徘徊風(fēng)露下贫导，今夕不知何夕？便欲乘風(fēng)蟆盹，翻然歸去孩灯，何用騎鵬翼。水晶宮里逾滥，一聲吹斷橫笛峰档。
置身高樓，憑高看去寨昙，中秋的月夜讥巡，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊舔哪。月亮的光輝從天上照射下來欢顷，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上捉蚤，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往抬驴，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗缆巧，看過去在朦朧的月色里布持，樹影婆娑。
現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當(dāng)成知心朋友和他一起起舞陕悬，希望愉快地度過如此良宵鳖链，邀月賞心，用酒澆愁墩莫，但悲愁還在芙委。不要辜負(fù)了這良辰美景，此時此刻狂秦，唯有月亮才是我的知音灌侣，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里裂问，把橫笛吹得響徹云霄侧啼，喚起人們對美好境界的追求和向往。
元豐五年八月十五日在黃州作堪簿。念奴嬌：南北曲均有痊乾。屬大石調(diào)。字句格律與詞牌前半闋同椭更。南曲用作引子哪审，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》虑瀑，別名《念奴嬌》湿滓，與詞牌全闋同滴须，用為小令。
桂魄：月亮的別稱叽奥。古人稱月體為魄扔水，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”朝氓。
“冷浸”句：秋天的碧空浸透著清冷的月光魔市。
玉宇瓊樓：傳說中月宮里神仙居住的樓宇。形容月中宮殿的精美赵哲。
乘鸞：《異聞錄》：“開元中待德，明皇與申天師游月中，見素娥十余人誓竿，皓衣乘白鸞磅网， 笑舞于廣庭大桂樹下。”
清涼國：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國筷屡。”
煙樹：煙霧籠罩的樹木涧偷。歷歷：清楚可數(shù)。
翻然：回飛的樣子毙死。
鵬翼：大鵬之翅燎潮。
這首詞是元豐五年（1082）中秋，蘇軾在黃州時寫的扼倘，當(dāng)時作者仍在被貶謫之中确封。
古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象再菊，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）爪喘，盡情馳騁對月宮的幻想，表達(dá)超脫塵俗和依戀現(xiàn)實的矛盾纠拔，傾吐對情同手足的胞弟的思念秉剑。
詞的開頭“憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里稠诲，云無留跡侦鹏。”是寫萬里無云的中秋夜月。本來在中秋月夜臀叙，長空萬里無云略水，是人們常見的，沒有什么稀奇劝萤。但這里作者加上“憑高眺遠(yuǎn)”四字渊涝，就使得境界全然不同。作者置身高樓，憑高望遠(yuǎn)驶赏，所以視野開闊炸卑，而使得長空顯得更為遼闊無邊既鞠，毫無盡處煤傍，引人入勝。
“桂魄飛來嘱蛋，光射處蚯姆，冷浸一天秋碧。”由晴空寫到明月洒敏。古時稱月為魄龄恋，傳說月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”凶伙。意思是說郭毕，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方函荣，整個秋天的碧空都沉浸在清冷之中显押。這兩句描繪了一個月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺傻挂。這竟引起了作者無限的幻想乘碑，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓，乘鸞來去金拒，人在清涼國兽肤。“作者讓他的想象翅膀飛翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇绪抛，仙女們乘飛鸞自由來往资铡，那里是一個清涼的境地。據(jù)《異聞錄》記載幢码，唐玄宗一次游月宮笤休，”見素娥十余人，皓衣蛤育，乘白鸞宛官，笑舞于廣庭大桂樹下。“所以用”飛鸞而去“瓦糕，想象月宮中仙人乘鸞自由來往底洗。作者這樣想象，究竟有什么意義咕娄？從他當(dāng)時所處的黑暗現(xiàn)實亥揖、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實無關(guān)。應(yīng)該說费变，正是由于他處在那樣一個不得自由的閑官職位上摧扇，才有向往月宮清靜自由的幻想。
”江山如畫挚歧，望中煙樹歷歷扛稽。“他想象著從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火滑负，歷歷在望在张。人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實社會越丑矮慕，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶帮匾。
然而，作者畢竟是一個處于逆境而善于而善于自我解脫的人痴鳄。所以瘟斜，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月痪寻，對影成三客螺句。”這三句化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句槽华。作者通過高超的想象壹蔓，把天上的明月和身邊的影子當(dāng)做知心朋友，一起歡樂猫态。這樣寫佣蓉，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感亲雪；又真實地展現(xiàn)出他孤單勇凭、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”义辕，正是意味著他對當(dāng)時社會的憎惡虾标，意味著他對權(quán)貴們的討厭。
蘇軾盡管邀月賞心灌砖，把酒澆愁璧函，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風(fēng)露下基显，今夕不知何夕蘸吓？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負(fù)這良辰美景撩幽。“今夕”句化用《詩經(jīng)》“今夕何夕库继，見此良人”箩艺，表示這是一個良宵。作者之所以月下起舞宪萄，并非愉快而歌艺谆，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣拜英。正如“長言之不足静汤，故嗟嘆之。嗟嘆知不足聊记，故不知手之舞之足之蹈之也撒妈。”因此恢暖，這里似乎使人聽到他強顏為笑之聲排监，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。唯其如此杰捂，所以舆床，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風(fēng)，翻然歸去嫁佳，何用騎鵬翼挨队！水晶宮里，一聲吹斷橫笛蒿往。”他渴望乘風(fēng)歸去盛垦，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄瓤漏，喚起人么對美好境界的追求與向往腾夯。豪情溢于紙背，令人讀之神思飄渺蔬充。當(dāng)然這種追求是虛幻的蝶俱，在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)，但作者這樣寫饥漫，正是人在苦悶時尋求解脫榨呆、自我安慰的無可奈何的舉動；它表現(xiàn)出作者對自由生活庸队、美好現(xiàn)實的追求积蜻。
總的來說，這是一篇狂放不羈彻消。灑脫飄逸的作品竿拆。當(dāng)時，蘇軾居住黃州证膨，政治處境仍然沒有得到改善如输。為了排遣個人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界不见。雖然是帶有消極成分澳化，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生稳吮，正是由于黑暗現(xiàn)實所促成缎谷。它是深深滴植根于社會土壤之中的，我們不能忽視這一點灶似。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家春感、書畫家砌创、美食家。字子瞻鲫懒，號東坡居士嫩实。漢族，四川人窥岩，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）甲献。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博颂翼，天資極高晃洒，詩文書畫皆精。其文汪洋
