出自 唐代 王維《送別》
下馬飲君酒损晤，問君何所之软棺？
君言不得意，歸臥南山陲尤勋。
但去莫復問喘落，白云無盡時。
送別(王維)拼音版注音
xià mǎ yǐn jūn jiǔ 最冰， wèn jūn hé suǒ zhī 瘦棋？
下馬飲君酒，問君何所之锌奴？
jūn yán bù dé yì 兽狭， guī wò nán shān chuí 憾股。
君言不得意鹿蜀，歸臥南山陲箕慧。
dàn qù mò fù wèn ， bái yún wú jìn shí 茴恰。
但去莫復問颠焦，白云無盡時。
請你下馬來喝一杯酒往枣，敢問朋友你要去何方伐庭？
你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁分冈。
只管去吧我何須再問圾另，看那白云正無邊飄蕩。
飲君酒：勸君飲酒雕沉。飲集乔，使……喝。
何所之：去哪里坡椒。之扰路，往。
歸臥：隱居倔叼。南山：終南山汗唱，即秦嶺，在今陜西省西安市西南丈攒。陲：邊緣哩罪。
但，只巡验。
《送別》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言古詩识椰。這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因深碱，也表現(xiàn)了詩人復雜的思想感情腹鹉。詩人對友人關(guān)切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情敷硅，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意功咒。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意绞蹦，可謂詞淺情深力奋，蘊含著不盡的意味。
《送別》寫送友人歸隱幽七。全詩六句景殷，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒猿挚，餞別友人咐旧。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口绩蜻。這樣就把題旨點足铣墨。以下五句，是同友人的問答對話办绝。第二句設問伊约，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面的答話孕蝉，并過渡到歸隱屡律，表露出對友人的關(guān)切。三降淮、四句是友人的回答疹尾。看似語句平淡無奇骤肛，細細讀來纳本，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味腋颠。王維筆下是一個隱士繁成，有自己的影子，至于為什么不得意淑玫，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷巾腕，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情絮蒿，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往尊搬。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因土涝，道出了友人心中郁抑不平佛寿。至于友人不得意的內(nèi)容，當然主要是指政治上但壮、功業(yè)上的懷才不遇冀泻。詩人沒有明確寫出，也不必寫出蜡饵，留以想象空間弹渔。五、六句溯祸，是他在得知友人“不得意”后肢专，對友人的勸慰舞肆。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱博杖，只有山中的白云才是無窮無盡的椿胯。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”欧募，無常，已含蘊其中仆抵。這兩句意蘊非常復雜跟继、豐富，詩的韻味很濃镣丑。句中有詩人對友人的同情舔糖、安慰，也有自己對現(xiàn)實的憤懣莺匠，有對人世榮華富貴的否定金吗，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫趣竣，又帶著點無可奈何的情緒摇庙。從全篇看，詩人以問答的方式遥缕，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流卫袒，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫单匣，語調(diào)親切夕凝。
王維這首《送別》，用了禪法入詩户秤，富于禪家的機鋒码秉。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話鸡号，而做出一些奇怪的動作转砖，以求“心心相印”。即使要傳達禪意鲸伴，也往往是妙喻取譬堪藐，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟挑围。王維在詩歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺礁竞、暗示、比喻杉辙、象征來寄寓深層意蘊的方法模捂。他在這首詩中，就將自己內(nèi)心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑狂男，不言而喻”综看，尋味無窮的藝術(shù)效果。
王維 : 王維（701年－761年析珊，一說699年—761年），字摩詰蔑穴，漢族忠寻，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣存和，唐朝詩人奕剃，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩捐腿，詩中有畫纵朋；觀摩詰之畫，畫中有
