出自宋代蘇軾的《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》
竹外桃花三兩枝猴蹂，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短楣嘁，正是河豚欲上時磅轻。
兩兩歸鴻欲破群珍逸，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪聋溜，更待江南半月春谆膳。
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖撮躁。
河灘上長滿了蔞蒿漱病，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上把曼，從大貉蠲保回游到江河里來了。
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般嗤军，依依不舍注盈，差一點掉隊離群。
遠隔千里就已經知道北方的沙漠多風雪了叙赚，還是再在江南度過半月的春光時節(jié)吧当凡。
惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一纠俭，能詩能畫沿量。《春江晚景》是惠崇所作畫名冤荆，共兩幅朴则，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖钓简。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”乌妒。諸多注本，有用“曉景”外邓、有用“晚景”撤蚊，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蔞蒿：草名损话，有青蒿侦啸、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽丧枪，可食用光涂。
河豚：魚的一種，學名“鲀”拧烦，肉味鮮美忘闻，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河恋博。每年春天逆江而上齐佳，在淡水中產卵私恬。
上：指逆江而上。
歸鴻：歸雁炼吴。破群：離開飛行隊伍本鸣。
依依：不舍之貌。歸人：回家的人缺厉。
朔漠：北方沙漠之地永高。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠隧土√嵴耄”
更待：再等；再過曹傀。
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩辐脖。一說此詩作于江陰。
這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的皆愉∈燃郏惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》幕庐，現已無從考證久锥。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受异剥，但它只能表現一個特定的畫面瑟由，有一定的局限性。而一首好詩冤寿，雖無可視的圖像歹苦，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境督怜，以彌補某些畫面所不能表現的東西殴瘦。
其一
“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去号杠，幾枝桃花搖曳身姿蚪腋。桃竹相襯，紅綠掩映姨蟋，春意格外惹人喜愛辣吃。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息芬探。首先神得，它顯示出竹林的稀疏，要是細密偷仿，就無法見到桃花了哩簿。其次宵蕉，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字节榜。春寒剛過羡玛，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力宗苍，已經透露出來稼稿。
“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近讳窟，即從江岸到江面让歼。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩丽啡∧庇遥“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨补箍，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應改执，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知坑雅？虛虛草爭出”辈挂，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）裹粤。蘇軾學古而不泥终蒂，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累蛹尝，熔煉成這一佳句后豫。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物突那，畫面是難以傳達的挫酿，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來愕难。緣情體物又移情于物早龟，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象猫缭。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中葱弟，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲猜丹。因此芝加，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境射窒，才會有真實的感受藏杖。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察将塑，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖蝌麸，可與“一葉落而知天下秋”相媲美点寥，具有見微知著、舉一反三的道理来吩。
“蔞蒿滿地蘆芽短”敢辩，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿弟疆、短短的蘆芽戚长，黃綠相間、艷麗迷人兽间，呈現出一派春意盎然历葛、欣欣向榮的景象正塌∴致裕“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征，進一步突出一個“春”字乓诽，本是畫面所無帜羊，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”鸠天，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力讼育。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿稠集、荻筍即蘆芽奶段、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配剥纷。由此可見痹籍，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的晦鞋。詩意之妙蹲缠，也有賴于此。
“正是河豚欲上時”畫面雖未描寫河豚的動向悠垛，但詩人卻從蔞蒿叢生线定、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象确买，用想象得出的虛境補充了實境斤讥。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的湾趾、靜止的畫面芭商，轉化為有聲的抹剩、活動的詩境。在蘇軾眼里蓉坎，這幅畫已經不再是畫框之內平面的澳眷、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感蛉艾。前者如畫钳踊，后者逼真，兩者混同勿侯，不知何者為畫境拓瞪，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地助琐，使詩情祭埂、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色兵钮，蘇軾以其細致蛆橡、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉換時的景物特征掘譬，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情泰演。全詩春意濃郁、生機蓬勃葱轩，給人以清新睦焕，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律靴拱，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》）垃喊，“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》）袜炕，在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證本谜。
其二
本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創(chuàng)作水平也是很高妇蛀。
“兩兩歸鴻欲破群耕突，依依還似北歸人∑兰埽”這一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”眷茁，大雁北飛，有幾只雁不舍這春天美景纵诞，差點脫離了隊伍上祈。并且運用擬人的手法，將依依不舍的幾只歸雁比作了“北歸人”，使畫中內容更加生動形象登刺。
“遙知朔漠多風雪籽腕，更待江南半月春≈郊螅”也是擬人化皇耗，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖揍很，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷郎楼，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止窒悔，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日呜袁。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉變成了“錄像”简珠，使大雁北飛的情景充滿著人的情感阶界，是頗有新意的。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）托启，北宋文學家宅倒、書畫家攘宙、美食家。字子瞻拐迁，號東坡居士蹭劈。漢族，四川人线召，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）铺韧。一生仕途坎坷，學識淵博缓淹，天資極高哈打，詩文書畫皆精。其文汪洋
