出自唐代王維的《竹里館》
獨坐幽篁里猜扮，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知监婶，明月來相照旅赢。
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯惑惶。
深深的山林中無人知曉煮盼，只有一輪明月靜靜與我相伴。
竹里館：輞川別墅勝景之一带污，房屋周圍有竹林僵控，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林鱼冀。
嘯（xiào）：撮口發(fā)出長而清脆的聲音报破，類似于打口哨悠就。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應(yīng)充易，意思是說梗脾，左右無人相伴，唯有明月似解人意盹靴，偏來相照炸茧。
長嘯：撮口而呼，這里指吟詠稿静、歌唱梭冠。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯改备。
這首詩是作于王維晚年隱居藍田輞川時期妈嘹。王維早年信奉佛教，思想超脫绍妨，加之仕途坎坷润脸，四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽他去、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林毙驯、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的灾测。
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣爆价，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活媳搪，遣詞造句簡樸清麗侈贷，傳達出詩人寧靜蓝厌、淡泊的心情温数，表現(xiàn)了清幽寧靜宙彪、高雅絕俗的境界。
起句寫詩人活動的環(huán)境非常幽靜等限。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象爸吮，這個“獨”字也貫穿了全篇⊥牛“幽篁”指幽深的竹林形娇。《楚辭·九歌·山鬼》說：“余處幽篁兮終不見天筹误⊥┰纾”“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。他的朋友裴迪的同題詩寫道：“出入唯山鳥哄酝，幽深無世人所灸。”僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象炫七。
次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發(fā)自己的情感钾唬。我們知道王維是著名的音樂家万哪，所以考取進士后，當(dāng)上了太樂丞抡秆。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的奕巍，而是抒發(fā)自己的懷抱∪迨浚“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌的止，如蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦歸去，浩歌長嘯老斜川着撩∽绺＃”可見彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情，接著又吟唱了起來拖叙。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》氓润。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞薯鳍，就是：“幽篁”咖气、“深林”、“明月”挖滤。對普照大地的月亮崩溪，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言斩松，是人人慣用的陳詞伶唯。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事惧盹，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林抵怎，而在竹林前加“幽”、“深”兩字岭参，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”反惕，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林演侯。這里姿染，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。
三悬赏、四兩句寫自己的內(nèi)心世界沒有人能理解狡汉。“深林人不知”本來就是詩中應(yīng)有之意闽颇，如果對人知與不知毫不在意盾戴，那他就不會寫出這句詩，既然寫了這句詩兵多，就表明他還是希望有人能夠理解自己的尖啡，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”剩膘，結(jié)句寫“月相照”衅斩，也可謂相互呼應(yīng)了。
詩中寫人物活動怠褐，也只用六個字組成三個詞畏梆，就是：“獨坐、彈琴奈懒、長嘯”奠涌。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀磷杏，也沒有表達其喜怒哀樂之情铣猩；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情茴丰。表面看來达皿，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來贿肩，卻妙諦自成峦椰，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力汰规。作為王維《輞川集》中的一首名作汤功，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝溜哮，而從整體見美滔金。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美茂嗓，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神餐茵，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言述吸，它不僅如施補華所說忿族，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈道批，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得错英，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間隆豹、融為一體的椭岩。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻璃赡。它的以自然判哥、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見鉴吹，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致惩琉，而不必借助于外在的色相豆励。因此，詩人在我與物會瞒渠、情與景合之際良蒸，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是伍玖，不取諸鄰嫩痰，俱道適往，著手成春”窍箍，進入“薄言情悟串纺，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然椰棘，這里說“俯拾即是”纺棺，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來邪狞；這里說“著手成春”祷蝌，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之帆卓。詩中描寫周圍景色巨朦，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致剑令；詩中抒寫自我情懷糊啡，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里吁津。這既是即景即事悔橄，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思癣疟。更從全詩的組合看挣柬，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴睛挚、長嘯邪蛔，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照扎狱，不僅與上句的“人不知”有對照之妙侧到，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映淤击，在安排上既是妙手天成匠抗，又是有匠心運用其間的。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）射赛，字摩詰多柑，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人楣责，祖籍山西祁縣竣灌，唐朝詩人，有“詩佛”之稱秆麸。蘇軾評價其：“味摩詰之詩帐偎，詩中有畫；觀摩詰之畫蛔屹，畫中有
