出自 宋代 蘇軾 《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎蜘犁，天應(yīng)乞與點酥娘翰苫。盡道清歌傳皓齒，風起这橙，雪飛炎海變清涼革骨。
萬里歸來顏愈少，微笑析恋，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好盛卡，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)助隧。
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他滑沧，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴并村。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美滓技，風起時哩牍，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了令漂，笑容依舊膝昆，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香丸边；我問你：“嶺南的風土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方荚孵，便是我的故鄉(xiāng)妹窖。”
定風波：詞牌名收叶。一作“定風波令”骄呼，又名“卷春空”、“醉瓊枝”判没。雙調(diào)六十二字蜓萄，上片五句三平韻，二仄韻澄峰，下片六句四仄韻嫉沽，二平韻。
王定國：王鞏摊阀，作者友人耻蛇。寓娘：王鞏的歌妓。
柔奴：即寓娘胞此。
玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱臣咖，泛指男子青年。
點酥娘：謂膚如凝脂般光潔細膩的美女漱牵。
皓齒：雪白的牙齒夺蛇。
炎海：喻酷熱。
嶺：指大庾嶺酣胀，溝通嶺南嶺北咽喉要道刁赦。
試問：試著提出問題，試探性地問闻镶。
此心安處是吾鄉(xiāng)：這個心安定的地方甚脉，便是我的故鄉(xiāng)。
元豐六年（1083）王鞏北歸铆农，出柔奴為蘇軾勸酒牺氨。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處墩剖，便是吾鄉(xiāng)”猴凹。蘇軾聽后，大受感動岭皂，作此詞以贊郊霎。也有學者認為這首詞作于元豐八年（1085）十二月。蘇軾元豐七年（1084）三月由黃州量移汝州爷绘，十二月到京书劝，與王鞏會宴进倍，即席創(chuàng)作此詞。
這首詞中以明潔流暢的語言庄撮，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性背捌，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安洞斯、無往不快的曠達襟懷毡庆。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎烙如，天教分付點酥娘”么抗，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀亚铁，使讀者對她的外貌有了一個比較完整蝇刀、真切而又寓于質(zhì)感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒徘溢，風起吞琐，雪飛炎海變清涼∪槐”這句的意思是：柔奴能自作歌曲站粟，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛曾雕，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)奴烙，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放剖张、恬靜安詳切诀。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象搔弄，構(gòu)成奇美的境界幅虑，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術(shù)效果顾犹〉光郑“詩言志，歌詠言”蹦渣，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》）貌亭，美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈柬唯。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟圃庭，筆調(diào)空靈蘊藉锄奢，給人一種曠遠清麗的美感失晴。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美拘央。換頭承上啟下涂屁，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少』椅埃”嶺南艱苦的生活她甘之如飴拆又，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)栏账，更顯年輕帖族。“年愈少”多少帶有夸張的成分挡爵，洋溢著詞人贊美歷險若夷的女性的熱情竖般。“微笑”二字茶鹃，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感涣雕。“笑時猶帶嶺梅香”闭翩，表現(xiàn)出濃郁的詩情挣郭，既寫出了她北歸時經(jīng)過大庾嶺的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人男杈，贊美柔奴克服困難的堅強意志丈屹，為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答伶棒。先以否定語氣提問：“試問嶺南應(yīng)不好旺垒？”“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力肤无，警策雋永先蒋。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”宛渐，《種桃杏》中有“無論海角與天涯竞漾，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞窥翩，受白詩的啟發(fā)业岁，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征寇蚊，完全是蘇東坡式的警語笔时。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學仗岸。
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝允耿，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品借笙。柔中帶剛，情理交融较锡，空靈清曠业稼，細膩柔婉，是這首詞的風格所在蚂蕴。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家君编、書畫家跨嘉、美食家。字子瞻吃嘿，號東坡居士祠乃。漢族，四川人兑燥，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）亮瓷。一生仕途坎坷，學識淵博降瞳，天資極高嘱支，詩文書畫皆精。其文汪洋
