出自宋代蘇軾的《澄邁驛通潮閣二首》
倦客愁聞歸路遙诵原，眼明飛閣俯長橋英妓。
貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮皮假。
余生欲老海南村鞋拟，帝遣巫陽招我魂。
杳杳天低鶻沒處惹资，青山一發(fā)是中原贺纲。
倦居他鄉(xiāng)之人聽到歸鄉(xiāng)之路遙遠(yuǎn)正懷著愁緒獨(dú)自行走，突然發(fā)現(xiàn)眼前有一座高閣俯視著跨水長橋褪测。
我的視線正迷戀地隨著一隊白鷺在秋浦上飛翔而移動猴誊，不知不覺中晚潮悄然而退潦刃，只剩一片青蔥的樹林漸入暮色之中。
我余生已無多懈叹，勢必將老死在這偏僻的海南荒村了乖杠，天帝該會派遣巫陽來召還我的游魂吧。
高飛的鶻鳥逐漸消逝在廣漠天空與蒼莽原野的相接之處澄成，而地平線上連綿起伏的青山猶如一叢黑發(fā)胧洒，那里可正是中原故地啊墨状！
澄邁驛：設(shè)在澄邁縣（今海南省北部）的驛站卫漫。通潮閣：一名通明閣，在澄邁縣西肾砂，是驛站上的建筑列赎。
貪看：白鷺在秋浦上飛翔，視線久久追隨著白鷺移動镐确。
帝：天帝包吝，巫陽：古代女巫名。這里借天帝以指朝廷源葫，借招魂以指召還诗越。
杳杳：這里有無影無聲的意思。鶻：一種鳥鷹息堂。中原：可用來泛指故國河山掺喻。
宋哲宗元符三年（1100）五月，蘇軾受命自儋州（今屬海南）移廉州（今廣西合浦縣）安置储矩，六月二十日渡海。這兩首詩是赴廉州途中離儋耳過澄邁時作作褂乍。近人陳邇冬定這組詩為“元符三年在澹州為瓊?cè)私鲱}”（見《蘇軾詩詞選》注）持隧。
第一首詩描繪登通潮閣所見情景，閑雅的筆觸中隱然透出羈旅愁緒逃片。首句“倦客愁聞歸路遙”屡拨，開門見山地點(diǎn)明詩人的心境和處境∪焓担“倦”字令人想見詩人旅途顛沛呀狼、神情困頓之態(tài)；而“歸路”之“遙”损离，則暗示出漂泊之遠(yuǎn)哥艇，一懷愁緒由此而起∑欤“愁聞”二字下得平淡貌踏，卻將思鄉(xiāng)盼歸的心曲表達(dá)得十分真切十饥，不管詩人是有所問而“聞”，還是他人無意之言而詩人有心而“聞”祖乳，都使人意會到身處偏遠(yuǎn)之地的詩人內(nèi)心的落寞逗堵、孤寂。他暗自期望：此處離故鄉(xiāng)會近一點(diǎn)了吧眷昆？但是留心打聽蜒秤，方知?dú)w路依然遙遠(yuǎn)，這給他這個旅客增添了許多倦意和愁緒亚斋。
詩人懷著思鄉(xiāng)的愁悶心情獨(dú)自行走作媚，突然眼前一亮：前面有一座飛檐四張的高閣，凌空而起伞访，俯視著跨水長橋掂骏。“眼明飛閣俯長橋”點(diǎn)出“通潮閣”之題厚掷〉茏疲“眼明”二字極其準(zhǔn)確地寫出詩人對突兀而起的通潮閣的主觀感受，而且使詩歌的情調(diào)由低抑轉(zhuǎn)為豁朗冒黑。兩句之間的起落變化田绑，顯示了詩人開闔自如的大手筆，也表現(xiàn)了詩人對人生磨難所持的樂觀態(tài)度抡爹。正像他在另一首詩中所說：“九死南荒吾不恨掩驱，茲游奇絕冠平生《梗”（《六月二十日夜渡号费ǎ》）把遠(yuǎn)貶海南視為難得的經(jīng)歷一樣，在這里他也不肯讓自己的精神就此委頓泵殴，而是竭力振作涮帘，將內(nèi)心的愁苦化解開去。眼前這座凌空而起的通潮閣正是以其宏偉之勢笑诅、闊大之景吸引了詩人的注意力调缨。
詩歌很自然地由抒情轉(zhuǎn)到寫景：“貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。”正因為“貪看”科盛，全副身心被自然景色所吸引，故而不覺時光流逝伤哺。寫得意氣悠然閑適，大有與物同化之趣。有意思的是默责，詩人寫白鷺贬循，不用“飛”或“翔”，卻著一“橫”字桃序，而這“橫”字正是詩人匠心獨(dú)運(yùn)之所在杖虾。首先，“橫”字帶出一股雄健之勢媒熊，如同一團(tuán)濃墨重重地抹在畫面上奇适，其氣勢，其力度芦鳍，是“飛”或“翔”所不具備的嚷往。