出自 唐代 李白 《短歌行》
白日何短短，百年苦易滿谐算。
蒼穹浩茫茫熟尉，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢洲脂，一半已成霜斤儿。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍往果，回車掛扶桑疆液。
北斗酌美酒，勸龍各一觴陕贮。
富貴非所愿堕油，與人駐顏光。
白天何其太短暫肮之，百年光陰很快就過去了掉缺。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了局骤。
就連以長壽著名的仙女麻姑攀圈，頭發(fā)也白了一半了。
天公和玉女玩投壺的游戲峦甩，每中一次即大笑赘来，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍凯傲，轉(zhuǎn)車東回犬辰，掛車于扶桑之上。
用北斗酌酒漿冰单，每條龍都各勸其一觴酒幌缝，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發(fā)诫欠。
富貴榮華非我所愿涵卵，只愿為人們留住光陰，永駐青春荒叼。
短歌行：樂府舊題轿偎。《樂府詩集》卷三十列入《相和歌辭》被廓，屬《平調(diào)曲》坏晦。因其聲調(diào)短促，故名嫁乘。多為宴會上唱的樂曲昆婿。
“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對酒當(dāng)歌。人生幾何蜓斧，譬如朝露仓蛆，去日苦多》ň”百年：一生多律；終身痴突。
蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩美擒瘢”辽装，據(jù)王本改。
萬劫：猶萬世相味，形容時間極長拾积。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。楊齊賢注：“劫丰涉，世也拓巧。儒謂之世，道謂之塵一死，佛謂之劫肛度。”太極：這里指天地未分以前的元氣投慈。
麻姑：神話中仙女名承耿。
“天公”二句：傳說天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑伪煤。玉女：仙女加袋。
“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠(yuǎn)游》“維六龍于扶桑”句意抱既。六龍：指太陽职烧。神話傳說日神乘車，駕以六龍防泵。扶桑：神話中的樹蚀之，在東海中，日出于其上捷泞。
“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意恬总。
與：一作“為”。駐：留住肚邢。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰拭卿。
此詩沿樂府古詩之旨骡湖，然加入游仙之辭。從詩意看峻厚，大約作于“奉詔入京”之前响蕴。黃錫珪先生《李太白編年詩集目錄》認(rèn)為此詩寫于唐玄宗開元二十五年（737）。
《短歌行》是樂府相和歌平調(diào)七曲之一惠桃。古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分浦夷，關(guān)于二者的命意辖试，《樂府解題》有兩種說法：一是“言人壽命長短，有定分劈狐，不可妄求”罐孝；一是“歌聲之長短耳机隙，非言壽命也”腌逢。在李白之前，以此題為詩者偏序，多為慨嘆人生短暫续膳，主張及時行樂改艇。李白的這首詩，卻以樂觀浪漫坟岔、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神谒兄，在喟嘆生命短促的同時，表達(dá)了對人生的珍惜社付，對建功立業(yè)的渴望承疲。
“白日何短短，百年苦易滿瘦穆〖拖叮”時間本是個抽象的概念，用“白日”來指代扛或，便成為具體可感的形象了绵咱。“短短”兩個疊字熙兔，強(qiáng)調(diào)它稍縱即逝悲伶。由時光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老住涉，年華難駐麸锉。這樣，詩意自然而然地轉(zhuǎn)到對光陰的珍惜舆声。起首兩句花沉，貌似平平，實則恰到好處媳握。既開門見山點明題意碱屁，又為詩意的拓展預(yù)留地步，而且格調(diào)質(zhì)補(bǔ)蛾找，語勢流走娩脾，轉(zhuǎn)承自然。
時間永恒打毛，無始無終柿赊，漫漫無垠俩功；生命短暫，代謝榮衰碰声，轉(zhuǎn)瞬即逝诡蜓。詩人正是抓住了這一強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象奥邮⊥蛭“蒼穹浩茫茫，萬劫太極長”洽腺。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無垠脚粟；下句則從“時間”角度感嘆光陰的永恒漫長≌号螅“萬劫太極”核无，何其久遠(yuǎn)！在這漫長的歲月里藕坯，那曾經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳拍希缃褚惨褍婶W斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下炼彪。據(jù)傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲吐根，每次要投一千二百支，若未投中辐马，天便開口大笑拷橘，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了喜爷。