出自唐代李白的《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》
洞庭西望楚江分高氮，水盡南天不見云慧妄。
日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君剪芍。
南湖秋水夜無煙塞淹，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色罪裹，將船買酒白云邊饱普。
洛陽(yáng)才子謫湘川运挫，元禮同舟月下仙。
記得長(zhǎng)安還欲笑费彼，不知何處是西天滑臊。
洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛箍铲。
醉客滿船歌白苧雇卷，不知霜露入秋衣。
帝子瀟湘去不還颠猴，空馀秋草洞庭間关划。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山翘瓮。
楚江水到洞庭湖西就分流了贮折，水波淼茫，南天無云资盅。
秋日橘紅橘紅的调榄，落向西面遠(yuǎn)方的長(zhǎng)沙，但不知道在湘江的何處可以吊慰湘君呵扛？
南湖的秋水每庆，夜寒無水霧，就好像可以乘水波直通銀河上青天今穿。
姑且把洞庭湖賒買給月宮嫦娥缤灵，再駕船到白云邊上買桂花酒去。
賈至啊蓝晒，漢朝著名的洛陽(yáng)才子賈誼是你本家吧腮出？都是被貶到湘江；李曄啊芝薇，你我的本家胚嘲，后漢的李膺也是貶到湖南，喜歡月下泛舟洛二。
他們都還在思念長(zhǎng)安吧慢逾？還笑得出來嗎？大概連西天在那里都不知道吧灭红？
皎皎秋月高掛在洞庭湖的西邊侣滩，湘江北面早有鴻雁飛歸。
滿船醉客載歌載舞《白苧》曲变擒，連衣服上落滿了秋霜都不知道君珠！
舜帝妻子來瀟湘后就回不去了，玉人滯留在洞庭湖邊的荒草間娇斑。
對(duì)著明鏡般的洞庭湖描淡妝策添，君山就是她們用丹青畫出的娥眉材部。
刑部侍郎，刑部的次官唯竹，掌管法律乐导、刑獄等事務(wù)。曄浸颓，李曄物臂，曾任刑部侍郎，唐乾元二年（759年）四月产上，因被人誣陷棵磷，貶為嶺南道境內(nèi)的一名縣尉。中書舍人晋涣，官名仪媒，唐代撰擬誥敕的官員。中書賈舍人至谢鹊，即中書舍人賈至算吩，與李白同時(shí)的詩(shī)人，乾元（唐肅宗年號(hào)佃扼，758～760）年間被貶為岳州（今湖南洞庭湖一帶）司馬偎巢。
楚江，指流經(jīng)楚地的長(zhǎng)江松嘶。楚江分，長(zhǎng)江從西北方向來至岳陽(yáng)樓前挎扰，與洞庭湖之水匯合翠订，再向東北流去，宛如被洞庭湖分為二截遵倦。
長(zhǎng)沙尽超，指長(zhǎng)沙郡，治所在今湖南長(zhǎng)沙市梧躺，距洞庭約三百里似谁。
湘君，湘水之神掠哥。
南湖巩踏，指洞庭湖。在長(zhǎng)江之南续搀，故稱塞琼。
耐可，哪可禁舷，怎么能夠彪杉。
且毅往，姑且。就派近，一作“問”攀唯。
洛陽(yáng)才子，指賈誼渴丸。因賈至與賈誼同姓侯嘀，又同為洛陽(yáng)人，所以把賈至比作賈誼曙强。湘川残拐，指湘江一帶。
元禮碟嘴，東漢李膺的字溪食，潁川襄城(今河南襄城縣)人。 元禮同舟月下仙娜扇，據(jù)《后漢書·郭泰傳》記載：李膺任河南尹時(shí)错沃，在士大夫中有很高的聲望。他的朋友郭泰離京還鄉(xiāng)時(shí)雀瓢，送行的人很多枢析，但郭泰卻只與李膺同船渡河，送行的人望見都很羨慕刃麸，把他們比作神仙醒叁。這里是用李膺來比李曄。
西天泊业，指長(zhǎng)安把沼。這兩句化用桓譚《新論》“人聞長(zhǎng)安樂，則出門西向而笑”句意吁伺，表示對(duì)長(zhǎng)安的懷念饮睬。
鴻，鴻鵠篮奄，即天鵝捆愁。
白苧，歌曲名窟却。
帝子昼丑，指堯的兩個(gè)女兒娥皇、女英夸赫。
丹青矾克，古代繪畫常用的顏色，即指圖畫。君山胁附，山名酒繁，又名洞庭山，位于洞庭湖中控妻。相傳娥皇州袒、女英曾游此處，故名君山弓候。兩句意為：明凈的洞庭湖郎哭，好像一面拂去灰塵的玉鏡；君山聳立在湖中菇存，宛如一幅圖畫夸研。
此組詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋。乾元二年春依鸥，李白于流放途中遇赦亥至，秋時(shí)由江夏（今湖北武昌）而至岳州（今湖南岳陽(yáng)）。此時(shí)贱迟，刑部侍郎李曄貶官嶺南行經(jīng)岳州姐扮，與李白相遇。時(shí)賈至亦謫居岳州衣吠，三人相約同游洞庭湖茶敏，李白寫下這一組五首七絕記其事。
前人對(duì)此五首詩(shī)各有毀譽(yù)缚俏。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為第二首最為出色惊搏，它內(nèi)涵豐富，妙機(jī)四溢忧换，有悠悠不盡的情韻恬惯。
第二首詩(shī)，首句寫景包雀，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事宿崭。洞庭在岳州西南亲铡，故可稱“南湖”才写。唐人喜詠洞庭，佳句累累奖蔓，美不勝收赞草。“南湖秋水夜無煙”一句吆鹤，看來沒有具體精細(xì)的描繪厨疙，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)，惹人聯(lián)想疑务。夜來湖上沾凄，煙之有無梗醇，察之極難。能見“無煙”撒蟀，則湖上光明可知叙谨，未嘗寫月，而已得“月色”保屯，極妙手负。清秋佳節(jié)，月照南湖姑尺，境界澄沏如畫竟终，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡切蟋。這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)统捶，淡而有味，其中佳處敦姻，又為具體模寫所難到瘾境。
