出自 宋代 蘇軾 《臨江仙·送錢穆父》
一別都門三改火衅胀，天涯踏盡紅塵岔乔。依然一笑作春溫。無波真古井滚躯，有節(jié)是秋筠雏门。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云掸掏。尊前不用翠眉顰茁影。人生如逆旅，我亦是行人丧凤。(尊 通：樽)
自從我們在京城分別一晃又三年募闲，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢一笑時(shí)依然像春天般的溫暖愿待。你心如古井水不起波瀾浩螺，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚(yáng)孤帆仍侥，送行之時(shí)云色微茫月兒淡淡要出。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程农渊，你我都是那匆匆過客厨幻，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
臨江仙：唐教坊曲况脆，用作詞調(diào)饭宾。又名《謝新恩》、《雁后歸》格了、《畫屏春》看铆、《庭院深深》、《采蓮回》盛末、《想娉婷》弹惦、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》悄但、《玉連環(huán)》棠隐。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》檐嚣。此詞雙調(diào)六十字助泽，平韻格。
錢穆：名勰嚎京，又稱錢四嗡贺。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實(shí)鞍帝，出知越州（今浙江紹興）诫睬。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）帕涌。元佑六年春摄凡，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送蚓曼。
父：是對有才德的男子的美稱亲澡。
都門：是指都城的城門。
改火：古代鉆木取火辟躏，四季換用不同木材谷扣，稱為“改火”土全，這里指年度的更替捎琐。
春溫：是指春天的溫暖。
古井：枯井裹匙。比喻內(nèi)心恬靜瑞凑，情感不為外界事物所動。
筠：竹概页。
翠眉：古代婦女的一種眉飾籽御，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。
顰：皺眉頭技掏。
逆旅：旅店铃将。
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作哑梳。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷劲阎、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中鸠真，寄妙理于豪放之外悯仙，議論風(fēng)生，直抒性情吠卷，寫得既有情韻锡垄，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌祭隔。詞人對老友的眷眷惜別之情货岭，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互序攘，一波三折茴她，動人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢程奠。元祐初年丈牢，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人瞄沙，氣類相善己沛，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州距境，都門帳飲時(shí)申尼，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流垫桂，此次杭州重聚师幕，已是別后的第三個(gè)年頭了。三年來诬滩，穆父奔走于京城霹粥、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州疼鸟，真可謂“天涯踏盡紅塵”后控。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)空镜，相見歡笑浩淘，猶如春日之和煦捌朴。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)张抄，借用白居易《贈元稹》詩句來說砂蔽，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”署惯。作者認(rèn)為察皇，穆父出守越州，同自己一樣泽台，是由于朝好議論政事什荣，為言官所攻。
以上數(shù)句怀酷，先從時(shí)間著筆稻爬，回憶前番離別，再就空間落墨蜕依，概述仕宦生涯桅锄，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度样眠，并用對偶連喻的句式友瘤，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌檐束，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守辫秧。詞的上片既是對友人輔君治國、堅(jiān)持操守的安慰和支持被丧，也是詞人半生經(jīng)歷盟戏、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)甥桂，寓有強(qiáng)烈的身世之感柿究。明寫主，暗寓客黄选；以主慰客蝇摸，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照办陷，志同道合貌夕。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人懂诗》渌裕“惆悵孤帆連夜發(fā)苗膝，送行淡月微云”一句殃恒，描繪出一種凄清幽冷的氛圍植旧，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句离唐，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)病附、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨亥鬓。這一句完沪，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事嵌戈，則亦不用哀愁覆积。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷熟呛、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上宽档，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情庵朝，其實(shí)人生如寄吗冤，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也九府，光陰者椎瘟，百代之過客也≈堆”既然人人都是天地間的過客肺蔚，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾儡羔，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞婆排，既動之以情，又揭示出得失兩忘笔链、萬物齊一的人生態(tài)度段只。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張鉴扫，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深赞枕，每當(dāng)官場失意、處境艱難時(shí)坪创，他總能“游于物之外”炕婶，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安莱预、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾柠掂，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)依沮、灑脫情懷涯贞。這首送別詞中的“一笑作春溫”枪狂、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅宋渔，我亦是行人”等句州疾，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)皇拣。然而在這些曠達(dá)之語的背后严蓖，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆氧急。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家钾恢、書畫家手素、美食家。字子瞻瘩蚪，號東坡居士泉懦。漢族，四川人疹瘦，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）崩哩。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博言沐，天資極高邓嘹，詩文書畫皆精。其文汪洋
