出自唐代王維的《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
圣代無(wú)隱者谦去，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客蹦哼，不得顧采薇鳄哭。
既至金門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非纲熏。(金門(mén)一作：君門(mén))
江淮度寒食妆丘，京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道赤套，同心與我違飘痛。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉容握。
遠(yuǎn)樹(shù)帶行客宣脉，孤村當(dāng)落暉。(孤村一作：孤城)
吾謀適不用剔氏，勿謂知音稀塑猖。
政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在竹祷，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。
連你這個(gè)像謝安的山林隱者羊苟，也不再效法伯夷叔齊去采薇塑陵。
你應(yīng)試落第不能待詔金馬門(mén)，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)蜡励？
去年寒食時(shí)節(jié)你正經(jīng)過(guò)江淮令花，滯留京洛又縫春衣已過(guò)一載。
我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別凉倚，同心知己如今又要與我分開(kāi)兼都。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門(mén)扣開(kāi)稽寒。
遠(yuǎn)山的樹(shù)木把你的身影遮蓋扮碧，夕陽(yáng)余輝映得孤村艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事杏糙，別以為知音稀少而徒自感慨慎王！
綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名宏侍，字季通赖淤，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友负芋。
圣代：政治開(kāi)明漫蛔、社會(huì)安定的時(shí)代。
英靈：有德行旧蛾、有才干的人莽龟。
東山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山，借指綦毋潛锨天。
采薇：商末周初毯盈，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽(yáng)山病袄，采薇而食搂赋，后世遂以采薇指隱居生活。
既至金門(mén)遠(yuǎn)益缠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中脑奠，但不是因?yàn)闆](méi)有才能。金門(mén)：金馬門(mén)幅慌，漢代宮門(mén)名宋欺。漢代賢士等待皇帝召見(jiàn)的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往齿诞，陳蔡發(fā)兵圍孔子酸休，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野祷杈，吾道非乎斑司，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行但汞，半途受到阻礙宿刮。
江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩(shī)說(shuō)綦毋潛落第后將取道洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)江淮回家鄉(xiāng)特占。
寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)糙置，斷火三日。京洛：指東京洛陽(yáng)是目。江淮：指長(zhǎng)江，淮水标捺，是綦毋潛所必經(jīng)的水道懊纳。
臨長(zhǎng)道：一作“長(zhǎng)安道”。
同心：志同道合的朋友亡容、知己嗤疯。違：分離。
行當(dāng)：將要闺兢。桂棹：桂木做的船槳茂缚。
未幾：不久。
“吾謀”句：左傳記載：“士曾行屋谭，繞朝贈(zèng)之以策（馬鞭）曰：‘子無(wú)謂秦?zé)o人脚囊，吾謀適不用也⊥┐牛’”適悔耘，偶然的意思∥依蓿“吾謀”句說(shuō)綦毋潛此次落第是偶然失敗衬以。
知音稀：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“不惜歌者苦校摩，但傷知音稀看峻。”
綦毋潛是在公元726年（唐玄宗開(kāi)元十四年）登進(jìn)士第的衙吩，因此這次落第至少應(yīng)在三年之前互妓，則此詩(shī)當(dāng)作于王維公元723年（開(kāi)元十一年）被貶濟(jì)州之前。當(dāng)時(shí)唐玄宗雖然征招人才，但仍有許多賢能未能被用车猬，所以詩(shī)中有“君門(mén)遠(yuǎn)”之嘆霉猛。
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)珠闰，層層深入惜浅，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉伏嗜，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪坛悉，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì)有知音承绸，如今政治清明裸影，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒(méi)的，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰军熏，寫(xiě)得委婉盡致轩猩。
開(kāi)頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居荡澎，而是紛紛出山應(yīng)考均践，走向仕途∧︶＃“圣代”一詞充滿(mǎn)了對(duì)李唐王朝的由衷信賴(lài)和希望彤委。“盡來(lái)歸”或衡，是出仕不久焦影、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱封断，而要振作精神斯辰，樹(shù)立信心，爭(zhēng)取再考澄港。五椒涯、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒(méi)有錯(cuò)的回梧，只要堅(jiān)持下去废岂，總會(huì)有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去狱意『“度寒食”“縫春衣”，是從時(shí)令上提醒對(duì)方详囤，含有關(guān)切之情财骨「渥鳎“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議隆箩，含有送別之意该贾。“置酒”相送捌臊、“同心”相勉杨蛋，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光理澎，給人以溫暖之感逞力，意在安慰對(duì)方，不要背上落第的包袱糠爬，要開(kāi)心起來(lái)寇荧。最后兩句規(guī)勸對(duì)方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)执隧，切不要因此怪罪于開(kāi)明的“圣代”揩抡，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少镀琉。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心捅膘，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)。
這一首送別詩(shī)不僅寫(xiě)出了對(duì)朋友的關(guān)心滚粟、理解、慰勉與鼓勵(lì)刃泌，也表現(xiàn)出詩(shī)人積極入世的思想凡壤。全詩(shī)感情真摯而親切，詩(shī)人為友人的落第而惋惜耙替，對(duì)友人的遭遇深表同情亚侠，但全詩(shī)的格調(diào)并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚(yáng)俗扇。這樣的送別詩(shī)自然會(huì)給友人以慰藉和鼓舞硝烂。讀這樣一首送別詩(shī)，會(huì)讓人有一波感動(dòng)铜幽，有一份溫暖滞谢，不僅被詩(shī)人對(duì)朋友的諄諄告別語(yǔ)所感動(dòng)，更被詩(shī)人對(duì)朋友的殷殷慰勉情所溫暖除抛。
王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰护蝶，漢族华烟，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣持灰，唐朝詩(shī)人盔夜，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)搅方，詩(shī)中有畫(huà)比吭；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有
