出自唐代李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼日川，聞道龍標(biāo)過五溪蔓腐。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西龄句。(隨君一作：隨風(fēng))
在柳絮落完回论，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉分歇，要經(jīng)過五溪傀蓉。
我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西卿樱。
王昌齡：唐代詩人僚害，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉繁调。
左遷：貶謫，降職靶草。古人尊右卑左蹄胰，因此把降職稱為左遷。
龍標(biāo)：古地名奕翔，唐朝置縣裕寨，在今湖南省懷化市一帶。
楊花：柳絮派继。
子規(guī)：即杜鵑鳥宾袜，相傳其啼聲哀婉凄切。
楊花落盡：一作“揚州花落”驾窟。
龍標(biāo)：詩中指王昌齡庆猫，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
五溪：是武溪绅络、巫溪月培、酉溪嘁字、沅溪、辰溪的總稱杉畜，在今湖南省西部纪蜒。關(guān)于五溪所指，尚有爭議此叠。
與：給纯续。
隨風(fēng)：一作“隨君”。
夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部灭袁、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)杆烁，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣简卧。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境兔魂，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南举娩，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”析校。
這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉铜涉，李白在揚州聽到好友被貶后寫下了這首詩智玻。
《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷）芙代，是因為“不護(hù)細(xì)行”吊奢，也就是說，他的得罪貶官纹烹，并不是由于什么重大問題页滚，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中铺呵，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問裹驰，一片冰心在玉壺∑遥”即沿用鮑照《代白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻幻林，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后音念，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇沪饺，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的闷愤。
首句寫景兼點時令整葡。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)肝谭，即含有飄零之感掘宪、離別之恨在內(nèi)蛾扇，切合當(dāng)時情事，也就融情入景魏滚。 因首句已于景中見情镀首，所以次句便直敘其事∈蟠危“聞道”更哄，表示驚惜⌒瓤埽“過五溪”成翩，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難赦役。不著悲痛之語麻敌，而悲痛之意自見。
后兩句抒情掂摔。人隔兩地术羔，難以相從，而月照中天乙漓，千里可共级历，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎叭披。這兩句詩所表現(xiàn)的意境寥殖，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺涩蜘，隔千里兮共明月嚼贡。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越皱坛”嗦”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君剩辟。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞往扔，愿逐月華流照君贩猎。”都與之相近萍膛。而細(xì)加分析吭服，則兩句之中，又有三層意思蝗罗，一是說自己心中充滿了愁思艇棕，無可告訴蝌戒，無人理解，只有將這種愁心托之于明月沼琉；二是說惟有明月分照兩地北苟，自己和朋友都能看見她；三是說打瘪，因此友鼻，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法闺骚。
詩人李白通過豐富的想象彩扔，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性僻爽，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西虫碉。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己胸梆，富于同情的知心人敦捧，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西乳绕，交給那不幸的遷謫者绞惦。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情洋措，也就是使之人格化济蝉，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時菠发，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果王滤。
李白 : 李白（701年－762年）糜俗，字太白踱稍，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人悠抹，被后人譽(yù)為“詩仙”珠月。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城楔敌，4歲再隨父遷至劍南道綿州啤挎。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