在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩镰惦。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想迷守，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海旺入，故有此想兑凿。詩(shī)人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人茵瘾。
詩(shī)人并沒有就此上天礼华，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂∞置兀“且就”二字意味深長(zhǎng)圣絮，似乎表明，雖未上天雕旨，卻并非青天不可上扮匠，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美凡涩，不如暫且留下來棒搜。其措意亦妙。蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去活箕，惟恐瓊樓玉宇力麸，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數(shù)句克蚂，意境與之近似闺鲸。
湖面清風(fēng)，湖上明月埃叭，自然美景翠拣，人所共適，故李白曾說“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》）游盲。說“不用一錢買”误墓，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙益缎。此字之用似甚無理谜慌，“月色”絕不能“賒”，也不用“賒”莺奔。然而著此一字欣范，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人令哟，擁有湖光恼琼、山景、月色屏富、清風(fēng)等等無價(jià)之寶（只言“賒月色”晴竞，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客狠半，不吝借與噩死。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話神年，十分親切已维。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的已日。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色垛耳，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)飘千，可以互參堂鲜。面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無酒，自然引出末句占婉。明明在湖上泡嘴，卻說“將船買酒白云邊”甫恩，亦無理而可玩味逆济。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處奖慌。說“買酒白云邊”抛虫，足見湖面之壯闊。同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)简僧，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上建椰。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻岛马。
總的說來棉姐，第二首詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發(fā)興啦逆，藝術(shù)想象奇特伞矩，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到，能啟人逸思夏志，通篇有味而不可句摘乃坤，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇沟蔑，此詩(shī)之入化也”（《四溟詩(shī)話》）湿诊。
第一、三瘦材、四首詩(shī)的末句都有“不知”二字厅须，這三個(gè)“不知”，詞相同而義不同食棕，因此不相重復(fù)九杂。第一首詩(shī)“日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君”宣蠕，并非真的想去吊湘君而覓其處所例隆，僅是抒發(fā)緬懷古人之情而已；第三首詩(shī)“記得長(zhǎng)安還欲笑抢蚀，不知何處是西天”镀层，是對(duì)自身遭遇不滿、悵然若失皿曲、前途未卜之嗟吁而已唱逢；第四首詩(shī)“醉客滿船歌白苧，不知霜露入秋衣”屋休，是沉醉于洞庭湖之月色與船歌坞古、樂不知返，寒意侵襲而未能察覺而已劫樟。三個(gè)“不知”各有其妙處痪枫。
最后一首詩(shī)织堂，“帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間”奶陈，運(yùn)用娥皇易阳、女英的美麗傳說，表達(dá)一種人生難以完美的感慨吃粒；“淡掃明湖開玉鏡潦俺，丹青畫出是君山”，贊美洞庭湖的景色徐勃，寫得空靈事示、明凈，表現(xiàn)出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境僻肖。
李白 : 李白（701年－762年），字太白谁榜，號(hào)青蓮居士幅聘，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”窃植。祖籍隴西成紀(jì)帝蒿，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州巷怜。李白存世詩(shī)文千余篇葛超，有《李太白集》
