出自唐代李白的《古朗月行》
小時不識月描孟，呼作白玉盤驶睦。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端匿醒。(青云一作：白云)
仙人垂兩足场航，桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成廉羔，問言與誰餐溉痢？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘憋他。
羿昔落九烏孩饼，天人清且安。
陰精此淪惑竹挡，去去不足觀镀娶。
憂來其如何？凄愴摧心肝揪罕。
小時候不認(rèn)識月亮梯码， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡好啰，飛在夜空青云之上轩娶。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的坎怪？
白兔搗成的仙藥罢坝，到底是給誰吃的呢廓握？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全搅窿，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽隙券，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧男应。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧娱仔。
心懷憂慮啊又何忍一走了之沐飘，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
韻譯
小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤耐朴。
懷疑它是瑤臺仙鏡借卧，飛在夜空青云上邊。
月中仙人垂下雙腳筛峭？月中桂樹多么圓圓铐刘！
白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐影晓？
蟾蜍食月殘缺不全镰吵，皎潔月兒因此晦暗。
后羿射落九個太陽挂签，天上人間清明平安疤祭。
月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開饵婆。
心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去勺馆，凄慘悲傷肝腸寸斷。
呼作：稱為侨核。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子谓传。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方芹关。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母续挟，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天侥衬，山陵自出诗祸。道里悠遠(yuǎn)，山川間之轴总。將子無死直颅，尚能復(fù)來』痴粒’天子答之曰：‘予歸東土功偿，和治諸夏。萬民平均往堡，吾顧見汝械荷。比及三年，將復(fù)而野虑灰《窒梗’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹穆咐。當(dāng)月亮初生的時候颤诀，先看見仙人的兩只腳字旭，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形崖叫。仙人遗淳，中國神話傳說中為月駕車之神，叫望舒心傀，又名纖阿洲脂。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。
白兔搗藥成剧包，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥恐锦，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意疆液。問言一铅，問。言堕油，語助詞潘飘，無實(shí)意。與誰掉缺，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍卜录。”蟾蜍眶明，傳說月中有三條腿的蟾蜍艰毒，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指搜囱。
圓影：指月亮丑瞧。
羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄∈裰猓《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時十日并出绊汹，草木皆枯。堯命羿仰射十日扮宠，中其九西乖。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏坛增』竦瘢”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間轿偎。
陰精：《史記·天官書》：“月者典鸡，天地之陰被廓，金之精也坏晦。”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑昆婿。
去去：遠(yuǎn)去球碉，越去越遠(yuǎn)。
凄愴：悲愁傷感仓蛆。
此詩應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前睁冬。陳沆云：“憂祿山將叛時作】锤恚”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興豆拨。日，君象能庆；月施禾，臣象。蓋為安祿山之叛搁胆，兆于貴妃而作也弥搞。”
這是一首樂府詩渠旁∨世“朗月行”，是樂府古題顾腊，屬《雜曲歌辭》粤铭。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌杂靶。李白采用這個題目承耿，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容伪煤。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法加袋，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工抱既，以及強(qiáng)烈的抒情职烧，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。
詩中前四句“小時不識月防泵，呼作白玉盤蚀之。又疑瑤臺鏡，飛在青云端捷泞∽闵荆”先寫兒童時期對月亮稚氣的認(rèn)識，以“白玉盤”锁右、“瑤臺鏡”作比喻失受，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛讶泰，使人感到非常新穎有趣》鞯剑“呼”痪署、“疑”這兩個動詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)兄旬。這四句詩狼犯，看似信手寫來，卻是情采俱佳领铐。
然后悯森，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)绪撵？白兔搗藥成呐馆，問言與誰餐？”古代神話說莲兢，月中有仙人汹来、桂樹、白兔改艇。當(dāng)月亮初升的時候收班，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形谒兄，看見一輪圓月摔桦，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說承疲，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致邻耕。
然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影燕鸽，大明夜已殘兄世。”蟾蜍啊研，俗稱癩蛤笥病；大明党远，指月亮削解。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損沟娱，變得晦暗不明氛驮。“羿昔落九烏济似，天人清且安”矫废，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望盏缤。古代善射的后羿，射落了九個太陽磷脯，只留下一個蛾找，使天娩脾、人都免除了災(zāi)難赵誓。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨柿赊，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下俩功。
然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)碰声，詩人深感失望：“陰精此淪惑诡蜓，去去不足觀∫忍簦”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清蔓罚，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧瞻颂。這是無可奈何的辦法豺谈，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何贡这？凄愴摧心肝茬末。”詩人不忍一走了之盖矫，內(nèi)心矛盾重重丽惭，憂心如焚。
這首詩辈双，大概是李白針對當(dāng)時朝政黑暗而發(fā)的责掏。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃湃望，權(quán)奸拷橘、宦官、邊將擅權(quán)喜爷，把國家搞得烏煙瘴氣冗疮。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面檩帐。沈德潛說术幔，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說湃密，而是通篇作隱語诅挑，化現(xiàn)實(shí)為幻景四敞，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折拔妥。詩中一個又一個新穎奇妙的想象忿危，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水没龙，富有魅力铺厨，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放硬纤、清新俊逸的風(fēng)格解滓。
李白 : 李白（701年－762年）腮鞍，字太白，號青蓮居士莹菱，唐朝浪漫主義詩人移国，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)芒珠，出生于西域碎葉城桥狡，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇皱卓，有《李太白集》
