出自唐代王維的《鹿柴》
空山不見人伍伤，但聞人語響丰嘉。
返景入深林，復照青苔上嚷缭。
幽靜的山谷里看不見人饮亏，只聽到人說話的聲音。
落日余光映入了深林阅爽，又照在幽暗處的青苔上路幸。
鹿柴（zhài）：王維在輞川別業(yè)的勝景之一（在今陜西省藍田縣西南）。柴：通“寨”付翁、“砦”简肴，用樹木圍成的柵欄。
但：只百侧。
返景（yǐng）：同“返影”砰识，太陽將落時通過云彩反射的陽光能扒。
復：又。
鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一辫狼。唐天寶年間初斑，王維在終南山下購置輞川別業(yè)。輞川有勝景二十處膨处，王維和他的好友裴迪逐處作詩见秤，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首真椿。
第一句“空山不見人”鹃答，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語突硝，但在不同的詩里测摔，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別〗馇。“空山新雨后避咆，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈修噪；“人閑桂花落查库，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美黄琼；而“空山不見人”樊销，則側重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡脏款，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無围苫，宛如太古之境〕肥Γ“不見人”剂府，把“空山”的意蘊具體化了。
如果只讀第一句剃盾，讀者可能會覺得它比較平常腺占，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出痒谴∷ゲ“但聞”二字頗可玩味。通常情況下积蔚，寂靜的空山盡管“不見人”意鲸，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴怎顾，瑟瑟風聲读慎，潺潺水響，相互交織槐雾，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的夭委。然而此刻，這一切都杳無聲息蚜退，只是偶爾傳來一陣人語聲闰靴，卻看不到人影（由于山深林密）彪笼。這“人語響”钻注，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的配猫、暫時的“響”反襯出全局的幅恋、長久的空寂”靡蓿空谷傳音捆交，愈見空谷之空；空山人語腐巢，愈見空山之寂品追。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界冯丙；而且由于剛才那一陣人語響肉瓦，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照胃惜，由聲而色泞莉，深林，本來就幽暗船殉，林間樹下的青苔鲫趁，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗利虫，雖分別訴之于聽覺與視覺挨厚，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類糠惫，因此幽與靜往往連類而及幽崩。按照常情，寫深林的幽暗寞钥，應該著力描繪它不見陽光慌申，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看蹄溉，會覺得這一抹斜暉咨油，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意柒爵，或者說給整個深林帶來一點生意役电。但細加體味，就會感到棉胀，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看法瑟，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗唁奢，而當一抹余暉射入幽暗的深林霎挟，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比麻掸，反而使深林的幽暗更加突出酥夭。特別是這“返景”，不僅微弱脊奋，而且短暫熬北，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗诚隙。如果說讶隐，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗久又。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色巫延，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美籽孙，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型烈评，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無犯建，幽而略帶冷寂讲冠，則多少表現(xiàn)了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”适瓦，同樣側重于表現(xiàn)靜美竿开，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息玻熙，蘊含著活潑的生機否彩；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂嗦随，素月的清輝列荔、桂花的芬芳敬尺、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬贴浙；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩砂吞，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人崎溃、畫家兼音樂家蜻直。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫袁串、樂的結合概而。無聲的靜寂、無光的幽暗囱修，一般人都易于覺察赎瑰；但有聲的靜寂，有光的幽暗蔚袍，則較少為人所注意乡范。詩人正是以他特有的畫家配名、音樂家對色彩啤咽、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界渠脉。但是這種敏感宇整，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開芋膘。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）习寸，字摩詰胶惰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人霞溪，祖籍山西祁縣孵滞，唐朝詩人，有“詩佛”之稱鸯匹。蘇軾評價其：“味摩詰之詩坊饶，詩中有畫；觀摩詰之畫殴蓬，畫中有
