出自唐代王維的《闕題二首》
荊谿白石出柑蛇，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨驱闷，空翠濕人衣耻台。
相看不忍發(fā)，慘淡暮潮平空另。語(yǔ)罷更攜手盆耽，月明洲渚生。
此詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感,描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色扼菠∩阍樱“荊溪”發(fā)源于秦嶺山中,流至長(zhǎng)安東北匯入灞水。詩(shī)人的別墅也在秦嶺山中,此詩(shī)所寫(xiě)應(yīng)是其別墅周邊的一段景色循榆。首句寫(xiě)山中溪流:荊溪蜿蜒穿流,溪水清淺,因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面析恢。次句寫(xiě)山中紅葉:天氣業(yè)已寒冷,但山林間仍點(diǎn)綴著稀疏的紅葉。從天寒而紅葉猶未盡落,表明天氣是初冬時(shí)節(jié)秧饮。在以上兩句詩(shī)中,詩(shī)人以“白石出”與“紅葉稀”概括而形象地向讀者展示了初冬山中景色的顯著特征映挂。不過(guò)詩(shī)人接著就在第三、四句詩(shī)中告訴人們,上述景象并不是此時(shí)山景的全貌,此時(shí)山景的基本面貌,乃是由眾多蒼松翠柏等終年長(zhǎng)青的樹(shù)木構(gòu)成的充滿生命力的“空翠”,即一望無(wú)際的空明的翠綠色盗尸。詩(shī)人行走在山間小路上,周身被空明的翠綠所包圍,山林間的空氣本就濕潤(rùn),而空明的翠色則仿佛已化作綠水灑落下來(lái)似的,雖然未曾下雨,卻不由產(chǎn)生了衣裳被淋濕的感覺(jué)柑船。在此,詩(shī)人通過(guò)一個(gè)似幻似真的“濕”字,巧妙地顯示出山中“空翠”色彩的濃烈。
在這首小詩(shī)中,詩(shī)人選擇白石散露的小溪,山林間稀疏點(diǎn)綴的紅葉和一望無(wú)際的翠綠色,用一條山徑和一位行人把它們聯(lián)接起來(lái),構(gòu)就了一幅色彩斑斕的山中初冬風(fēng)景畫(huà)泼各。這幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)極具冬的情韻,卻無(wú)冬的肅殺,而仍是充滿著生命的活力鞍时。
這首小詩(shī)描繪初冬時(shí)節(jié)山中景色。
首句寫(xiě)山中溪水扣蜻。荊溪逆巍，本名長(zhǎng)水，又稱(chēng)浐水莽使，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中锐极，北流至長(zhǎng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段吮旅。山路往往傍著溪流溪烤，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折味咳、似乎與人作伴的清溪庇勃。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流槽驶，露出磷磷白石责嚷，顯得特別清淺可愛(ài)。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征掂铐，讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色罕拂，蜿蜒穿行的形狀揍异，甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音。
次句寫(xiě)山中紅葉爆班。絢爛的霜葉紅樹(shù)衷掷，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒柿菩，紅葉變得稀少了戚嗅；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō)枢舶，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出）懦胞，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼凉泄。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢躏尉。所以，這里的“紅葉稀”后众，并不給人以蕭瑟胀糜、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連吼具。
如果說(shuō)前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部僚纷，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒拗盒，但整個(gè)秦嶺山中怖竭，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥陡蝇，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中痊臭。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到登夫，所以說(shuō)“空翠”广匙。“空翠”自然不會(huì)“濕衣”恼策，但它是那樣的濃鸦致，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子涣楷，人行空翠之中分唾，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染狮斗、滋潤(rùn)绽乔，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無(wú)雨”碳褒，卻自然感到“空翠濕人衣”了折砸。這是視覺(jué)看疗、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受睦授，一種心靈上的快感两芳。“空”字和“濕”字的矛盾去枷，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了盗扇。
張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣沉填×屏ィ”“沾衣”是實(shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界翼闹；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)斑鼻，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景物猎荠，同樣寫(xiě)到了沾衣坚弱，卻同工異曲，各臻其妙关摇。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的荒叶。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景输虱，色澤斑爛鮮明些楣，富于詩(shī)情畫(huà)意，毫無(wú)蕭瑟枯寂的情調(diào)宪睹。和作者某些專(zhuān)寫(xiě)靜謐境界而不免帶有清冷虛無(wú)色彩的小詩(shī)比較愁茁，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
王維 : 王維（701年－761年促煮，一說(shuō)699年—761年），字摩詰整袁，漢族菠齿，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣葬项，唐朝詩(shī)人泞当，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)迹蛤。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)民珍，詩(shī)中有畫(huà)襟士；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有
