出自唐代王維的《山中》
荊溪白石出掸绞，天寒紅葉稀泵三。
山路元無雨，空翠濕人衣。
荊溪潺湲流過露出磷磷白石切黔，天氣變得寒冷紅葉也變得稀稀落落砸脊。
山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤濕了人的衣裳纬霞。
荊溪：本名長水凌埂，又稱浐水、荊谷水诗芜，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中瞳抓，北流至長安東北入灞水。參見《水經(jīng)注·渭水》《長安志》卷一六伏恐。一作“溪清”孩哑。
紅葉：秋天，楓翠桦、槭横蜒、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統(tǒng)稱紅葉销凑。
元：原丛晌，本來。
“空翠”句：形容山中翠色濃重斗幼，似欲流出澎蛛，使人有濕衣之感⊥闪空翠：指山間青色的潮濕的霧氣谋逻。
此詩創(chuàng)作時間不詳，只能判斷其寫于初冬時節(jié)桐经，為作者山行時有感而作毁兆。
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色阴挣。
“荊溪白石出”主要寫山中溪水荧恍。荊溪，本名長水屯吊，又稱浐水送巡，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水盒卸。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段骗爆。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折蔽介、似乎與人作伴的清溪摘投。天寒水淺煮寡，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石犀呼，顯得特別清淺可愛幸撕。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色外臂，蜿蜒穿行的形狀坐儿，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
“天寒紅葉稀”主要寫山中紅葉宋光。絢爛的霜葉紅樹貌矿，本是秋山的特點。入冬天寒罪佳，紅葉變得稀少了逛漫；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說赘艳，在一片濃翠的山色背景上酌毡，這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼蕾管。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢枷踏。所以，這里的“紅葉稀”娇掏，并不給人以蕭瑟呕寝、凋零之感勋眯，而是引起對美好事物的珍重和流連婴梧。
“山路元無雨，空翠濕人衣客蹋∪洌”主要寫初冬時節(jié)山中全貌。本應是蕭瑟枯寂的冬季讶坯，但整個秦嶺山中番电，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥辆琅，山路就穿行在無邊的濃翠之中漱办。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到婉烟，所以說“空翠”娩井。“空翠”自然不會“濕衣”似袁，但它是那樣的濃洞辣，濃得幾乎可以溢出翠色的水分咐刨，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中扬霜，就像被籠罩在一片翠霧之中定鸟，整個身心都受到它的浸染、滋潤著瓶，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意联予，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了蟹但。這是視覺躯泰、觸覺、感覺的復雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受华糖，一種心靈上的快感麦向。“空”字和“濕”字的矛盾客叉，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了诵竭。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣兼搏÷盐浚”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界佛呻；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺裳朋，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物吓著，同樣寫到了沾衣鲤嫡，卻同工異曲，各臻其妙绑莺。真正的藝術是永遠不會重復的暖眼。
這幅由小溪、白石纺裁、鮮艷的紅葉诫肠、山間小路、無邊的濃翠所組成的山中冬景欺缘，色澤斑斕鮮明栋豫，富于詩情畫意，沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂谚殊。全詩意境空蒙丧鸯，如夢如幻，寫法從一般見特殊络凿，達到新穎獨特的效果骡送，詩風清新明快昂羡。
王維 : 王維（701年－761年派敷，一說699年—761年）蛹批，字摩詰，漢族篮愉，河東蒲州（今山西運城）人腐芍，祖籍山西祁縣，唐朝詩人试躏，有“詩佛”之稱猪勇。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫颠蕴；觀摩詰之畫泣刹，畫中有
