出自唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
青天有月來(lái)幾時(shí)斥赋？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得产艾，月行卻與人相隨疤剑。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)闷堡。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)隘膘，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復(fù)春杠览，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰弯菊？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人踱阿。
古人今人若流水管钳，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)软舌，月光長(zhǎng)照金樽里才漆。
青天上的明月是什么時(shí)候升起的？我現(xiàn)在停下酒杯想問(wèn)一問(wèn)佛点。
人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到醇滥，月亮行走卻與人緊緊相隨。
明月皎潔超营，如明鏡飛上天空鸳玩，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡演闭，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝不跟。
人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失船响？
月亮里白兔搗藥自秋而春躬拢，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰(shuí)與她相伴躲履？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人聊闯。
古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客工猜，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)菱蔬，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里篷帅。
題下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之。
丹闕：朱紅色的宮殿拴泌。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧魏身。
但見(jiàn)：只看到。寧知：怎知蚪腐。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)箭昵。
白兔搗藥：神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥。
嫦娥：神話中的月中女神回季。傳說(shuō)她原是后羿的妻子家制，偷吃了羿的仙藥，成為仙人泡一，奔入月中颤殴。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。
當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候鼻忠。
金樽：精美的酒具涵但。
此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。根據(jù)《把酒問(wèn)月》題下自注帖蔓，此詩(shī)是作者應(yīng)友人之請(qǐng)而作的矮瘟。有人認(rèn)為作于公元744年（唐玄宗天寶三載）。
“把酒問(wèn)月”這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象讨阻，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之芥永。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之《鬯保”彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之埋涧，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
悠悠萬(wàn)世奇瘦，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎棘催。“青天有月來(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)耳标，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡醇坝，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)呼猪。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出画畅。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味宋距≈狨猓“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之谚赎∫В”詩(shī)人停杯凝思，帶著些許醉意壶唤，仰望萬(wàn)里蒼穹雳灵，提出疑問(wèn)：這亙古如斯的一輪明月，究竟是從何時(shí)就有的呢闸盔？
“人攀明月不可得悯辙，月行卻與人相隨∮常”有史以來(lái)笑撞，有多少人想要飛升到月宮中，以求長(zhǎng)生不老钓觉，但都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)；而明月卻依舊用萬(wàn)里清輝普照人間坚踩，伴隨著世世代代繁衍生息的人們荡灾。
“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”是對(duì)月色作描繪瞬铸。皎皎月輪如明鏡飛升批幌，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡嗓节，清光煥發(fā)荧缘。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好拦宣，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功截粗。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面鸵隧，那種光彩照人的美麗绸罗。月色之美被形容得如可攬接。
“但見(jiàn)宵從海上來(lái)豆瘫，寧知曉向云間沒(méi)珊蟀？”只見(jiàn)明月在夜間從東海升起，拂曉于西天云海隱沒(méi)外驱，如此循環(huán)往復(fù)育灸，蹤跡實(shí)難推測(cè)腻窒。
“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰磅崭？”月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥儿子，為的是什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥绽诚，又該是多么寂寞典徊？到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？
詩(shī)人面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求恩够，從而感慨系之卒落。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭蜂桶。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”儡毕，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”扑媚，亦意味“古月依然照今人”腰湾。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜疆股、回環(huán)之美费坊，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)旬痹，只如逝水附井，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句“古人今人若流水两残，共看明月皆如此”在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致永毅。前二句分說(shuō)，后二句總括人弓，詩(shī)情哲理并茂沼死，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣崔赌。
“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)意蛀，月光長(zhǎng)照金樽里》灞桑”我只希望在對(duì)酒當(dāng)歌的時(shí)候浸间，皎潔的月光能常照杯中，使我能盡情享受人世間的美好歲月吟榴。
全詩(shī)感情飽滿奔放魁蒜，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月兜看，又從月歸到酒锥咸，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照细移，在時(shí)間和空間的主觀感受中搏予，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》弧轧，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》雪侥。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力精绎。
李白 : 李白（701年－762年）搁吓，字太白原茅，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人堕仔，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”擂橘。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城摩骨，4歲再隨父遷至劍南道綿州贝室。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
