出自宋代蘇軾的《八聲甘州·寄參寥子》
有情風辰狡、萬里卷潮來，無情送潮歸灌灾。問錢塘江上搓译，西興浦口悲柱，幾度斜暉锋喜。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老嘿般，白首忘機段标。
記取西湖西畔，正暮山好處炉奴，空翠煙霏逼庞。算詩人相得，如我與君稀瞻赶。約他年赛糟、東還海道，愿謝公砸逊、雅志莫相違璧南。西州路，不應回首师逸，為我沾衣司倚。(正暮一作：正春)
有情風從萬里之外卷潮撲來，無情時又送潮返回篓像。請問在錢塘江上或西興渡口动知，我倆共賞過幾次夕陽斜暉？用不著仔細思量古今的變遷员辩，一俯一仰的工夫盒粮，早已物是人非。誰像我東坡蘇老奠滑。白首之年拆讯，淡忘了仕進的機會。
記住西湖的西岸养叛，春日最美的山隈种呐，就是那空明的翠微，如煙的云霏弃甥。算起來詩人中相處得宜爽室。如我與您這樣的友情，確實稀微淆攻，彌足珍貴阔墩。約定日后，像東晉宰相謝安那樣瓶珊，沿著直通大海的長江航道啸箫，向東引退、回歸伞芹。別讓這一高雅志向與未來事實彼此違背忘苛。不應在西州路上回首慟哭蝉娜，為了我而沾濕衣襟，灑落淚水扎唾。
八聲甘州：詞牌名召川。源于唐大曲，又名《甘州》胸遇、《瀟瀟雨》荧呐。
參寥子：即僧人道潛，字參寥纸镊，浙江于潛人倍阐。精通佛典，工詩逗威，蘇軾與之交厚收捣。元祐六年（1091年），蘇軾應召赴京后庵楷，寄贈他這首詞罢艾。
錢塘江：浙江最大河流，注入杭州灣尽纽，江口呈喇叭狀咐蚯，以潮水壯觀著名。
西興：即西陵弄贿，在錢塘江南春锋，今杭州市對岸，蕭山縣治之西差凹。
幾度斜暉：意謂度過多少個伴隨著斜陽西下的夜晚期奔。
俯仰昔人非：語出王羲之《蘭亭集序》：“俯仰之間，已為陳跡危尿∧琶龋”
忘機：忘卻世俗的機詐之心。見《列子·黃帝》谊娇，傳說海上有一個人喜歡鷗鳥肺孤，每天坐船到海上，鷗鳥便下來與他一起游玩济欢。一天他父親對他說赠堵，“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之”法褥，于是他就有了捉鳥的“機心”（算計之心）茫叭，從此鷗鳥再也不下來了。這里說蘇軾清除機心半等，即心中淡泊揍愁，任其自然呐萨。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》："我醉君復樂，陶然共忘機吗垮。"蘇軾《和子由送春》："芍藥櫻桃俱掃地垛吗，鬢絲禪榻兩忘機凹髓。"
相得：相交烁登，相知。
謝公雅志：《晉書·謝安傳》載：謝安雖為大臣蔚舀，“然東山之志始末不渝”饵沧，“造諷海之裝，欲經略初定赌躺，自江道還東狼牺。雅志未就，遂遇疾篤”礼患。雅志是钥，很早立下的志愿。
“西州路”三句：《晉書·謝安傳》載：安在世時缅叠，對外甥羊曇很好悄泥。安死后，其外甥羊曇“輟樂彌年肤粱，行不由西州路”弹囚。某次醉酒，過西州門领曼，回憶往事鸥鹉，“悲感不已”，“慟哭而去”庶骄。 西州毁渗，古建業(yè)城門名。晉宋間建業(yè)（今江蘇南京）為揚州刺史治所单刁，以治所在城西祝蝠，故稱西州。
《八聲甘州·寄參寥子》此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）幻碱，時蘇軾由杭州知州召為翰林學士承旨绎狭，將離杭州赴汴京時送給參寥的。
