出自唐代李白的《送賀賓客歸越》
鏡湖流水漾清波土浸，狂客歸舟逸興多罪针。
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝黄伊。
鏡湖水面如明鏡泪酱，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。古代曾有王羲之寫黃庭經(jīng)向山陰道士換鵝的韻事还最，您到那里一定也有這樣的逸興墓阀。
⑴賀賓客：即賀知章，他曾任太子賓客之職拓轻。
⑵狂客：指賀知章斯撮，其號為“四明狂客”。
⑶“山陰”二句：用王羲之故事贊美賀知章的書法扶叉。山陰道士養(yǎng)了一群鵝勿锅，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書寫《黃庭經(jīng)》辜梳，換其群鵝粱甫。賀知章善草隸，深得時人珍愛作瞄。
這是李白贈送給賀知章的一首七絕茶宵，創(chuàng)作時間與《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》大約同時。賀知章與李白可以說是忘年交宗挥。唐玄宗天寶三載（744年）正月乌庶，賀知章以道士的身份辭京回鄉(xiāng)种蝶，玄宗詔令在長樂坡餞別賀知章。李白當(dāng)時正在長安待詔翰林瞒大，就贈給了他這首詩螃征。
由于賀知章這次是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的，而李白此時也正尊崇道學(xué)透敌，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字盯滚，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風(fēng)景名勝酗电，以湖水清澄而聞名于世魄藕。李白想象友人這次回鄉(xiāng)，一定會對鏡湖發(fā)生濃厚的興趣撵术，在那兒終日泛舟遨游的背率。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他嫩与，而干脆稱他為“狂客”寝姿，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”』蹋“賓客”到底沾上些官氣饵筑，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用处坪，不僅除了官氣翻翩，表現(xiàn)了友人的性格，而且與全詩的基調(diào)非常吻合稻薇。
晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰嫂冻。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據(jù)《太平御覽》卷二三八記載塞椎，王羲之很喜歡白鵝桨仿，山陰地方有個道士知道后，就請他書寫道教經(jīng)典之一的《黃庭經(jīng)》案狠，并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來作為報酬服傍。由此詩人說，此次賀知章回鄉(xiāng)骂铁，恐怕也會有道士上門求書吹零。當(dāng)年王羲之書寫《黃庭經(jīng)》換白鵝的事情，那又要在山陰發(fā)生了拉庵。所以灿椅，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙茫蛹。
這首詩基本是李白信手拈來之作操刀，但他一下就抓住了兩樣?xùn)|西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當(dāng)年寫字換鵝的故事婴洼。全詩實際上所寫的也就是這兩件事骨坑。但它們卻都恰能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在柬采。李白當(dāng)時并未去過山陰欢唾，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類粉捻，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞匈辱。由此可見詩人爐火純青的詩藝。
李白 : 李白（701年－762年）树酪，字太白，號青蓮居士大州，唐朝浪漫主義詩人续语，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)厦画，出生于西域碎葉城疮茄，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇根暑，有《李太白集》
