出自宋代蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
游蘄水清泉寺疙驾，寺臨蘭溪桐玻，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪荆萤，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼铣卡。(蕭蕭一作：瀟瀟)
誰道人生無再少链韭？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞煮落。
游玩蘄水的清泉寺敞峭，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌蝉仇。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中旋讹，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分轿衔，細雨蕭蕭沉迹，布谷聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期害驹？ 門前的溪水都還能向西邊流淌鞭呕！不要在老年感嘆時光的飛逝啊宛官！
蘄qí水：縣名葫松，今湖北浠水縣瓦糕。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲腋么。
子規(guī)：又叫杜宇咕娄、杜鵑、催歸珊擂。它總是朝著北方鳴叫圣勒，六、七月嗚叫聲更甚未玻，晝夜不止灾而，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸扳剿，所以叫杜鵑啼歸旁趟、這種鳥也叫子規(guī)。
無再少：不能回到少年時代庇绽。
白發(fā)：老年锡搜。
唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉瞧掺，表示時光的流逝耕餐。
公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使辟狈。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詞肠缔。
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適哼转。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語明未，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后壹蔓，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州趟妥。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊佣蓉。此詞描寫雨中的南方初春披摄，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神勇凭，洋溢著一種向上的人生態(tài)度疚膊。上闋寫三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境，景色自然明麗虾标，雅淡清美酿联；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關(guān)人生感悟贞让，啟人心智周崭。全詞即景抒慨，寫景純用白描喳张，細致淡雅续镇；抒慨昂揚振拔，富有哲理销部。
上闋寫清泉寺幽雅的風光和環(huán)境摸航。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽舅桩。松林間的沙路酱虎，潔凈無泥。傍晚細雨瀟瀟擂涛，寺外傳來了布谷的叫聲读串。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意撒妈，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢恢暖，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味狰右，這就引出了下片的對人生的哲思杰捂。
下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的棋蚌，概念化的嫁佳，而是即景取喻，以富有情韻的語言谷暮，攄寫有關(guān)人生的哲理蒿往。“誰道”兩句坷备，以反詰喚起：以借喻回答∏槌簦“人生長恨水長東”省撑，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛俯在，一去不可復(fù)返竟秫，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日跷乐，人無再少時肥败。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而馒稍，在某種意義上講皿哨，人未始不可以老當益壯。自強不息的精神纽谒，往往能煥發(fā)生命的光彩证膨。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西鼓黔！”
“白發(fā)”央勒、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年澳化。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌崔步，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴缎谷，白日催年酉前沒井濒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失慎陵⊙凼”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆席纽。應(yīng)該說捏悬，這是不服衰老的宣言，這是對生活润梯、對未來的向往和追求过牙，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中纺铭，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)寇钉，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活舶赔、曠達樂觀的性格扫倡。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景竟纳，景色自然明麗撵溃，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情锥累，又在即景抒慨中融入哲理缘挑，啟人心智，令人振奮桶略。詞人以順處逆的豪邁情懷语淘，政治上失意后積極诲宇、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進惶翻，激動人心姑蓝。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）虐秋，北宋文學家、書畫家垃沦、美食家客给。字子瞻，號東坡居士肢簿。漢族靶剑，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）池充。一生仕途坎坷桩引，學識淵博，天資極高收夸，詩文書畫皆精坑匠。其文汪洋
