出自唐代李白的《行路難三首》
金樽清酒斗十千缩滨，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食泉瞻，拔劍四顧心茫然脉漏。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山袖牙。
閑來垂釣碧溪上侧巨，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難鞭达！行路難司忱！多歧路皇忿，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)坦仍，直掛云帆濟(jì)滄海鳍烁。
大道如青天，我獨(dú)不得出繁扎。
羞逐長(zhǎng)安社中兒幔荒，赤雞白雉賭梨栗。(白雉一作：白狗)
彈劍作歌奏苦聲梳玫，曳裾王門不稱情爹梁。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生提澎。
君不見昔時(shí)燕家重郭隗姚垃，擁篲折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分盼忌，輸肝剖膽效英才积糯。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)谦纱？
行路難絮宁，歸去來！
有耳莫洗潁川水服协，有口莫食首陽(yáng)蕨绍昂。
含光混世貴無名，何用孤高比云月偿荷？
吾觀自古賢達(dá)人窘游，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上跳纳，屈原終投湘水濱忍饰。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早寺庄。
華亭鶴唳詎可聞艾蓝？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達(dá)生斗塘，秋風(fēng)忽憶江東行赢织。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名馍盟？
金杯中的美酒一斗價(jià)十千于置，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷贞岭，不愿進(jìn)餐八毯。拔出寶劍環(huán)顧四周搓侄，心里一片茫然。
想渡過黃河话速，堅(jiān)冰堵塞大川讶踪；想登太行山，大雪遍布高山泊交。
遙想當(dāng)年乳讥，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王活合，伊尹乘舟夢(mèng)日雏婶，受聘在商湯身邊物赶。
人生的道路何等艱難白指，何等艱難，歧路紛雜酵紫，真正的大道究竟在哪邊告嘲？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來，到那時(shí)奖地，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天橄唬。
大道雖寬廣如青天，唯獨(dú)沒有我的出路参歹。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟仰楚，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷犬庇，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)僧界，那不合我心意。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑臭挽，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌捂襟。
君不見古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)欢峰、謙恭下士葬荷，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情纽帖，竭忠盡智宠漩，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中懊直，還有誰能像他那樣重用賢士呢哄孤？
世路艱難，我只得歸去啦吹截！
不要學(xué)許由用潁水洗耳瘦陈，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食凝危。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達(dá)之人晨逝，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命蛾默。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中捉貌。
陸機(jī)如此雄才大略也無法自保支鸡，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
陸機(jī)是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳趁窃？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵牧挣？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都醒陆。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂瀑构，何須在意身后千年的虛名？
樽（zūn）：古代盛酒的器具刨摩，以金為飾寺晌。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢）澡刹，形容酒美價(jià)高呻征。
珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”罢浇，美味的食物陆赋。直：通“值”，價(jià)值嚷闭。
箸（zhù）：筷子攒岛。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚凌受，得遇周文王阵子，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過胜蛉，后被商湯聘請(qǐng)挠进，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待誊册。碧：一作“坐”领突。
多岐路，今安在：岔道這么多案怯，如今身在何處君旦？岐：一作“歧”。安：哪里。
長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想金砍。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)局蚀，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”
云帆：高高的船帆恕稠。船在海里航行琅绅，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中鹅巍。
社：古二十五家為一社千扶。白雉：一作“白狗”。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意骆捧。
賈生：洛陽(yáng)賈誼澎羞，曾上書漢文帝，勸其改制興禮敛苇，受時(shí)大臣反對(duì)妆绞。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)接谨，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍摆碉。折節(jié)：一作“折腰”塘匣。
歸去來：指隱居脓豪。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂忌卤，天下宗周扫夜，而伯夷、叔齊恥之驰徊，義不食周粟笤闯，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山棍厂】盼叮”《索引》：“薇，蕨也牺弹∑致恚”按薇、蕨本二草张漂，前人誤以為一晶默。
含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意航攒』嵌福《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”币他∥氚校《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去蝴悉√渤睿……商君為秦孝公明法令，……功已成矣辫封，而遂以車裂硝枉。……白起……功已成矣倦微，而遂賜劍死于杜郵妻味。吳起……功已成矣，而卒枝解欣福。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸责球，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之拓劝。此四子者雏逾，功成不去，禍至于身郑临？”
子胥：伍子胥栖博，春秋末期吳國(guó)大夫∠岫矗《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也仇让，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死躺翻。吳王乃取子胥尸丧叽，盛以鴟夷之器，投之于江中公你∮淮荆”又見《國(guó)語·吳語》。
陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中陕靠，臨終嘆曰：“華亭鶴唳迂尝，豈可復(fù)聞乎？”
李斯稅駕苦不早：李斯懦傍，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣雹舀，任秦朝丞相，后被殺粗俱∷涤埽《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣签财。物極則衰串慰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕唱蒸，猶解駕邦鲫，言休息也∩裥冢”
