出自宋代辛棄疾的《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》
渡江天馬南來涂圆，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老币叹，新亭風景润歉，可憐依舊。夷甫諸人颈抚，神州沉陸踩衩，幾曾回首。算平戎萬里邪意，功名本是九妈，真儒事反砌、君知否雾鬼。(君知否一作：公知否)
況有文章山斗。對桐陰宴树、滿庭清晝策菜。當年墮地，而今試看酒贬，風云奔走又憨。綠野風煙，平泉草木锭吨，東山歌酒蠢莺。待他年，整頓乾坤事了零如，為先生壽躏将。
自從高宗皇帝南渡之后锄弱，有幾個人能真正稱得上是治國的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐祸憋，翹首眺望会宪，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷蚯窥，半壁河山至今依舊掸鹅。而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復失地拦赠、挽救危局巍沙、統(tǒng)一國家放在心上？算起來荷鼠，我為平定金兵赎瞎，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬里之遙颊咬。橫槍立馬把金人趕走务甥，建功立業(yè)，報效祖國喳篇，留名青史敞临，這才是真正讀書人的事業(yè)。韓元吉啊麸澜，你是否明白這一點呢挺尿？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山炊邦、北斗编矾，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭馁害，濃密清幽窄俏，一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方碘菜。今請看：若生逢其時凹蜈，遭遇明主，你就回叱風云忍啸，顯露頭腳仰坦，大展身手。現(xiàn)在你雖然辭官在家计雌，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木悄晃，縱情于東山上的歌舞詩酒，但古代名相的志趣并未丟凿滤，為國捐軀的壯志也并未減妈橄。等到將來鼠渺，有朝一日，你再出山重整社稷眷细，收復中原拦盹，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來為你舉杯祝壽溪椎。
韓南澗：即韓元吉普舆，辛棄疾居信州，與韓相鄰校读，往來唱和頻繁沼侣。
渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉歉秫，因晉代皇帝姓司馬蛾洛，故云天馬，此指南宋王朝的建立雁芙。
經(jīng)綸：原意為整理亂絲轧膘，引伸為處理政事，治理國家兔甘。
新亭風景：在今南京市南谎碍，三國時吳所建。東晉初渡江南來的士大夫洞焙，常在新亭飲宴蟆淀。一次，周于座中感嘆：“風景不殊澡匪，舉目有河山之異熔任。”大家都相視流淚唁情，見《世說新語·言語》疑苔。此指南宋人們對河山廢異的感慨。
夷甫：西晉宰相王衍的字荠瘪。他專尚清淡夯巷，不論政事，終致亡國哀墓。
沉陸：也說陸沉，指中原淪喪喷兼。
平戎萬里：指平定中原篮绰，統(tǒng)一國家。戎季惯，指金兵吠各。
山斗：泰山臀突、北斗〖致《新唐書·韓愈傳》曾說韓的文章“學者仰之如泰山候学、北斗”。此句贊揚韓元吉的文章纵散。
桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹梳码，世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事伍掀。此句寫其家世掰茶、生活。
綠野：唐宰相裴度退居洛陽蜜笤，其別墅曰綠野堂濒蒋。
平泉：唐宰相李德裕在洛陽的別墅名平泉莊。
東山：在今浙江省上虞縣把兔。東晉謝安寓居東山沪伙，常游賞山水，縱情歌酒县好。這三句是預想韓元吉將來功成身退后的生活焰坪。
宋孝宗淳熙八年（1181年）辛棄疾被彈劾，退隱于上饒之帶湖聘惦，曾任吏部尚書的韓元吉某饰，致仕后亦僑寓此地。由于他們都有抗金雪恥的雄心壯志善绎，所以過從甚密黔漂。又三年，歲次甲辰（1184年）正逢韓元吉六十七歲壽辰禀酱，辛棄疾填了此詞炬守。
詞一起兩句如高山墜石，劈空而來剂跟，力貫全篇减途。《晉書》卷六《元帝紀》載：西晉亡曹洽，晉元帝司馬睿偕西陽鳍置、汝南、南頓送淆、彭城四王南渡税产，在建康建立東晉王朝，做了皇帝。時童謠云：“五馬浮渡江辟拷，一馬化為龍撞羽。”此借指宋高宗南渡衫冻【魑桑“經(jīng)綸”，整理絲縷隅俘，理出絲緒叫經(jīng)邻奠，編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國家考赛。王安石《祭范潁州文》：“蓋公之才惕澎，猶不盡試。肆其經(jīng)綸颜骤，功孰與計唧喉？”南渡以來，朝廷中缺乏整頓乾坤的能手忍抽，以致偏安一隅八孝，朝政腐敗。此二句為全篇之冒鸠项，后面的議論抒情全由此而發(fā)干跛。
接“長安父老，新亭風景”祟绊，連用兩典：一見《晉書》卷九十八《桓溫傳》：桓溫率軍北征楼入，路經(jīng)長安市東（古稱霸上，即咸陽）牧抽，“居人皆安堵復業(yè)嘉熊，持牛酒迎溫于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不圖今日復見官軍’”扬舒！此指金人統(tǒng)治下的中原人民阐肤。一見《世說新語·言語篇》：東晉初年，“過江諸人讲坎，每至美日孕惜，輒相邀新亭，藉卉飲宴晨炕。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊衫画，正自有山河之異！’皆相視流淚”府瞄。北宋淪亡碧磅，中原父老盼望北伐碘箍；南渡的士大夫們遵馆，感嘆山河變異“可憐依舊”鲸郊。這就是宋室南遷近六十年來的社會現(xiàn)實！宋高宗在位三十五年货邓，這是個徹頭徹尾的投降派秆撮，“念徽、欽既返换况，此身何屬”（文征明《滿江紅》）职辨。任何屈膝叩頭的事都做得出來，只求保住自己的小朝廷皇位戈二。宋孝宗初年還有些作為舒裤，后來又走上老路。
繼指責朝廷中一些大臣清談誤國：“夷甫諸人觉吭，神州沉陸腾供，幾曾回首”。夷甫即王衍鲜滩，西晉大臣伴鳖，曾任宰相♂愎瑁“衍將死榜聂，顧而言曰：……向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下嗓蘑，猶可不至今日”（《晉書》）卷四十三《王戎傳》附王衍）须肆。后桓溫自江陵北伐，“過淮泗桩皿，踐北境豌汇，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原业簿，慨然曰：‘遂使神州陸沉瘤礁，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責’”梅尤。（《晉書》卷九十八《桓溫傳》）柜思。這里借桓溫對王夷甫的批評，斥責南宋當權(quán)者使中原淪陷巷燥，不思恢復赡盘。
通過上述種種有力的議論，于是指出：“算平戎萬里缰揪，功名本是陨享，真儒事葱淳，公知否∨坠茫”“戎”赞厕，我國古代少數(shù)民族泛稱之一。這里指金人定硝。辛棄疾在帶湖閑居皿桑，提出“平戎萬里”這樣嚴肅的政治問題，既是對韓南澗的期望蔬啡，更表現(xiàn)出他身在江湖诲侮，心存魏闕，對國事的關(guān)懷箱蟆。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人抄肖。原字坦夫久信，改字幼安，別號稼軒漓摩，漢族裙士，歷城（今山東濟南）人。出生時管毙，中原已為金兵所占腿椎。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋夭咬。歷任湖北啃炸、江西、湖南卓舵、福建