詞作起勢不凡褥傍，以錢塘江潮喻人世的聚散分合儡嘶，充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句寫江潮“有情”而來恍风，卻終“無情”而歸蹦狂，似有情而實無情誓篱。“幾度斜暉”的發(fā)問凯楔，又寫出天上陽光的無情窜骄。地上潮水無情而歸，天上夕陽無情而下摆屯，則是天地無情邻遏，萬物無情∨捌铮“俯仰昔人非”寫人世轉瞬萬變准验，如同夢幻，這又是社會人生的無情廷没。對此無情的人生糊饱，詞人的態(tài)度卻很樂觀，“不用思量今古”颠黎，不必替古人傷心另锋，也不必為現(xiàn)實憂慮，因而他能超脫時俗狭归，“白首忘機”夭坪。這種達觀的思想，在蘇軾詞中表現(xiàn)得極為普遍唉铜，而在這首詞中則更明顯台舱，詞人俯仰天地，縱覽古今潭流，得出的結論“一切無情”竞惋。因此，他的“忘機”灰嫉，就帶有深刻的了悟性拆宛。
下闋寫詞人與參寥的友情。詞人看穿了古今萬物讼撒，無意去名利場上角逐浑厚，但他并沒有完全忘世，更沒有忘情根盒，他對生活的愛是執(zhí)著強烈的钳幅，他對友情是非常珍視的⊙字停回想起在西湖與參寥子和詩飲酒敢艰、飽覽春山美景、談禪說理册赛、流連忘返的日日夜夜钠导，詞人不禁從內心深處對這位友人以知己許之——“算詩人相得震嫉，如我與君稀”，以“詩人”稱參寥牡属，正反映出二人志趣的投合票堵。蘇軾才高學富，一般是不輕易許人的逮栅，但對參寥的詩悴势，曾不止一次地贊賞。如參寥的詩句“禪心已作沾泥絮证芭，不逐東風上下狂”瞳浦、“風薄獵獵弄輕柔担映，欲立蜻蜓不自由废士。五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲”等蝇完，都是為蘇軾所激賞的官硝。在詩歌創(chuàng)作上的共同興趣，是二人友誼的一個重要基礎短蜕。
“約他年氢架、東還海道”以下五句，表現(xiàn)了詞人歸隱之志的堅定朋魔，進一步寫二人的友情岖研。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安東山再起后警检，時時不忘歸隱孙援，但終究還是病死于西州門，未能實現(xiàn)其歸隱的“雅志”扇雕。羊曇素為謝安所重拓售，謝安死后，他有一次醉中無意走過西州門镶奉，覺而大哭而去础淤。詞人當時被召還，且被委以顯官哨苛，但他“白首忘機”鸽凶，志在歸隱，因此建峭，安慰友人玻侥，說“我一定不會像謝安一樣雅志相違，使老朋友慟哭于西州門下”迹缀。說“愿”使碾，說“不應”蜜徽，全從自我的感情落筆，正表現(xiàn)了兩人情誼的深切票摇。 這首詞最大的特點就是以平淡的文字抒寫深厚的情意拘鞋，而氣勢雄放，意境渾然矢门∨枭“從至情中流出”道出了這首詞的特色。由于詞人與參寥有著共同的志趣祟剔，由于參寥品德的高尚隔躲，他們的友誼是十分真摯的。詞人所抒之情發(fā)自內心物延，這種真摯的感情并不因文字的平淡而失去其深沉宣旱、雄厚之力。這是“豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》）的一種藝術境界叛薯，它看似容易浑吟，實際上只有少數(shù)作家才能達到。元好問說蘇軾詞“性情之外耗溜，不知有文字”（元好問《新軒樂府引》）组力。
此外，詞中抒寫出世的高想抖拴，表現(xiàn)人生空漠之感燎字，卻以豪邁的氣勢出之，使人惟覺其氣象崢嶸阿宅，而毫無頹唐候衍、消極之感。詞人強調達觀和“忘機”家夺，使人感到的卻是他對友情的無比珍重脱柱。蘇軾達觀中充滿豪氣，向往出世又執(zhí)著于友情的個性拉馋，于此可見一斑榨为。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）蔓腐，北宋文學家矩乐、書畫家、美食家。字子瞻散罕，號東坡居士分歇。漢族，四川人欧漱，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）职抡。一生仕途坎坷，學識淵博误甚，天資極高缚甩，詩文書畫皆精。其文汪洋
