出自宋代蘇軾的《西江月·梅花》
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)尾菇。海仙時遣探芳叢境析。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)
素面翻嫌粉涴派诬，洗妝不褪唇紅劳淆。高情已逐曉云空。不與梨花同夢默赂。(翻嫌一作：常嫌)
梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)沛鸵，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有神仙的風(fēng)姿缆八。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望曲掰，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥奈辰。
它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾栏妖，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色奖恰。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無吊趾，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了瑟啃。
玉骨：梅花枝干的美稱论泛。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨蛹屿，世外佳人屁奏，但恨無傾城笑耳±澹’即使妓秋蟾出比之了袁。”瘴霧：猶瘴氣湿颅。南方山林中的濕熱之氣载绿。
冰姿：淡雅的姿態(tài)。
仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致油航。
芳叢：叢生的繁花崭庸。
綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡谊囚。
涴（wò）：沾污怕享，弄臟。
唇紅：喻紅色的梅花镰踏。
高情：高隱超然物外之情函筋。
“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩奠伪〉剩”
此詞當(dāng)作于公元1096年（紹圣三年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》《野客叢書》記載绊率，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作谨敛。作者創(chuàng)作這首詞時大約60歲。
此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作滤否，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿脸狸，素面唇紅，高情逐云藐俺，不與梨花同夢炊甲，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過贊揚嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地欲芹；下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝云天生麗質(zhì)蜜葱，進(jìn)而感謝朝云對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼耀石，并點明悼亡之旨牵囤。全詞詠梅，又懷人滞伟，立意脫俗揭鳞，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離梆奈。格調(diào)哀婉野崇，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作亩钟。
詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿乓梨、神韻鳖轰。起首兩句，突兀而起扶镀，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)蕴侣，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體臭觉、神仙般的風(fēng)致昆雀。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛蝠筑，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望狞膘；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）什乙。以上數(shù)句挽封，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫梅花的形貌臣镣〕≈伲“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌退疫，是不屑于用鉛粉來妝飾的渠缕；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容褒繁。嶺南的梅花亦鳞，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝）棒坏，而梅葉仍有紅色（不褪唇紅）燕差，稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情坝冕。面對著這種美景的東坡徒探，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”喂窟。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無测暗，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了磨澡。句中“梨花”即“梨花云”碗啄，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義稳摄，這句里的“曉云”稚字，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉胆描，言近旨遠(yuǎn)瘫想，給人以深深的遐思。詞雖詠梅昌讲，實有寄托国夜，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花剧蚣，又借比喻以花擬人支竹，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻旋廷。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真鸠按，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)饶碘，則晦而不明目尖。要須收縱聯(lián)密，用事合題扎运，一段意思瑟曲，全在結(jié)句，斯為絕妙豪治《床Γ”以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛负拟。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家厨姚、書畫家衅澈、美食家。字子瞻谬墙，號東坡居士今布。漢族，四川人拭抬，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）险耀。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博玖喘，天資極高甩牺，詩文書畫皆精。其文汪洋