華亭鶴唳詎可聞庆捺？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯∑ㄎ海《史記·李斯列傳》：“二世二年七月滔以，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市氓拼。斯出獄你画，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔桃漾，豈可得乎坏匪！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬撬统、臂蒼鷹适滓，出上蔡門，不可得矣宪摧×Ｊ”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰颅崩〖赣冢《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹沿后，吳郡吳人也沿彭。……為大司馬東曹掾尖滚『砹酰……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜漆弄、莼羹睦裳、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志撼唾，何能羈官數(shù)千里廉邑，以要名爵乎？’遂命駕而歸≈朊桑……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)糙箍，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名牵祟，不如即時(shí)一杯酒深夯。’時(shí)人貴其曠達(dá)诺苹」窘”
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割收奔。唐玄宗天寶元年（742年）捡需，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉筹淫≌净裕可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用损姜，還受到權(quán)臣的讒毀排擠饰剥，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安摧阅√兀《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長(zhǎng)安時(shí)所作。
其一
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情棒卷，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜顾孽，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行比规∪艉瘢“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)蜒什，因?yàn)檫@美酒佳肴测秸，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的灾常。然而霎冯，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了钞瀑；拿起筷子沈撞，卻又把筷子放下了。他離開座席雕什，拔下寶劍缠俺，舉目四顧拧廊，心緒茫然。停晋修、投吧碾、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作墓卦，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁倦春，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”落剪，正面寫“行路難”睁本。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻忠怖，具有比興的意味呢堰。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京凡泣、有幸接近皇帝的時(shí)候枉疼，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”鞋拟，變相攆出了長(zhǎng)安骂维，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎贺纲！但是航闺，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始猴誊，就表示著不甘消沉潦刃，而要繼續(xù)追求⌒柑荆“閑來垂釣碧溪上乖杠，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊∠钜酰”詩(shī)人在心境茫然之中滑黔，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚环揽，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王庵佣；一位是伊尹歉胶，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷巴粪，又給詩(shī)人增加了信心通今。
“行路難粥谬，行路難，多歧路辫塌，今安在漏策？”姜尚、伊尹的遇合臼氨，固然增加了對(duì)未來的信心掺喻，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難储矩。離筵上瞻望前程感耙，只覺前路崎嶇，歧途甚多持隧，要走的路即硼，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋屡拨。但是倔強(qiáng)而又自信的李白只酥，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求呀狼，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶层皱，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海赠潦！”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力叫胖，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。給遇到挫折她奥，遭遇困難瓮增，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣哩俭、一股力量绷跑。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣凡资，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪砸捏，掛上云帆，橫渡滄海隙赁，到達(dá)理想的彼岸垦藏。
這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字伞访，在七言歌行中只能算是短篇掂骏，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局厚掷。其重要的原因之一弟灼，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏级解、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭田绑，“金樽清酒”勤哗，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)掩驱，但緊接著“停杯投箸”芒划、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊昙篙。中間四句腊状，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”苔可，又恍然神游千載之上缴挖，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用焚辅。詩(shī)人心理上的失望與希望映屋、抑郁與追求，急遽變化交替同蜻∨锏悖“行路難，行路難湾蔓，多歧路瘫析，今安在？”四句節(jié)奏短促默责、跳躍贬循，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理桃序。結(jié)尾二句杖虾，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開媒熊，唱出了高昂樂觀的調(diào)子奇适，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化芦鳍，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏嚷往，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平怜校，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)间影、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量茄茁。
“行路難”是樂府古題魂贬，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷裙顽，這里選的是第一首付燥，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望愈犹。
這首詩(shī)在題材键科、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)漩怎。兩人的詩(shī)勋颖，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因勋锤，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈饭玲，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格叁执。因而茄厘，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高谈宛。此詩(shī)多寫世道艱難次哈，表達(dá)了離愁別緒。
其二