詩人巧妙地把這兩個故事融入詩篇冗疮，將人們帶進(jìn)奇?zhèn)サ纳裣墒澜纭＿@里有蒼茫的穹宇檩帐，人世的興替术幔，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂湃密，倏忽又是雷鳴電閃诅挑，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離泛源，神奇而詭譎!這些奇異的境界揍障，極其有力地渲染鋪排了“萬劫太極長”的內(nèi)涵。至此俩由，空間的浩渺、時間的無垠癌蚁，通過詩人大膽而奇特的想象幻梯，表達(dá)得淋漓盡致兜畸。繼而，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)碘梢，拓出另一番意境咬摇。
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑煞躬。北斗酌美酒肛鹏，勸龍各一觴《髋妫”詩人要攬住為太陽駕車的六條神龍在扰，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒雷客，請六龍各飲一杯芒珠。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久搅裙。結(jié)尾二句道出詩人的意愿：“富貴非吾愿皱卓，為人駐頹光〔看”自古帝王們娜汁，即使秦皇、漢武一代雄主兄朋，也無不遣人訪神仙掐禁，求長生，無非為了富貴永久蜈漓。詩人要攬六龍穆桂、回朝日，“使之朝不得回融虽，夜不得伏”享完，絕非為個人富貴。對他人有额，為的是“老者不死般又，少者不哭”（李賀《苦晝短》）；對詩人自己巍佑，堅信“天生我材必有用”的李白茴迁，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”萤衰，“使寰區(qū)大定堕义，海縣清一脆栋【肼簦”（《代壽山答孟少府移文書》）他要拯物濟(jì)世洒擦，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬里”怕膛，即使暫時受挫熟嫩，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩人的弦外之音褐捻，味外之旨吧掸茅。唐司空圖說：“辨于味而后可以言詩”（《與李生論詩書》）。對詩人的意蘊(yùn)似乎應(yīng)作如是觀柠逞。
縱觀全詩昧狮，詩人在馳騁豐富的想象時，把美麗的神話傳說融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界边苹，塑造出瑰奇壯觀陵且，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩个束。文辭如行云流水慕购，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了詩人雄奇奔放茬底，清新飄逸的風(fēng)格沪悲。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄阱表，天馬行空般地馳騁想象殿如，從思想到藝術(shù)都表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性，在繼承借鑒前人的同時作了重大的突破最爬，比如涉馁，“北斗酌美酒”就是反用《詩·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故爱致。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時烤送，往往流露出一種及時行樂，縱情聲色的頹廢情緒糠悯。同樣的歌題帮坚，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿”的嘆喟互艾，然而试和，全詩貫穿的卻是樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)纫普。這是詩人的個性及盛唐時代的精神風(fēng)貌使然阅悍。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”溉箕、“折若木以拂日兮晦墙，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對此是有所借鑒的肴茄。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎但指、詭譎的藝術(shù)境界寡痰、包蘊(yùn)著更為深廣的內(nèi)涵∑宓剩“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象力的活動拦坠。”（黑格爾語）李白的創(chuàng)作實踐證實了這一論斷剩岳。正如皮日休對他的評價：“言出天地外贞滨，思出鬼神表，讀之則神馳八極拍棕，測之則心懷四溟晓铆，磊磊落落，真非世間語者”绰播。李白是當(dāng)之無愧的骄噪。
李白 : 李白（701年－762年）谬泌，字太白滔韵，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人掌实，被后人譽(yù)為“詩仙”陪蜻。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城潮峦，4歲再隨父遷至劍南道綿州囱皿。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
