出自宋代毛滂的《臨江仙·都城元夕》
聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云亏娜。蓬萊清淺對觚棱焕窝。玉皇開碧落，銀界失黃昏照藻。
誰見江南憔悴客袜啃，端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝幸缕。酒濃春入夢群发，窗破月尋人晰韵。
聽說都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡，華麗的車輛熟妓，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多雪猪，宛如神仙境界。玉帝把碧落打開天上的星兒起愈、宿兒便紛紛下落只恨，使“銀界失黃昏”了。
沒人看見孤單的我抬虽，而妻子對那元夜的繁華早已失去了興趣官觅，只有在閨房中，在“小屏風畔”阐污，獨對薰香裊裊休涤，薰香則漸冷而凝。只有在喝醉的時候才能在夢中排除孤寂笛辟，只有月從客舍的破窗隙中來尋找我功氨。
雕輪：指華麗的車輛。
棱：神靈之威手幢，這里借用捷凄。
碧落：道家稱天空曰碧落。
毛滂晚年围来，因言語文字坐罪跺涤，罷秀川太守之職。1115年（政和五年）冬监透，待罪于河南杞縣旅舍钦铁，家計落拓，窮愁潦倒才漆∨２埽《臨江仙·都城元夕》即寫于詞人羈旅河南之時。
這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景醇滥，下片寫現(xiàn)實中羈旅窮愁黎比，無法排遣的一種無奈心情。上片虛寫鸳玩，下片實寫阅虫；一虛一實，虛為賓不跟，實為主颓帝。
首句“聞道長安燈夜好”，“長安”點“都城”，即汴京购城÷雷“燈夜好”點“元夕”。詞題即在首句點出瘪板∥馀浚“聞道”二字，點明都城元夕的熱鬧景象都是神游侮攀，并非實境锣枝。不過，這“神游”并不是對往昔生活的回憶兰英，也不是對于期待中的未來的憧憬撇叁，更不是夢境，而是在同一時刻對另一空間的想象畦贸，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對汴京元夜熱鬧景象的想象税朴。擺脫現(xiàn)實的束縛，按照自己潛在的心愿作幾乎是無限的發(fā)揮家制。“雕輪寶馬如云”毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多（“如云”）泡一。詞人把都城元夕的繁華景象描摹盡致颤殴。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物鼻忠，首句“聞道”二字點明了這一點涵但。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀帖蔓。下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上矮瘟，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況∷芙浚“蓬萊清淺對觚棱”是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界澈侠。“玉皇開碧落埋酬，銀界失黃昏哨啃。”“碧落”写妥，猶碧天拳球。“玉皇”句中的“開”字啟人想象珍特。言“開”祝峻，則“碧落”原是“閉”著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了莱找〕昴罚“碧落”既“開”，則天上的星兒宋距、宿兒便紛紛下落轴踱，使“銀界失黃昏”了。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上谚赎，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩淫僻，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了。
下片首句壶唤，“江南憔悴客”是作者自指雳灵。“誰見”闸盔，設問之辭悯辙，意即無人見。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境迎吵。這一句躲撰，以設問的口氣寫出了自己的孤寂』鞣眩“誰見”二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實中來拢蛋。“端憂懶步芳塵”蔫巩，這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣谆棱，毛滂詞中的閨中人則無須去“尋”，她知道自己的丈夫遠在千里之外圆仔，乃“懶”去那元夜繁華之地垃瞧。她只在閨房中，在“小屏風畔”坪郭，獨對薰香裊裊个从，薰香則漸冷而凝。一種無奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前歪沃，像是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》信姓。這種描寫，只是詞人的設想绸罗，但是設想閨中人在思念自己意推，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人∩后埃“酒濃”句菊值，詞人從對閨中人的思念中回到現(xiàn)實中來外驱。上元之夜，本應是歡樂之夕腻窒，而作者自己卻處在待罪羈旅昵宇、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不應如此凄清的元夜之夕儿子⊥甙ィ“春夢”只能于“酒濃”時去做。而酒并不能真的解憂柔逼，它只是使人于麻醉中暫時忘卻而已蒋譬。結句“窗破月尋人”，寫詞人孤寂一個愉适，只有元夕之月伴春夢之人犯助。“尋”字维咸，以人擬月剂买。這位“江南憔悴客”，待罪羈旅癌蓖，沒有人去“尋”他瞬哼，只有月從客舍的破窗隙中來“尋”，越顯其孤獨寂寞租副，心情已從凄冷變成凄苦了坐慰。
這首詞以樂景寫哀情，將詞人羈滯異鄉(xiāng)附井、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻 两残。然而永毅，盡管詞人滿懷苦情，卻又以飄逸秀雅的筆調抒寫內(nèi)心的情懷人弓，使全詞充滿了瀟灑風流的情致沼死。
毛滂 : 毛滂健芭，字澤民县钥，衢州江山人，約生于嘉佑六年（1061）慈迈，卒于宣和末年若贮。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。