“大道如青天吆录，我獨(dú)不得出窑滞。”這個(gè)開頭與第一首不同恢筝。第一首用賦的手法哀卫，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平滋恬。這一首聊训，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受恢氯，一下子噴發(fā)出來带斑。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣勋拟。后來孟郊寫了“出門如有礙勋磕，誰謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)敢靡，但氣局比李白差多了挂滓。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難啸胧，難于上青天”這類詩(shī)句赶站，大概只有李白那種胸襟才能寫得出幔虏。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難贝椿，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)想括，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首烙博，用青天來形容大道的寬闊瑟蜈，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”渣窜，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞铺根。這樣，這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的注意乔宿。
“羞逐”以下六句位迂，是兩句一組∮璨“羞逐”兩句是寫自己的不愿意囤官。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊蛤虐，斗雞的小兒因而得寵党饮。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠驳庭。如果要去學(xué)斗雞刑顺，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點(diǎn)后門的饲常。但李白對(duì)此嗤之以鼻蹲堂，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞贝淤，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思柒竞。都是說他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。那么播聪，去和那些達(dá)官貴人交往呢朽基？“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情离陶〖诨ⅲ”“曳裾王門”，即拉起衣服前襟招刨，出入權(quán)貴之門霎俩。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故打却。馮諼在孟嘗君門下作客杉适，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌学密，表示要回去淘衙。李白是希望“平交王侯”的传藏，而此時(shí)在長(zhǎng)安腻暮，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受毯侦。這兩句是寫他的不稱意哭靖。“淮陰市井笑韓信侈离，漢朝公卿忌賈生试幽。”韓信未得志時(shí)卦碾，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱铺坞。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用洲胖，但由于受到大臣灌嬰济榨、馮敬等的忌妒、反對(duì)绿映，后來竟遭貶逐擒滑。李白借用了韓信、賈誼的典故叉弦，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑丐一、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊淹冰。這兩句是寫他的不得志库车。
“君不見”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任樱拴，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望柠衍，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)疹鳄，尊郭隗為師拧略，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士瘪弓。于是樂毅垫蛆、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用袱饭。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽計(jì)從川无，而且屈己下士，折節(jié)相待虑乖。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)懦趋，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接疹味，恐怕灰塵飛揚(yáng)仅叫，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬糙捺。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系诫咱。他常以伊尹、姜尚洪灯、張良坎缭、諸葛亮自比，原因之一签钩，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系掏呼，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的铅檩。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸憎夷，根本沒有真正的求賢、重賢之心柠并，下詔召李白進(jìn)京岭接，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已臼予。
“昭王白骨縈蔓草鸣戴，誰人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死粘拾，沒有人再灑掃黃金臺(tái)窄锅，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的缰雇，也是很沉痛的入偷。
以上十二句，都是承接“大道如青天械哟，我獨(dú)不得出”疏之，對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他暇咆，而是排斥他锋爪，那么就只有拂袖而去了丙曙。“行路難其骄，歸去來亏镰！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走拯爽。這兩句既是沉重的嘆息索抓，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望毯炮，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情逼肯，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣否副。篇末的“行路難汉矿，歸去來”，只是一種憤激之詞备禀，只是比較具體地指要離開長(zhǎng)安，而不等于要消極避世奈揍，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄呵”的幻想。
其三
此篇純言退意男翰，與第一篇心情有異另患。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世蛾绎，不務(wù)虛名昆箕。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡租冠。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度鹏倘。一篇之意三層而兩折。言虛名無益顽爹，是不否定事功之意纤泵。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍镜粤，二求適意自由捏题。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁肉渴，但不是自比古人公荧，而是通過對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由同规、伯夷與叔齊的棄世提出非議循狰，可見前兩首所說的“濟(jì)滄河褂眨”“歸去來”并非心甘情愿；可是晤揣，接著又對(duì)伍員桥爽、屈原、陸機(jī)昧识、李斯之殞身政治表示不滿钠四。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡跪楞，兩邊都不是他原意選擇的出路缀去。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人甸祭，具有更深刻的悲劇性缕碎。不用說，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受池户。
如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗咏雌，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受校焦，也是他不得不辭官的理由赊抖。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣寨典，不過是無可奈何之下的強(qiáng)自寬解氛雪，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞∷食桑“且樂生前一杯酒”报亩，猶如“直掛云帆濟(jì)滄海”井氢，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶弦追。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”毙沾，“舉杯消愁愁更愁”骗卜，無論仙與酒都無濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的左胞。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度寇仓，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在烤宙。
李白 : 李白（701年－762年）供填，字太白，號(hào)青蓮居士罢猪，唐朝浪漫主義詩(shī)人近她，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)膳帕，出生于西域碎葉城粘捎，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇危彩，有《李太白集》