其次，這一“橫”字中柠衅，點(diǎn)染了詩人的主觀情感皮仁，傳達(dá)出詩人的神情意態(tài)：詩人憑欄遠(yuǎn)眺，“貪看”一隊白鷺在秋浦上飛翔菲宴，視線久久地追隨著白鷺移動贷祈，故而有“橫”的感覺。若用“飛”或“翔”喝峦，則見不出詩人久眺的身影势誊。更妙的是，白鷺“橫”于秋浦之上谣蠢，化動為靜粟耻。這種“靜態(tài)”完全是詩人的主觀感受，它既與人們觀察展現(xiàn)于開闊背景上的運(yùn)動時所獲得的感受一致眉踱，暗示出秋浦水天一色挤忙，空寥清曠；同時谈喳，也是詩人心境之“靜”的外現(xiàn)饭玲。最后一句用一個“沒”字寫晚潮，雖然是動態(tài)叁执，卻也是無聲無息，令人不覺其“動”矮冬。正是在這至寧至靜的境界中谈宛，時光悄然消逝，晚潮悄然而退胎署，只有一片青蔥的樹林映著最后一抹斜輝吆录。而從詩人倚軒凝然不動的身影中，表現(xiàn)出深切的寂寞和一絲莫明的惆悵琼牧。
第二首詩著意抒發(fā)思鄉(xiāng)盼歸的心情恢筝。詩人從紹圣元年（1094年）被貶出京師哀卫，六七年間一直漂泊在惠州、海南等地撬槽，北歸無期此改，鬢發(fā)染霜，此時悲從中來侄柔，發(fā)出“余生欲老海南村”的嘆息共啃，他說，看來只得在這天涯海角之地度過殘生了暂题。然而移剪，這自悲自憫的情感卻不能淹沒詩人心中執(zhí)著的期望，他內(nèi)心深處依然盼望有朝一日遇赦北還薪者，因此第二句寫道：“帝遣巫陽招我魂纵苛。”詩人在這里巧妙地化用《楚辭·招魂》之意言津，借上帝以指朝廷攻人，借招魂以指奉旨內(nèi)遷。詩人就像一個漂泊無依的游魂纺念，苦苦地盼望朝廷將他召還贝椿。無望已使人痛苦，而無望中的期望陷谱，更煎熬著詩人的心烙博。這兩句詩中翻騰著一種深沉熾熱的情感，分外感人烟逊。
懷著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情渣窜，詩人翹首北望，只見“杳杳天低鶻沒處宪躯，青山一發(fā)是中原乔宿。”杳杳访雪，形容極遠(yuǎn)详瑞。極目北眺，廣漠的天空與蒼莽原野相接臣缀，高飛遠(yuǎn)去的鶻鳥正消逝在天際坝橡；地平線上連綿起伏的青山猶如一絲纖發(fā)，那里精置，正是中原故鄉(xiāng)计寇。這兩句以遠(yuǎn)渺之景抒寫對故鄉(xiāng)的懷念之情。“天低鶻沒”番宁，筆觸洗煉元莫，氣韻清朗，極具情致蝶押。而“青山一發(fā)”踱蠢，用頭發(fā)絲來比喻天際的青山，更是新鮮別致播聪。黃庭堅曾稱贊蘇軾的詩“氣吞五湖三江”朽基，而此句也顯示了蘇軾詩特有的磅礴氣勢。只不過它不是以恢弘之景表現(xiàn)出來离陶，如“峨嵋翠掃空”稼虎，而是將壯觀之景“化”小，運(yùn)于股掌之間——“青山一發(fā)”招刨。另一方面霎俩，“青山一發(fā)”又是實寫之景。如此雄偉壯觀的青山僅僅在地平線上露出一絲起伏的遠(yuǎn)影沉眶，可見青山之遙遠(yuǎn)打却，中原之遙遠(yuǎn)。而這正表明了詩人遐思的悠長谎倔。青山在天際時隱時現(xiàn)柳击，宛如發(fā)絲若有若無，它牽動著詩人思鄉(xiāng)的情愫片习，勾起詩人執(zhí)著的期望捌肴。
這兩首七絕抒寫羈旅思鄉(xiāng)的愁懷，但前一首以景寫趣藕咏，韻調(diào)清雅悠閑状知，意趣雋永；而后一首以景寫情孽查，筆墨灑脫飄逸饥悴，情感熾熱綿長。雖寫悲傷之懷盲再，卻不流于頹唐委頓西设；畫面疏朗，筆力雄放答朋。前人稱蘇軾詩“清雄”贷揽，這兩首詩即是。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家淹冰、書畫家库车、美食家。字子瞻樱拴，號東坡居士柠衍。漢族，四川人晶乔，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）珍坊。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博正罢，天資極高阵漏，詩文書畫皆精。其文汪洋
