出自 宋代 蘇軾 《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠率挣，見長空萬里刻伊，云無留跡。桂魄飛來椒功，光射處捶箱，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓动漾，乘鸞來去丁屎，人在清涼國。江山如畫旱眯，望中煙樹歷歷晨川。
我醉拍手狂歌证九，舉杯邀月，對影成三客共虑。起舞徘徊風露下愧怜，今夕不知何夕？便欲乘風看蚜，翻然歸去叫搁，何用騎鵬翼。水晶宮里供炎，一聲吹斷橫笛渴逻。
置身高樓，憑高看去音诫，中秋的月夜惨奕，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊竭钝。月亮的光輝從天上照射下來梨撞，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上香罐，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往卧波，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗庇茫，看過去在朦朧的月色里港粱，樹影婆娑。
現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞旦签，希望愉快地度過如此良宵查坪，邀月賞心，用酒澆愁宁炫，但悲愁還在偿曙。不要辜負了這良辰美景，此時此刻羔巢，唯有月亮才是我的知音望忆，渴望乘風歸去，在明凈的月宮里竿秆，把橫笛吹得響徹云霄炭臭，喚起人們對美好境界的追求和向往。
元豐五年八月十五日在黃州作袍辞。念奴嬌：南北曲均有。屬大石調(diào)常摧。字句格律與詞牌前半闋同搅吁。南曲用作引子威创，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》谎懦，別名《念奴嬌》肚豺，與詞牌全闋同，用為小令界拦。
桂魄：月亮的別稱吸申。古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹享甸，故稱月亮為“桂魄”截碴。
“冷浸”句：秋天的碧空浸透著清冷的月光。
玉宇瓊樓：傳說中月宮里神仙居住的樓宇蛉威。形容月中宮殿的精美日丹。
乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中蚯嫌，見素娥十余人哲虾，皓衣乘白鸞， 笑舞于廣庭大桂樹下择示∈眨”
清涼國：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國≌っぃ”
煙樹：煙霧籠罩的樹木汪诉。歷歷：清楚可數(shù)。
翻然：回飛的樣子剪菱。
鵬翼：大鵬之翅摩瞎。
這首詞是元豐五年（1082）中秋，蘇軾在黃州時寫的孝常，當時作者仍在被貶謫之中旗们。
古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象构灸，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）上渴，盡情馳騁對月宮的幻想，表達超脫塵俗和依戀現(xiàn)實的矛盾喜颁，傾吐對情同手足的胞弟的思念稠氮。
詞的開頭“憑高眺遠，見長空萬里半开，云無留跡隔披。”是寫萬里無云的中秋夜月寂拆。本來在中秋月夜奢米，長空萬里無云抓韩，是人們常見的，沒有什么稀奇鬓长。但這里作者加上“憑高眺遠”四字谒拴，就使得境界全然不同。作者置身高樓涉波，憑高望遠英上，所以視野開闊，而使得長空顯得更為遼闊無邊啤覆，毫無盡處苍日，引人入勝。
“桂魄飛來城侧，光射處易遣，冷浸一天秋碧∠佑樱”由晴空寫到明月豆茫。古時稱月為魄，傳說月中有桂樹屋摇，故稱月亮為“桂魄”揩魂。意思是說，月兒的光輝從天上飛來炮温，它所照射的地方火脉，整個秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個月光照耀的清輝夜色柒啤，給人以清涼的感覺倦挂。這竟引起了作者無限的幻想，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓担巩，乘鸞來去方援，人在清涼國√伟“作者讓他的想象翅膀飛翔犯戏，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往拳话，那里是一個清涼的境地先匪。據(jù)《異聞錄》記載，唐玄宗一次游月宮弃衍，”見素娥十余人呀非，皓衣，乘白鸞镜盯，笑舞于廣庭大桂樹下姜钳√构冢“所以用”飛鸞而去“，想象月宮中仙人乘鸞自由來往哥桥。作者這樣想象，究竟有什么意義激涤？從他當時所處的黑暗現(xiàn)實拟糕、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實無關倦踢。應該說送滞，正是由于他處在那樣一個不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想辱挥。
”江山如畫犁嗅，望中煙樹歷歷∥畹猓“他想象著從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美褂微，清晰可辨的煙火，歷歷在望园爷。人間的江山越美宠蚂，就越反襯出現(xiàn)實社會越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶童社。
然而求厕，作者畢竟是一個處于逆境而善于而善于自我解脫的人。所以扰楼，下片筆鋒一轉寫道：“我醉拍手狂歌呀癣，舉杯邀月，對影成三客弦赖∠罾福”這三句化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句腾节。作者通過高超的想象忘嫉，把天上的明月和身邊的影子當做知心朋友，一起歡樂案腺。這樣寫庆冕，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感劈榨；又真實地展現(xiàn)出他孤單访递、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”同辣，正是意味著他對當時社會的憎惡拷姿，意味著他對權貴們的討厭惭载。
蘇軾盡管邀月賞心，把酒澆愁响巢，但悲愁仍在描滔，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕踪古？”希望愉快地度此中秋良夜含长，不要辜負這良辰美景》拢“今夕”句化用《詩經(jīng)》“今夕何夕拘泞，見此良人”，表示這是一個良宵枕扫。作者之所以月下起舞陪腌，并非愉快而歌，得意而舞烟瞧，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣诗鸭。正如“長言之不足，故嗟嘆之燕刻。嗟嘆知不足只泼，故不知手之舞之足之蹈之也÷严矗”因此请唱，這里似乎使人聽到他強顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音过蹂。唯其如此十绑，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風酷勺，翻然歸去本橙，何用騎鵬翼！水晶宮里脆诉，一聲吹斷橫笛甚亭。”他渴望乘風歸去击胜，在明凈的月宮里亏狰，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人么對美好境界的追求與向往偶摔。豪情溢于紙背暇唾，令人讀之神思飄渺。當然這種追求是虛幻的，在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)策州，但作者這樣寫瘸味，正是人在苦悶時尋求解脫、自我安慰的無可奈何的舉動够挂；它表現(xiàn)出作者對自由生活旁仿、美好現(xiàn)實的追求。
總的來說下硕，這是一篇狂放不羈丁逝。灑脫飄逸的作品。當時梭姓，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善嫩码。為了排遣個人政治上的失意的苦悶誉尖，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界铸题。雖然是帶有消極成分铡恕，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生丢间，正是由于黑暗現(xiàn)實所促成探熔。它是深深滴植根于社會土壤之中的，我們不能忽視這一點烘挫。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家卤橄、書畫家绿满、美食家。字子瞻窟扑，號東坡居士喇颁。漢族，四川人嚎货，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）橘霎。一生仕途坎坷，學識淵博厂抖，天資極高茎毁，詩文書畫皆精。其文汪洋
