出自唐代王維的《送別 / 山中送別》
山中相送罷巨税，日暮掩柴扉。
春草明年綠粉臊，王孫歸不歸草添？(明年一作：年年)
在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關閉扼仲。
待到明年春草又綠的時候远寸，朋友啊你能不能回還？
掩：關閉屠凶。柴扉：柴門驰后。
明年：一作“年年”。
王孫：貴族的子孫矗愧，這里指送別的友人倡怎。
全詩含蓄深厚，曲折別致贱枣，獨具匠心监署，耐人尋味。這首送別詩纽哥，不寫離亭餞別的依依不舍钠乏，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在春塌。開頭隱去送別情景晓避，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠只壳，為望其再來的題意作了鋪墊俏拱，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定吼句。惜別之情锅必，自在話外。意中有意惕艳，味外有味搞隐，真是匠心別運，高人一籌远搪。
詩的首句“山中相送罷”劣纲，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面谁鳍、惜別情懷癞季，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過劫瞳。這里，從相送到送罷绷柒，跳越了一段時間柠新。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間辉巡。詩人在把生活接入詩篇時恨憎，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了郊楣。
對離別有體驗的人都知道憔恳，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感净蚤、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重钥组、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻今瀑，要寫的東西也定必是千頭萬緒的程梦；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動橘荠。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情屿附，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起哥童，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味挺份，從而寓別情于行間，見離愁于字里贮懈。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)匀泊、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜朵你，在柴門關閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢各聘？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的抡医。
“春草明年綠躲因，王孫歸不歸”從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來魂拦。但賦是因游子久去而嘆其不歸毛仪，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮芯勘，居人之離思方深；草綠有時腺逛，行人之歸期難必荷愕。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因安疗∨籽睿“歸不歸”，作為一句問話荐类，照說應當在相別之際向行人提出怖现，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭玉罐，成了一個并沒有問出口的懸念屈嗤。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話吊输，而是“相送罷”后內心深情的流露饶号，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手季蚂，已盼其早日歸來茫船，又怕其久不歸來了。前面說扭屁，從相送到送罷算谈，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間料滥；這里濒生，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸幔欧，這又是從當前跳到未來罪治，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材礁蔗，運用樸素觉义、自然的語言，來顯示深厚浴井、真摯的感情晒骇，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的磺浙。
王維 : 王維（701年－761年伦泥，一說699年—761年）剥啤，字摩詰锦溪，漢族，河東蒲州（今山西運城）人府怯，祖籍山西祁縣刻诊，唐朝詩人，有“詩佛”之稱牺丙。蘇軾評價其：“味摩詰之詩则涯，詩中有畫；觀摩詰之畫冲簿，畫中有
