出自唐代柳宗元的《漁翁》
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹舱禽。
煙銷日出不見人炒刁，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流誊稚，巖上無心云相逐翔始。
漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水里伯，以楚竹為柴做飯城瞎。
旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲疾瓮，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出全谤。
回身一看，他已駕舟行至天際中流爷贫，山巖頂上认然，只有無心白云相互追逐。
傍：靠近漫萄。西巖：當指永州境內(nèi)的西山卷员，可參作者《始得西山宴游記》。
汲（jí）：取水腾务。湘：湘江之水毕骡。楚：西山古屬楚地。
銷：消散岩瘦。亦可作“消”未巫。
欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲启昧，一說是人長呼之聲叙凡。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下密末。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫握爷□髓担”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云：“詩以奇趣為宗新啼，反常合道為趣追城。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句燥撞，雖不必亦可座柱。”嚴羽《滄浪詩話》從此說物舒，曰：“東坡刪去后二句色洞，使子厚復生，亦必心服茶鉴。”然劉辰翁認為：“此詩氣澤不類晚唐景用，下正在后兩句涵叮。”此后伞插，關于此詩后兩句當去當存割粮，一直有兩種意見。
柳宗元這首山水小詩是在永州（今湖南零陵）時所作媚污。公元806年（唐憲宗元和元年）舀瓢，柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云耗美，他寄情于異鄉(xiāng)山水京髓，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩篇商架，《漁翁》就是其中的一首代表作堰怨。
此篇作于永州（治今湖南永州）。作者所寫的著名散文《永州八記》蛇摸。于寄情山水的同時备图，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味赶袄，在他的山水小詩中也是存在的揽涮。而在藝術上，此詩尤為后人注目饿肺。宋蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗蒋困，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣敬辣〖移疲”“奇趣”二字颜说，的確抓住了此詩的藝術特色。此篇入選于《唐詩三百首》汰聋。
“漁翁夜傍西巖宿门粪，曉汲清湘燃楚竹∨肜В”開頭兩句是說玄妈，漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水髓梅，以楚竹為柴做飯拟蜻。首句就題從“夜”寫起。首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山枯饿。首句還很平常酝锅；可第二句寫到拂曉時就奇了。本來早起打水生火奢方，也是再普通不過的尋常事搔扁。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇蟋字，為讀者所未聞稿蹲。事實不過汲湘江之水，以枯竹為薪而已鹊奖。不說汲“水”燃“竹”苛聘，而用“清湘”、“楚竹”借代忠聚，詩句的意蘊也就不一樣了设哗。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣×襟埃“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺熬拒，似乎象征著詩中人孤高的品格〉婢海可見造語“反撑焖冢”能表現(xiàn)一種特殊情趣，也就是所謂“合道”欢瞪。這兩句寫盡拂曉活烙，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。
“煙銷日出不見人遣鼓，欸乃一聲山水綠啸盏。”這兩句是說骑祟，太陽出來云霧散盡不見人影回懦，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出气笙。三、四句方寫道“煙銷日出”怯晕。按理此時人物該與讀者見面潜圃，可是反而“不見人”，這也“反持鄄瑁”谭期。然而隨“煙銷日出”，綠水青山頓現(xiàn)原貌吧凉。忽聞櫓槳“欸乃一聲”隧出，原來人雖不見，卻在山水之中阀捅。這又“合道”胀瞪。這里的造語也是奇特：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無干饲鄙，“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干凄诞。但熟味這兩句，“煙銷日出不見人”能夠傳達出一種驚異感傍妒；而與青山綠水中間聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情幔摸，山水也似乎為之綠得更可愛了摸柄。作者通過這樣的奇趣颤练，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免寂寞的心境驱负。所以又不是為奇趣而奇趣嗦玖。
“回看天際下中流，巖上無心云相逐跃脊∮畲欤”日出以后，畫面更為開闊酪术。此時漁船已進入中流器瘪，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云绘雁，好似無心無慮地前后相逐橡疼，詩境極是悠逸恬淡。對這一結尾蘇東坡認為“雖不必亦可”庐舟，因而還引起一場爭論欣除，一時間，宋嚴羽挪略、劉辰翁历帚，明胡應麟滔岳、王世貞，清王士禛挽牢、沈德潛等人各呈己見谱煤，眾說紛紜，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上卓研，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情趴俘。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒奏赘，在《與楊誨之第二書》中寥闪，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”磨淌，理想抱負和冷酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了尖銳的矛盾疲憋，在極度悲憤的情況下，他“但當把鋤荷鍤梁只，決溪泉為圃以給茹缚柳，其隟則浚溝池，藝樹木搪锣，行歌坐釣秋忙，望青天白云，以此為適构舟』易罚”在《始得西山宴游記》中，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人狗超，居是州弹澎，恒惴栗，其隟也努咐，則施施而行苦蒿，漫漫而游”，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間渗稍，而是強求寬解佩迟，以圖尋得慰藉。但是竿屹，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄报强，登陟非遠郊”，事實上羔沙，他并沒有獲得真正的解脫躺涝，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨坚嗜，有時候他在登陟跋涉中意有所感夯膀，情不自禁地顯露出不平和抗爭，正因為如此苍蔬，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑诱建。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)碟绑，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心俺猿。這是熱烈的向往，是急切的追求格仲，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說押袍，實在是太珍貴太美好了。于是凯肋，在寫下日出奇句之后谊惭，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快侮东，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子圈盔，宕開詩境，作了這樣的收尾悄雅。只有真正體會柳宗元的現(xiàn)實處境驱敲，才能理解他結句的用心。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情宽闲，不僅出于藝術表現(xiàn)的需要众眨，同樣體現(xiàn)著他對自由人生的渴求。這也說明便锨，要深入領會一篇作品的藝術風格围辙，常常離不開對作者思想感情的準確把握我碟。
在這首詩中放案，那個在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來的“漁翁”矫俺，則含有作者自況的意味吱殉。主人公獨來獨往，突顯出一種孤芳自賞的情緒厘托，“不見人”友雳、“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂的情懷铅匹。
這首詩和《江雪》一樣押赊，都是寄托詩人自己的心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態(tài)包斑，此詩卻是一句一個場景流礁，連續(xù)轉(zhuǎn)換涕俗，流暢活潑，生動之至神帅。兩首詩一靜一動再姑，珠聯(lián)璧合，完美無缺的把詩人所向往的那種遺世獨立找御、回歸自然元镀、無拘無束、自由自在霎桅、自食其力栖疑、自得其樂的理想生活境界表現(xiàn)出來。應該可算是浪漫主義詩歌的兩篇杰作滔驶。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚插佛，唐代河東（今山西運城）人杠巡，杰出詩人、哲學家雇寇、儒學家乃至成就卓著的政治家氢拥，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章锨侯，經(jīng)后人輯為三十
