出自 宋代 蘇軾 《西江月·世事一場大夢》
世事一場大夢静稻，人生幾度秋涼警没？夜來風(fēng)葉已鳴廊≌裢澹看取眉頭鬢上杀迹。(秋涼 一作：新涼)
酒賤常愁客少，月明多被云妨押搪。中秋誰與共孤光树酪。把盞凄然北望。
世上萬事恍如一場大夢大州，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天续语？到了晚上，風(fēng)吹動樹葉發(fā)出的聲音厦画，響徹回廊里疮茄，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲根暑。
酒并非好酒力试，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明排嫌，卻總被云遮住懂版。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光躏率？我只能拿起酒杯躯畴，凄然望著北方。
⑴西江月：原為唐教坊曲薇芝，后用作詞調(diào)蓬抄。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”夯到。五十字嚷缭，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻耍贾。
⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺阅爽，而后知其大夢也〖隹”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢付翁，胡為勞其生』翁”
⑶新涼：一作“秋涼”百侧。
⑷風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音砰识。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響∮犊剩《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知歲之將暮辫狼。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯辛润，人生幾何”膨处。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
⑸眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)砂竖。
⑹賤：質(zhì)量低劣灵迫。
⑺妨：遮蔽。
⑻孤光：指獨在中天的月亮晦溪。
⑼琖：同“盞”，酒杯挣跋。
不同的蘇軾詩詞選本三圆、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時、為誰而作有不同的說法避咆，有的甚至標(biāo)題都不同舟肉。大致有如下二種不同的說法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州查库。二路媚、公元1080年（元豐三年）作于黃州。
詩詞聯(lián)想
提起蘇軾的中秋詞樊销，大家都會想起那首著名的《水調(diào)歌頭》整慎，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞围苫，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時裤园。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景剂府，抒寫了遠貶黃州的孤獨悲苦的心情拧揽，同時又在感嘆時間的流逝中，表達出對人生歷史的深沉思考腺占，以及對人世真情的深深眷戀淤袜。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達超然背后悲情婉約的一面衰伯。
詩句賞析
詞一開端铡羡，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想意鲸，但或是自我排遣之語蓖墅，或為往古來今之思库倘，讀來往往覺其放達，而不覺其悲切论矾。此處卻不然教翩，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問贪壳，風(fēng)葉鳴廊饱亿，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢闰靴，益覺開頭浮生若夢的感嘆彪笼，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意蚂且，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈配猫。
“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情杏死，亦可以理解為蘇軾對人生命運的抽象意義的認識泵肄。“世事如夢”淑翼，“人生如夢”腐巢，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻玄括，人生只是天地間偶然的飄蓬冯丙，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物遭京，使自己內(nèi)心趨于平衡胃惜。“人生幾度新涼”哪雕，用“新涼”指又一個秋天的來臨蛹疯，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的敏感热监，時間的流逝磨蝕著有限的生命捺弦，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時之情⌒⒖福“新涼”亦指詩人再次遭到排擠打擊的人生際遇列吼，用一個“涼”字，表達了詩人心中的凄涼之情苦始，所以寞钥，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時也是指人生命運的起伏不定陌选、變幻莫測理郑。這句話把自然與人生結(jié)合起來蹄溉，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運的無奈謂嘆，寄意深刻您炉，韻味悠遠柒爵。開頭兩句詞遠遠不止是蘇東坡在記敘一時一地之事，或是一己一身之感赚爵，而是借寫具體的事實棉胀，表達他對抽象意義上的人生命運的深沉思忖。
“夜來風(fēng)葉已鳴廊冀膝，看取眉頭鬢上唁奢。”在冷落清秋的夜里窝剖，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉麻掸，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子赐纱，看見兩鬢爬滿了白發(fā)脊奋，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中千所，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。
過片兩句蒜埋，更可見牢騷淫痰。“酒賤常愁客少整份，月明多被云妨待错。”“酒賤”是因為“人賤”烈评，暗指身遭貶斥火俄，受人冷遇〗补冢“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)拦峡停釉庾嫛ＬK軾遠貶黃州竿开，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的谱仪。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人否彩，所以絕少與故人交往疯攒，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時的實際情況。在這靜寂的夜里列荔，在這皓月當(dāng)空之時敬尺，清秋的寒氣陣陣襲人枚尼，此時，蘇軾心中的孤獨凄涼之感是難以排遣的砂吞。中秋月明署恍，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認為“東坡在黃州呜舒，中秋夜對月獨酌锭汛，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實景袭蝗，是自然現(xiàn)象唤殴，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對社會環(huán)境的認識到腥。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒朵逝，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽排斥忠良乡范。作者為自己忠而被謗配名，謫居偏地黃州，政治抱負難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶晋辆，而此情此景渠脉，唯有對月把孤盞聊以解憂愁了。
“中秋誰與共孤光瓶佳，把盞凄涼北望”點出了作詞的時間與主旨芋膘。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團聚的節(jié)日霸饲，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景为朋，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀厚脉∠按纾“北望”點出了作詞的主旨∩倒ぃ“北望”的含義霞溪，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認為蘇軾“一日不負朝廷中捆，其懷君之心威鹿，末句可見矣”，而胡仔認為是“兄弟之情見于句意之間矣”轨香。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”忽你，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實臂容，蘇軾當(dāng)時政治上受迫害科雳，孤苦寂寥根蟹，凄然北望之中，思弟之情糟秘，憂國之心简逮，身世之感，或許交織在一起尿赚，作為欣賞者散庶，也不妨拋開考證，作寬泛理解凌净。蘇軾晚年飽受政治打擊悲龟，他多以佛、道思想來超然物外冰寻，以消解現(xiàn)實的苦悶须教，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦斩芭。在這熱鬧的中秋月明之時轻腺，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸划乖，無奈遠貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思贬养。天涯同一月，相思兩地情琴庵，遙望卻不能與之相聚误算，明天卻又要面臨現(xiàn)實中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中细卧。
特點
整首詞突出了一個“涼”字尉桩，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)筒占、明月與孤燈等情感意象贪庙，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”翰苫，抒寫人生之“悲涼”止邮，表達了他對現(xiàn)實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》奏窑，在那首詞中导披，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇埃唯，高處不勝寒撩匕。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比墨叛，兩詞都是借寫景抒懷止毕，都渲染了一個“寒”模蜡、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻扁凛。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”忍疾，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”谨朝，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”卤妒；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈字币。兩詞相得益彰则披，情韻悠遠，表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識纬朝，以及對人世真情的深深眷戀收叶。
總結(jié)
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達出來的共苛。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊判没，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀隅茎，讀者并不感覺到說理澄峰、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動辟犀，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味俏竞。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人堂竟，然而這首詞風(fēng)格柔婉魂毁，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷出嘹。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家郎仆、書畫家只祠、美食家。字子瞻扰肌，號東坡居士抛寝。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）盗舰。一生仕途坎坷猴凹，學(xué)識淵博，天資極高岭皂，詩文書畫皆精郊霎。其文汪洋
